易經八卦算命需要從哪些方面進行,易經八卦和算命有什麼區別

2021-03-04 08:17:59 字數 5436 閱讀 9592

1樓:匿名使用者

請問:先天五

bai行八卦中

du的的幾個問題:

1、五zhi行中的''金木水火

dao土」中是版根據什麼來確定它的多或少?重權或輕?或缺?取名字時如何來彌補?

2、五行在四柱中是否必須要有五行?缺了兩行該怎麼辦?

3、五行中的天干、地支化合局又是根據什麼來定的?三合局是什麼意思?如何來確定它?有的人的八卦中三合局一個也不能合局,是什麼原因?又該如何辦?

4、納音表表達的意思是什麼?

5、如果給小孩取名,是否根據先天五行和數理取名相結合的辦法來取名?

恭請懂行的朋友解說,先謝了!

2樓:艾福生

月令 ,陰陽五行,六親生克,六獸 六神取捨。

3樓:匿名使用者

生辰八字,天干地支,

易經八卦和算命有什麼區別?

4樓:匿名使用者

算命其意思是占卜,"卜"字來自周易,古代人民非常相信占卜,因為其有上當高的準確率.所以資訊落後的奴隸封建社會,都要靠占卜獲得資訊**,從而決定未來動向.而且歷來帝王實行政治的時候,因為人們文化底下,無法解釋周易的準確**能力,所以只能把周易與鬼神聯絡起來,所以帝王治國,安撫百姓必須做法式,祭祀等,故說什麼自己的統治是天命所歸等.

易經是上千年中國文化的遺產,我可以解釋為倆種,

一是人們在千百年來不斷探詢中得來的,就是把100個差不多命運的八字,來剖析研究其在周易八卦演變之後的共同之處.所以之後如果出現相同之處就可以定為前人命運.為統計學.

二是人們誕生必然與身邊的環境,時間,人的變化所影響,當人誕生前1年,在母親肚子裡就開始形成軀體,這是太陽,月球引力決定你人體原子磁場總數,而這樣總數代表你個人,當莫年莫月,你人體磁場與太陽月球磁場,父母兄弟,環境,等影響使你人體分泌激素或酶素增加或減少,會形成身體強健或弱小,情緒低落或高漲,狀態底下或顛峰.而影響你的成績,命運.

而易經裡的 乾1兌2離3坤8震4巽5坎6艮7 和64卦卦名只不過各代表一種磁場和物質.並非與鬼神有關,是古人理解鬼神比理解科學更容易順手,所以起的,如果把 乾改為 a ,b,或c 都行 只要便於記憶.

而周易是要根據人的技藝高超才能顯示其驚人的準確率,科學證明人的性格是可以改變命運的.有些可以根據你的性格來抑制磁場對你的影響.

關於周易八卦的解說,是如何算命的?

5樓:天權王衡

周易占卜算命**中,命的觀念,起源很早。在殷周宗教觀念裡,命或天命,是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。

殷人尚鬼,這四個字點明瞭殷商時代的文化特徵。當時,剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人,籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣,面對自然界的淫威,不得不把自身的安樂寄託在種種神靈的庇護之上。

但殷人的迷信程度,大概已到了無以復加的地步。日常生活中,事無臣細,都要先卜而後行,幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當時卜問的工具-龜甲獸骨所證實。

那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙,甲骨的背面便出現裂紋。這樣的裂紋被稱為兆。根據兆的形狀來判斷吉凶。

同時,占卜人將所佔問的事和吉凶判斷以及日後是否應驗的情況刻在兆紋的旁邊。這就是卜辭。在卜辭中,帝是最初的至上神。

後來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中,這個至上神同時又是自己的宗祖神。因此,宗天與祭祖是密不可分的。

帝具有無上的權威,主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解。

因此,巫術盛行,龜卜氾濫。

然而,今天的古史研究者往往強調當時占卜活動近於瘋狂的迷信,而忽視了其真實的動機。事實上,殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑,目的還是在於瞭解人自身的命運,進而求得趨吉避凶的結果。比如,對於已經發生的自然災害或疾病,他們進行占卜,目的是為了消除鬼神降在人身上的災難。

他們往往先貞問,這些禍害是否由鬼神所引起?如果是的話,究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以後,殷人會對此神祇舉行專門的祭祀,使其停止作祟,消除災禍;或者憑藉咒語,使其巫術失靈。

而對於未來,他們大多是詢問下一旬中(即近期的將來)有無禍患。如果占卜的結果是吉,商王就可以舉行一些大事;如果不吉,就取消預定的活動以避禍。可見,殷人占卜中所透露出來的觀念是:

命一這裡是鬼神的意志,是可以預知的;而命―通過正確適當的祭祀而引來神祇的報答,又是可以改變的。

表面看來,周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方。既然是占卜未來,必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的,則無法來**。然而,如果未來是已定的,那麼佔得禍害後,人乂如何能迴避呢?

