1樓：匿名使用者
《北冥有魚》通過鯤鵬變化和大鵬飛南明兩個故事，說明了任何事物的存在都要依附一定的條件都要有所憑藉的道理。
2樓：arzh九月啊
任何人或事物的存在都是有一定的意義 不要因為某一件事想不明白 做不出來 就放棄也不要死扣 應該要循規蹈矩 隨機應變
3樓：小黃瓜愛青蛙
萬物皆有其用，
不要因為做不出成績或者貢獻而苦惱。
不得用是因為環境和使用方法不對，
要順應事物的自然性而發揮。
4樓：匿名使用者
引申出了世界萬物都需要被某種東西限制的規律，所有東西都會有所依傍。
「北冥有魚，其名為鯤」告訴我們什麼道理?
5樓：咪咕阿欣
有一種魚他的名字叫做鯤 生長在機極北的地區 告訴我們 萬物皆有用處 ，不要因為沒有作為而苦惱 主要因為方法時間 環境不同而導致的，要順應事物的自然性而發揮。順應大自然的規律
.大魚之所以能變大鳥,因為它主觀意識上就想變.上文所說的,鯤在輕易就能稱王稱霸的北海里,是憂鬱的,這樣的憂鬱其實是「領袖氣質」與「英 雄無用武之地」間的一種不妥協,它試圖跳出水面的行為正是這種不妥協心理的反映.
換個角 度來看,鯤對世界的理解,與其他魚類相比,思想覺悟是不同的,它奮發、自強.它不想一輩 子在海里抬頭看天,它要站得更高,以天的視角去看海.鯤跳出水面時,不叫鵬,依然叫鯤,或者叫大鳥,只有它飛起來了,飛高了,飛到雲朵裡了,才叫鵬.
把鯤跳出水面學習飛行看成它的第一個突破.鯤變成大鳥在我眼種是一種自省與鞭策.自省 ,可以理解成自我反省,也可以說成「眾人皆醉我獨醒」.
別人笑我太瘋癲,我笑別人看不穿 .
6樓：匿名使用者
主要說明的道理：道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，「神人」沒有功績心，「聖人」沒有名望心。
北冥有魚，其名為鯤 ..... 表達什麼意思、？
7樓：鞠亭晚野昭
精子和卵子結合受精的過程約需24小時。當一個獲能的精子進入一個次級卵母細胞的透明帶時，受精過程即開始。到卵原核和精原核的染色體融合在一起時，則標誌著受精過程的完成。
北冥有魚 其名為鯤要告訴我們什麼道理?
8樓：咪咕阿欣
有一種魚他的名字叫做鯤 生長在機極北的地區 告訴我們 萬物皆有用處 ，不要因為沒有作為而苦惱 主要因為方法時間 環境不同而導致的，要順應事物的自然性而發揮。順應大自然的規律
.大魚之所以能變大鳥,因為它主觀意識上就想變.上文所說的,鯤在輕易就能稱王稱霸的北海里,是憂鬱的,這樣的憂鬱其實是「領袖氣質」與「英 雄無用武之地」間的一種不妥協,它試圖跳出水面的行為正是這種不妥協心理的反映.
換個角 度來看,鯤對世界的理解,與其他魚類相比,思想覺悟是不同的,它奮發、自強.它不想一輩 子在海里抬頭看天,它要站得更高,以天的視角去看海.鯤跳出水面時,不叫鵬,依然叫鯤,或者叫大鳥,只有它飛起來了,飛高了,飛到雲朵裡了,才叫鵬.
把鯤跳出水面學習飛行看成它的第一個突破.鯤變成大鳥在我眼種是一種自省與鞭策.自省 ,可以理解成自我反省,也可以說成「眾人皆醉我獨醒」.
別人笑我太瘋癲,我笑別人看不穿 .
