廣東人普遍都與風水有接觸不管信不信

2021-03-04 01:11:27 字數 4494 閱讀 1843

1樓:匿名使用者

不是廣東人,是所有人類。這就是「百姓日用而不知」的真意。

為什麼廣東人是全中國最迷信的人群

2樓:冖敷衍

在廣東,多數當地人家裡有供奉土地神的神龕,香火不停,符條與照妖鏡在嶺南大地的各類建築物上更是屢見不鮮。很多來廣東打拼的北方人入鄉隨俗,也跟著迷信。不過,廣東人迷信,很多時候還真有用。

1,因為廣東人開放

廣州和湛江為中國首批沿海開放城市。2023年以來,廣東在全國率先實行改革開放政策,促進了經濟快速協調發展,已成為中國第一經濟大省,經濟最發達、具市場活力和投資吸引力的地區之一,珠江三角洲地區已經成為世界知名的加工製造出口基地,是世界產業轉移的首選地區之一。

廣東是改革開放的前沿陣地,一貫引領風氣之先,很多新鮮事物先在廣東流行,然後才傳到至其他省市。廣東人的心態是開放的,不會設定條條框框束縛自己,只要是合理合情的,廣東人都能接受。

2,因為廣東人包容

廣東人先在心態上開放了,所以才能包容。當北京上海限制人口規模時,深圳卻逆勢而為,深圳對人才落戶的條件放得很寬,純學歷人才落戶條件由本科降為專科,這在北京、上海是無法想象的。

3,因為廣東人務實

廣東人普遍很務實低調,廣東人不喜歡搞沒用的花架子,不喜歡高談闊論,喜歡沉下心來紮紮實實做實事。

4,因為廣東文化特色多

嶺南文化由本根文化(即語言認同文化)、百越文化(即固有的本土文化)、中原漢文化(即南遷的中原文化)、海外文化(即舶來的域外文化)四部分組成,其內涵豐富多彩,精彩紛呈,涵蓋嶺南建築。

嶺南園林、嶺南畫派、戲曲**、工藝美術、民俗節慶、宗教文化、飲食文化、語言文化、僑鄉文化等眾多內容,因為廣東人包容,所以能夠接納迷信。

3樓:匿名使用者

本以為週六可以睡睡懶覺的,沒想到還是被一陣鞭炮聲給吵醒了。整個上午,陸陸續續的鞭炮聲從不同的方向傳來,細一想,今天沒人結婚,也沒人去見馬克思,這些廣東人今天又在拜哪尊神?

混跡嶺南多年,對於廣東的民俗有一定的瞭解。廣東人對祭祀、風水十分之看重:有甚者天天早上都燒香,初一十五加放鞭炮,逢年過節更是大小祭品齊上陣,架勢甚威。

至於在林正英電影裡經常看到的黃底紅字的符條和照妖鏡在廣東的建築裡更是屢見不鮮。還有許多外人看來無法理解,而廣東人卻習以為常的事情,有一次公司開掉了幾個打架的廣東籍員工,但他們死活都不肯走,究其原因:初一十**出門,那天正好是農曆十五,這個理由真是讓人哭笑不得。

也有外鄉人在廣東的時間長了入鄉隨俗的。上次去朋友的工廠結貨款,他本是北方人,而工廠的許多細節體現出了他近來的改變:一進門就看到工廠的大門上安有一面鏡子,工廠車間的各個角落上都貼上符,辦公室內建有一盆發財樹,桌上放有招財貓、富貴竹,辦公室的佈局跟上次我來的時候完全不一樣了。

朋友跟我說:「頭兩天請了個大師來看過,工廠的這些改變都是按照大師所說的做的,以求財運亨通,花了好幾萬才搞定,對了,現在我還不能給你結貨款,大師說了上午不出財,改天我給你送去」。

諸如此類的事情,在廣東是數不勝數。我無法斷定這是傳統的民俗還是迷信,或者是諸如宗教般的信仰,畢竟全中國都是這樣,延續了幾千年,只不過現代的廣東比較突出罷了——問題來了:為什麼偏偏是在廣東比較突出,而不是其它地方呢?

要回答這個問題,就得搞清楚廣東人信風水、重祭祀為的什麼?據我所知,他們的目的多是求財和求安。無論是拜關公,還是祭祖先基本都是出於這兩個目的。

奇怪吧?全中國最富裕的地方,竟然也是最期待財富和平安的地方。有人肯定認為廣東人真貪心,這麼富裕你還要如何?

難不成個個都是李嘉誠才滿意?其實不是廣東人貪心,他們信風水、重祭祀也不是為了個個都成李嘉誠;而是因為廣東惠盡了改革開放帶來的好處,三十幾年前廣東許多地方還是窮鄉僻壤,深圳都還是小漁村。改革開放後,這裡無數的農民一夜之間變成市民,只要蓋上一棟出租屋,天天什麼事情都不用做,打打麻將,收收房租,年底等著村委的人頭分紅,以至於付出比天天工作12小時的工廠妹少,收穫卻比天上人間的小姐還多,這是無數廣東人的真實寫照。

廣東人的財富在這三十幾年來積累得太快太多,他們不想失去這樣的安逸生活,所以,希望通過風水祭祀的形式來求得心中的安慰。這就是為什麼全中國都信風水重祭祀惟廣東更甚的原因所在,這同時也可以解釋為什麼越有錢的人越迷信。

本人不懂風水和祭祀,但知道風水的精髓在於調節人與自然的和諧性,體現天人合一的哲學思想,最為代表性的是武當山;

武當山這座道教聖地最能打動人心的地方不僅是因為她有美麗的自然風景和巧奪天工的古建築群,而更在於我們的先人完美地把二者結合在一起,讓遊人覺得這不是人工修造,而是渾然天成;