就是說,既然是命,就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢;而命又是可以更改的,不又否定了它本身具有的必然性嗎?殷人顯然並不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題。對於他們來說,占卜可以幫助人瞭解未來,尋找對策,解決實際問題。

雖然當時的技術還十分簡陋,占卜的答案也十分簡單,但中國古代先人對於算命的實用觀念以求趨吉避凶,可以在這裡找到最初的源頭。

周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落,後來定居於周(今陝西岐山)公元前11世紀,周滅殷而統一中原。周人也是敬畏天命的。但是,為什麼上天改變了它的初衷,拋棄了原先的天之驕子-殷人,轉而垂青於周人呢?

天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論。那麼,如何使這靡常的天命不再轉移呢?殷鑑不遠,看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟於事的。

周人明智地感悟到皇天無親,唯德是輔。

易經占卜的原則是什麼有哪些注意事項

古人認為易經占卜是與天地造化溝通,得到的啟示是神靈給予的,所以易經占卜是十分嚴肅的事情。易經占卜法不是隨隨便便就能使用的,只有那些比較重要的事情,在理智無法解決的情況下,才能使用易經占卜法。所以,《易經》最根本的占卜原則是:

有疑則卜,無疑則不卜,這是古人的一句老話。

6樓:匿名使用者

根據大自然的規律,來推測禍福

講講大家對民間周易算命有什麼見解?

7樓:

現在的易經沒有超越**時期的老易經先生。而且在倒退

8樓:匿名使用者

算命,顧名bai

思意是du要經過數學計算的過

zhi程,按照一定的方法dao和定理來

回推導和演算出來的結答果,或者是答案,這裡是需要有非常之高的數學,哲學,天文學,地理學與一身的造意的人才能做的。看一下古人大家們,哪一個是布衣文盲,朱熹也好,文王是也好,袁天罡也好,邵康節也好,諸葛亮也好,葛洪也好,楊均鬆也好郭璞也好,再看一看當今從事這一行的,哪怕有個大學資質呢,幾乎是一些文盲,淫棍,還這個周易大會那個周易協會,不但沒發楊反而把這一潭清水越搞越混。不是術不對,是不會術,濫竽充數。

9樓:匿名使用者

占卜已經存在數千年了,真正的高手並不多,不可否認民間有高人。民間的卜師回也有半調子

答的,就是這些半調子把占卜搞臭了,時對時錯讓人心生懷疑。易卜需要用時間悟的,不是隨隨便便就可以成功的,學的人有許多真正通的沒幾個人!

10樓:易生子

如今的《易徑》被算卦算命風水害的傷痕累累。

11樓:頂個何生

八字命理有著知命途的關鍵作用,如何用各人而異,八字裡資訊很多是有定數和軌道的,但四同的人有各異是正常的,如果四同的一生全同更加說明沒研究價值,就是機械生產嗎!

12樓:匿名使用者

如果你覺得不準,那麼自己算算,然後驗證一下準不準...?

真正的易學大師不會去給人算卦的。因為算卦就洩露天機,會折陽壽招災禍的。所有的給人算卦的收費的都是假的...

13樓:袁嘉宜嘉

富燒香,窮算命。**神相神

14樓:匿名使用者

周易書不是算命的。但八卦是從周易來的。算命講印梟官殺,占卜講五行六親,講體用。請問周易原版有印梟官殺五行六親體用的說法嗎?胡編亂造。

15樓:殘影牧貓人

什麼叫民間算命?《周易》它是科學,只有不懂它的人才人為它是迷信。

16樓:邪魅狷狂三少爺

周易不是算命。另外不要隨便去算,命越算越薄的,自言自語:還有一些東西,可以不去相信,但千萬不要褻瀆。方才見一個,這樣不好,

17樓:匿名使用者

打著《周易》旗號的民間算命與《周易》沒有任何關係。

18樓:周易八卦八卦圖

一切都是命運,只是一部人不願承認,佛家說的是萬般帶不走,唯有業隨身。因果報應絲毫不假。我二十多年學易經歷,親眼親歷親證世間之事,無一逃脫命運之神。國運,家運,也不過如此。