9樓：大頭賢師
萬物皆有其用，不要因為做不出成績或者貢獻而苦惱。不得用是因為環境和使用方法不對，要順應事物的自然性而發揮。
10樓：匿名使用者
主要說明的道理：道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，「神人」沒有功績心，「聖人」沒有名望心。
11樓：匿名使用者
告訴我們做人要講誠信，力求上進、勇敢前進的精神。不要做一個被人看不起的人，走出自己想走的正確道路！
「北冥有魚，其名為鯤」是什麼意思？
12樓：鍾冰之過稷
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。
南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：
「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？
其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問棘也是已：窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥囗笑之曰：「彼且奚適也？
我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？」此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：
至人無己，神人無功，聖人無名。
13樓：姜太公的魚
意思為北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。
這一句出自莊子的《逍遙遊》，是其文章的第一句。去年的電影《大魚海棠》就是根據這一形象改編的。
文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。文章最後通過惠子與莊子的「有用」、「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。
全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
北冥有魚，其名為鯤，這首詩在**有
14樓：穠華
出自《莊子·內篇》的首篇《逍遙遊》。
作者是戰國時期哲學家、文學家莊周。
北冥有魚，其名為鯤意思是說北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。
北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通「溟」，指廣闊幽深的大海。下文的「南冥」和「冥海」都用此意。
鯤（kūn）：本指魚卵，此處借用為表大魚之名。這符合莊子的《齊物論》本旨和莊子的獨特的奇詭文風。
15樓：匿名使用者
這不是一首詩，這是一篇散文，是莊子的《逍遙遊》中是句子。
原文：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。
釋義：北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千裡。變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。
詞句註釋：
1、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通「溟」，指廣闊幽深的大海。下文的「南冥」和「冥海」都用此意。
2、鯤（kūn）：本指魚卵，此處借用為表大魚之名。這符合莊子的《齊物論》本旨和莊子的獨特的奇詭文風。
16樓：驕傲的智者
這不是一首詩，這是一篇文，是《莊子》裡面的。高中的課文節選了一部分，取名叫《逍遙遊》，如下：
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！
湯之問棘也是已：「窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也？』」此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。
旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
17樓：匿名使用者
北冥有魚，是北冥有一條魚
北冥有魚，其名為鯤， 含義是什麼？
18樓：奈落溉丫
提及莊子，最先想到的便是《逍遙遊》。「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也； 化而為魚，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。」莊子正是用如 此充滿想象力和張力的絕唱打動我們、征服我們的。鯤與鵬的形象，不僅體現這一種傲氣，更 是一種霸氣。
姑且看看鯤是如何化鵬的。鯤的身體沒長到足夠大時，不叫鯤，叫大魚。大魚和其他生物一起 在遙遠的北海之灣生活著，它吞食著水中生物，吸收日月精華，終於有天，它身體長到幾千裡 長了，這時，大魚就成了鯤。
鯤在北海自由生活，方圓之內已經很難找到匹配的對手了。然而 ，在無邊漆黑的海里，鯤是憂鬱的。於是，它為了尋覓更好的天地，開始計劃著如何跳出水面 ，嘗試飛行，想體會一下遷徙的滋味。
鯤在海底詭祕地遊著，一次次跳起，落下，它試探著水面的風。它一直等到了六月，盛夏美好 的時光，這時，天地間熱氣環旋，鯤等來了大風，它熟練的躍起，拼命一搏，雙鰭一展，寬大 的翅膀就出現了，只有在這一刻，鯤才成為真正意義上的鵬。鵬在風中學習飛行，它藉著風越 飛越高，終於，它告別了北海，向更廣闊的天地飛去。
之前，有誰想過，一條海里的魚能像鳥兒一樣飛行？
回過頭來分析這整個過程的內在含義。大魚之所以能變大鳥，因為它主觀意識上就想變。上文所說的，鯤在輕易就能稱王稱霸的北海里，是憂鬱的，這樣的憂鬱其實是「領袖氣質」與「英 雄無用武之地」間的一種不妥協，它試圖跳出水面的行為正是這種不妥協心理的反映。
換個角 度來看，鯤對世界的理解，與其他魚類相比，思想覺悟是不同的，它奮發、自強。它不想一輩 子在海里抬頭看天，它要站得更高，以天的視角去看海。鯤跳出水面時，不叫鵬，依然叫鯤，或者叫大鳥，只有它飛起來了，飛高了，飛到雲朵裡了，才叫鵬。
我把鯤跳出水面學習飛行看成它的第一個突破。鯤變成大鳥在我眼種是一種自省與鞭策。自省 ，可以理解成自我反省，也可以說成「眾人皆醉我獨醒」。
別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿 。翻看歷史，在春秋時代就有個著名的「三年不鳴、一鳴驚人」的故事。
楚莊王沒當上皇帝時，楚國內政就經歷裡很長一段時間的混亂。他的爺爺楚成王要稱霸中原， 他攻打晉國時被對方打敗，沒多久後，又禍起蕭牆。原先，成王想把商臣（莊王的爸爸）立為 太子，但後來成王發現這個兒子相貌不好，心想這樣的人必定生性殘忍，於是想改立王子職為 太子。
商臣聽了，為弄清楚事情，故意在宴席上調戲姑母。姑母頓時大怒：「難怪你爸要殺了你另立太子，你這個無恥的人！
」商臣一聽，急了，成王遇事總與妹妹斟酌，現在姑母這樣說 ，可見事情果真如此。
北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,一鍋燉不下,化而為鳥,其名為鵬,鵬之大,兩個燒烤架
這是惡 抄搞的，北冥有魚，其名為鯤 出自文言文 逍遙遊 如下 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。釋義 北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千裡 變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千裡啊。擴充套件資料 逍遙遊 ...
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