趙縣柏林禪寺的大德高僧,趙縣柏林禪寺的趙州禪師

1樓：白刺客

淨慧長老，祖籍湖北新洲，生於一九三三年，於2023年4月20日圓寂。一歲半即由父母送入尼庵撫養。十四歲在武昌三佛寺拜師學經，奠定超脫出世的宗教品格和獻身佛教的理想。

一九五一年十八歲時到廣東雲門寺受比丘戒，得以親侍中國現代禪門泰斗虛雲老和尚，因敏悟過人，深受器重，一九五二年即成為虛雲老和尚傳法**。一九五六年至一九六三年，在北京中國佛學院學習，是新中國第一批佛教研究生。從一九六三年被錯劃為「右派」，輾轉北京、廣東、湖北等地接受勞動改造。

一九七九年落實政策後回到北京，在中國佛教協會從事佛教文化宣傳工作，參與創辦《法音》雜誌，並任責任編輯；一九八四年，開始擔任《法音》主編，同年，當選中國佛教協會常務理事。一九九三年當選為中國佛教協會副會長。

一九八八年，受河北省有關部門之邀和中國佛教協會委派，參與創辦河北省佛教協會並任會長，主持河北省佛教的興復工作。一九**年創辦《禪》刊。一九八八年至一九九一年期間，協助有明法師修復正定臨濟寺，開展講經、傳授在家菩薩戒等各種大型弘法活動。

從一九九一年冬開始，主持趙州祖庭柏林禪寺的興復工作，使柏林禪寺從一片廢墟變成殿堂莊嚴、規模巨集大的叢林，組織僧團，弘宗演教，振興河北佛教。從一九九三年起，每年在柏林禪寺舉辦「生活禪夏令營」，倡導以「覺悟人生，奉獻人生」為宗旨的生活禪，在佛教界和社會上產生了廣泛的影響。

一九九八年九月十日，河北省佛學院舉行試辦開課式。同年九月三十日（農曆八月初十日），隆重舉行柏林禪寺中興十週年慶典，正式就任柏林禪寺住持。二〇〇〇年一月，河北省佛學院獲國家宗教事務局批准，五月十五日，正式出任河北省佛學院院長。

從一九八二年開始，先後出訪亞、非、歐、美、澳諸洲十餘國，聯誼佈道，廣結佛緣。

現任中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長；河北趙縣柏林禪寺退居，湖北當陽玉泉寺退居、湖北黃梅四祖寺住持；政協河北省趙縣委員會副主席、政協河北省委員會七屆、八屆、九屆常委；全國政協第九屆、十屆委員會委員。

2023年4月20日凌晨六時許，淨慧大師在湖北省黃梅縣四祖寺圓寂。世壽81歲，戒臘63夏。

趙縣柏林禪寺的趙州禪師

2樓：蘇荷

趙州禪師（778～897）。法號從諗（音「shěn」），是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家。

後得法於南泉普願禪師，為禪宗六祖惠能大師之後的***傳人。唐大中十一年（857），年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城，受信眾敦請駐錫觀音院，弘法傳禪達40年，道化大行，僧俗共仰，為叢林模範，人稱「趙州古佛」。

趙州禪師以其證悟淵深、年高德劭而享譽當時中國的南北禪林。人們議論當時中國禪林的高僧，每每說「南有雪峰，北有趙州」；又有「趙州眼光爍破四天下」的美譽。在遙遠的南方，江西雲居山真如寺山門聳立有「趙州關」，福建雪峰義存禪師的道場有「望州亭」。

由此可見趙州禪師在禪門中的地位。

禪師雖然道譽四布，並有燕趙二王的供養**，但他的生活卻十分樸素清貧。他的「繩床一腳折，以燒斷薪用繩系之」。他經常是「褲無腰，褂無口，頭上青灰三五斗。

土榻床，破蘆蓆，老榆木枕全無被」。禪師正是在這種艱苦的生活環境中弘傳祖師心印，接引四方學人。膾炙人口的「吃茶去」、「洗缽去」、「庭前柏樹子」、「狗子無佛性」等公案不僅啟悟了當時的許多禪僧，而且流傳後世，歷久彌新。

從宋朝開始，中國禪門盛行以「參話頭」為方便的話頭禪，趙州禪師的公案語錄最頻繁地為人們所參究，許多人在趙州語錄的啟發下明心見性。其中「狗子無佛性」更凝練而為「無門關」，成為禪門一大總持，直至今天，在中國、日本、歐美等地仍是最流行的公案。

趙州禪師住世百二十年，他圓寂後，寺內建塔供奉衣缽和舍利，諡號「真際禪師」。元明兩代曾先後建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師石刻頂相。寺內現存的趙州塔建於元天曆三年（1331），全稱「特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔」，高33米，七層。

1997～2023年，新加坡高家仁居士捐資重修，使古塔煥然一新。