19樓:匿名使用者

人的一生都逃不脫生辰八字的範圍,很準

20樓:匿名使用者

邪門歪道、亂七八糟、不切實際、子虛烏有、誤人子弟、導人迷信。

21樓:猴95596樟殺

我們受易bai經陰陽文化影響,du

知道凡事不可一概而論

zhi:有陰就dao有陽,有真

就有假。專任何一個人的觀點出屬來,總有人認可,有人反對。同理民間周易算命也是有真有假:

有人認為周易算命是迷信,有的人卻恰恰相反從心底裡認可它。周易本身就有**功能,但是周易入門容易精通難,所以民間在運用周易占卜算命的人水平有高有低。水平低的多采用走江湖的做派忽悠人,水平高的則被奉為「神人」。

也有水平中等的,碰上好的大運流年,靈感思維活躍,正確率明顯高過他人,也被封為「半仙」;但是碰上不好的大運流年,正確率明顯下降。另外民間還有有一些附體,出馬的(這種現象在我國東北居多):斷過去事跟親眼見到一樣,斷未來事則含含糊糊準驗度甚低也是有應驗的又不應驗的。

22樓:goulei天枰

道若可以言說,就不是永恆常在之道。道可以言說,但不是人間常俗之道。道可以言說,但道非恆常不變之道。

23樓:回憶

周易bai算命是瞎掰。周易本是

占卜du之書,zhi後與陰陽五行結合dao,演繹出一大套說辭版,即今日爻辭。這爻辭本是對權過去占卜的解釋,今日甲骨文即屬此類,從時間上看,要早於周易爻辭。周代原始爻辭數不勝數,傳說經我們玩在見到的周易,是經過孔子編定的。

後又有對周易進行闡發討論說明的文字,叫做十翼,表達儒家思想。今日所說的周易,是由爻辭和十翼兩部分組成的。所謂的算命,是想再發揮其占卜功能。

占卜,今日叫**,**人人可做,不過,**的結果都是或然性的,沒有任何彌測具有必然性。那使三千年前某卦的爻辭,當時是準的,今日**沒有發生的事,能準確嗎?如果準,那些所謂大師(包括曾仕強)**下下週開獎號碼,連續**,不出一年,全球首富。

24樓:何凌凡

道真認為隨著人bai類的du發展,逐漸不再應用這種zhi本能**,同dao

時《周易》體系龐雜,又

回過於古老,絕答大多數人或者沒有傳承的人難以深明其理,才導致玄學的沒落,同時,又有些僅懂得皮毛的江湖**以此為生存手段,對玄學發展更是雪上加霜,以致於被現代人認為是封建迷信,著實可悲可嘆。

五行八卦算命,五行八卦算命取名

我用 梅花易數 給你算了一副先天卦 體卦為乾,金,用卦為乾金,體用比和,吉,互卦同樣乾金比和,變卦為巽木,四金克一木,大凶,50歲以前如金利之器勇往直前,沒什麼阻隔,但50以後有雙腿殘疾之相,小心,不管你信不信 五行八卦算命 公曆 1996年 2月 8日 17點 農曆 丙子年 十二月 二十 酉時 甲...

易經八卦請幫我看看這個掛的意思,八卦中每個字的讀音及意思是什麼呢?

主觀唯心主義 必將被時代洪流所湮滅 只瞭解大概意思 就是 人 作了某事 不要反悔.遇見某事 不要迷茫 有了凶險 就要注意反其到而行也.個人理解 樓主見諒 這個.查書就可以了啊.但有句話 盡信書不如無書 有懂易經八卦的嗎?我的八字是庚戌己卯丁未時辰是早晨六點,請高人幫我看看 卯月丁火,取水bai為用神...

算命中說的驛馬是什麼意思,易經八卦中說的驛馬是什麼意思

指此人有大富大貴之相。驛馬,大多數人最直接的理解就是一匹馬,代表走動 代表交通工具等等。而實際上驛馬這個神煞在算命的過程中,應用是非常的廣泛的。並且,通過驛馬這個神煞,結合一些五行的變化,可以推理出生活中很多的事情的,延伸到現在的生活中,驛馬星的影響無處不在。年支或日支為申 子 辰的,八字地支中有寅...