而祭祀行為的本身是出於對祖先和諸神的懷念與敬畏。土家人的神龕上立著「天地君親師」的牌位,是因為那裡的人古往今來都尊敬以上五者;古代皇帝祭天向來都是國之大事,其氣氛之嚴肅,規模之隆重不與亞於新皇登基,一為皇帝自稱天子,天即其父,二為祈求來年風調雨順、國泰民安。

廣東人的風水祭祀觀念重在求財求安,早已偏離其風水祭祀的本質,摻雜了太多現代人的拜金思想,不見得諸神會繼續保佑下去……

4樓:三僚風水文化

論全國來說,廣東確實是風水文化氛圍最濃厚的省份,尤其以潮汕人最甚。作為風水師,我們是深有體會的。

世界上,有兩種路,一條是唯物主義,一條是唯心主義。

我們見過太多大學生博士生,接受唯物主義教育,口口聲聲說,以前根本不信風水。但是一旦遭遇人生之大不幸,他們依然會相信風水,接受風水師的建議。

——為什麼呢?因為唯物主義這條路行不通了!

而唯心主義這條路,可以提供他們喘氣,休息,接受心靈慰籍的地方;重整旗鼓,鼓起信心勇氣,再戰人生!

廣東人迷信風水,但他們請風水大師看好風水後,不會坐等發財,啥也不幹。他們依然兢兢業業,創造財富。

——廣東人信風水也是有歷史淵源的。從古至今,贛州風水先生,都是青睞廣東的。

廣東靠近贛派風水的發源地——江西贛州,深受楊公風水的浸染。

古代大量客家先民從江西流入廣東,帶來濃厚的風水傳統氛圍。

廣東人愛從商,商業這種風險性極大的行業,促使人們更加篤信風水和神靈。

廣東人宗族觀念強,宗祠文化盛行,也進一步造就了風水的根深蒂固。

自古廣東經濟發達,風水最為文化消費,只有富裕地區,才願意投資消費。

——種種結果表明,正確的利用風水,是與當代社會並行不悖的。

廣東的富裕和迷信,就是最好的例子。

5樓:河南地踎

以一個廣東人的立場來說,是因為我們比較保守和念舊。所以南宋我們撐到了崖山,明朝滅了我們還有洪門,太平天國和辛亥革命都是我們發起並積極參與了。我們不是不知道漢族的文化或許有不合時宜的地方,但作為一個漢人真的不捨得放棄。

6樓:奧特曼的匕首

曰本人自從民治維新已經超越中國,廣東自從清朝一口通商後已經走在全國前列。 華僑為抗戰捐款佔當時中**費四成 。從2023年至2023年底,國民zf軍費開支約123億,同期僑匯是53億,約佔軍費開支的1/2。

2023年全面抗戰後,國民zf陸續向國內外發行救國公債、國防公債等多種債券30餘億元。截至2023年,海外華僑購債總額已達11億元國幣之巨,佔國民zf發行公債總額的1/3強

來自廣東的嶺南文化、思想在近代領先全國,是近代中國政治、思想、文化革命和發展的先導,從洪秀全太平天國起義、康梁變法直到孫中山領導的國民革命,嶺南文化一直是中國文化主要領導者,是中國近代政治革命主要動力和主要領導者

7樓:一生的劍

嚴格來說,這隻能證明廣東人最注重中國傳統。

中國傳統其實就是祭祀、拜神這些。祭祀求的就是一個心安理得,是一種心靈安慰、寄託。廣東人恰恰就是這樣。

中國人常常掛在嘴邊的就是「社稷」二字,社是祭祀之神,稷是五穀之神。說明祭祀的重要性,五穀是因為要吃飽,所謂「倉稟實而知禮節,衣食足而知榮辱。」「民以食為天」

所以嚴格來說不是廣東人是最迷信,而是廣東人最遵循中華傳統而已。

風水,不管你信不信,它都真實存在

8樓:8萬4千法門

佛法承認人有命運、這個世間有風水,但是佛法卻不崇尚命運風水。佛法崇尚一心不亂、心不顛倒,佛法是自轉命運、自轉風水,這個多自在!所以學佛一定要明白這個道理。

只有愚痴的人才會拿錢給風水先生幫他改風水。能不能改得掉?絕對改不掉。

命運從**改?從你自己心地裡面去改,那是真正能改掉。你心裡改變,相就改變,命也改變,風水也改變了。

一切法從心想生,明白了這個道理,就能主宰自己的命運。你能夠相信自己,境界就隨你轉;你不相信自己,你相信風水、相信命運,那你就被境界轉了。

六道是緣起的,善業就三善道受報,惡業就三惡道受苦,是善惡業力牽引著你去六道輪迴——你到哪一道是善惡業在主宰。轉命運這事情很簡單,問題就是你有沒有自信心?你有沒有清淨心?

你有清淨心、自信心,決定轉命運。你的命運,不是佛菩薩主宰,也不是閻羅王主宰,與上帝鬼神更不相干。誰主宰你?

自己主宰自己。真正學佛的人,他知道自己的命運,與任何一個人都不相干,他不會去找人看相算命,也不會找人來看風水,更不會去問鬼神,為什麼?自己做主,自己主宰自己。

鬼神、閻羅王有沒有?有。就好像我們國家有刑警,你不犯法,他不敢動你——他要抓你,他犯罪;你犯了罪,他才來抓你。

閻羅王、小鬼也是如此,你作惡多端,到時候他來找你麻煩。你行善不作惡,他見到你恭敬都來不及,怎麼會找你麻煩?可見得是自己作主宰,不是別人作主宰,這個道理要明瞭、要相信。

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