1樓：日落珍珠港
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中國的名稱還有哪些
2樓：匿名使用者
中國的名稱還有華夏、中華、九州、赤縣、神州、海內、炎黃。
★中華：
為中華人民共和國或中華民族的略稱。很少單獨使用，常用在複合詞匯中作字首，例如中華兒女、中華總工會、中華文明史等等。
★華夏：
為中國或中華民族的別稱。中國最早有歷史記錄的**政權是夏朝，因地處中原的夏人穿著相對華麗，被周邊蠻夷稱為華夏。後世便一直沿用華夏來代指中國。
★九州：
為中國的別稱。九州是對中國行政區域的最早的大規模劃分，相傳夏禹治水後，將天下分為冀州、兗州、青州、荊州、揚州、梁州、雍州、徐州和豫州等九大一級行政區。後世便常用九州來代指中國。
九州在不同的古籍裡，又記為九牧、九區、九域、九囿、九土、九野等等，它們的**是相同的。
★神州：
為中國的別稱。古代中國天子自認為是神的後代，以期鞏固統治，故祭祀時均自稱所統之土為神州。自東周時代起，神州就成為**疆域的統稱。
★赤縣：
也是古代中國天子對所統疆域的自稱，常與神州一前一後並列書之。
赤縣，指華夏、中國、中土。《史記·孟子荀卿列傳》:"中國名曰赤縣神州";《梁書·元帝》:
"斯蓋九州之赤縣，六合之樞"。按《洞玄靈寶諸天世界造化經》:"其黃曾天下，凡有九州，皆以小海環之，流通崑崙大海。
我今教化之處，名曰赤縣小洲，中為九州，法彼大洲者也";即天下共有九大洲，中原為九大洲中的一個洲，名為赤縣，赤縣又分為九個州。赤縣之九州即禹之序九州。
★炎黃：
"炎黃"是傳說中上古中國的兩個部落領袖。炎是炎帝，黃是黃帝。炎黃被認為是華夏文明始祖，而漢族(漢朝前為華夏族)則稱為炎黃子孫。
炎帝姓姜、是炎帝族的首領，黃帝姓公孫、號軒轅氏。他們居住在中原。與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間衝突，最後被迫逃避到涿鹿。
★海內：
海內，是指國境之內，也就是指全國。古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。現在，一般認為大西洋以東太平洋以西算是"海內"。
3樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
4樓：弘申天人
中國的國名，最早的時候叫華，後來叫夏，後來叫中（咊的意思）。雙字名稱，最初（伏羲時代）叫華昊（華胥與泰昊的首尾字合稱），後來又叫神州（神洲），再後來叫赤縣（縣是天子間轄的部邦）、九州，最後叫華夏、中夏、中華、神華（美稱）、九華、天下、海內、四海，現在叫中國、泰華（太華）、中華、華國；三字名稱最初叫大中華，後來叫大神洲，現在叫大中國；四字名稱最初叫天下神州、赤縣神州、天下九州，現在叫泰東神華、泰東華夏，等等。外國稱呼中國，有華、秦、震旦、唐、契丹、郅納（印度、日本等也寫作支那）、蒙元、蒙古尼亞、中、漢等等。
5樓：藺廣平
炎黃中華
神州華夏
大漢中原
九州中土
中華人民共和國
歷史上外國如何稱呼中國? 震旦（sinian），古印度對中國的稱謂。過去曾認為「震旦」是一種鴉雀，是中國特有的鳥。
其實，「震旦」是5.7億年前到18億年前的地質年代，這段時間在生物演化歷程中具有承前啟後的意義。
6樓：匿名使用者
一、九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、樑、雍。 《淮南子·地形》又載：
古代中國設定九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。
二、赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：「中國名曰赤縣神州。」
赤縣，《詩北山傳》：「中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。」《穀梁恆五年傳》 又載：「九州之內，名曰赤縣。」
三、神州，《中華大字典》：「神州，中國之別稱。」始於戰國後。
四、海內，《辭源》「四海」條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，
外國叫海外。
五、華夏，《史記·夏本紀》：「禹封國號為夏。」《左定十年傳》：「夷不亂華。」
夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。
六、中夏，《後漢書》：「目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。」
七、函夏，《漢書》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》：
「王猷四塞，函夏謐寧。」
八、九牧，《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書·郊祀志》載：
「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州」。
九、九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克鹹，燕歌以詠。」
十、九域，《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、
《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。
十一、八州，《漢書·許皇后傳》：「殊俗慕義、八州懷德。」
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7樓：靈幻由子
由子歷史文化與天然條件的原因，中國有很多個名稱，其中最常用、最長久的名稱是「華、天下、神州、泰華、昊華、海內、夏、華夏、神華」等等，其中「華、天下、神華」是最正式的三個名稱。其它的還有「九州、赤縣、中華、中夏、諸夏、諸華、中國、九有、九囿、九圍、九原、九域、祺納（又翻譯為郅納、希納、脂那、支那等等）、震旦、真丹」等等。實際上「中國」一詞並不是正式的名稱。
我們的祖國，是天人融構的優佳態閾的產物，天然大封閉的地理要素造就了一個相對獨立的天然邊界：東洋-外興安嶺-貝加爾湖北山-薩彥嶺-西金山（阿爾泰山西端）-西天山-蔥嶺（帕米爾高原與喀喇崑崙）-喜馬拉雅山-高黎貢山-中南暑溼山地（中南半島北部熱帶山林）-南洋-東洋。這個疆界範圍內的地域叫做泰東（小泰東或正泰東，大泰東含北亞與東南亞，泰洲是亞歐大陸及附近島嶼，泰東與泰西分列泰洲東西），泰東大陸及其附近島嶼，就是我們的天然祖國的神聖地域，也是泰東大陸人創造文化歷史的國度，最早的文明國家～東方君主之國的國家首腦叫做華胥而簡稱華；後來三皇統一中原地區後，中部最高山像荷花，華又與花古代都是一個字，所以古代泰東人就稱自己祖國叫做「華」，現在也可以因泰東華地而稱作「泰華」，加上國度標識就是華國或泰華國。
所以，「華」才是我們祖國最早也是最正式的尊名。
華國早期的國家是以地域部族為單元的原始國家，叫做部邦，也叫「氏」，但部邦的男權統治者即原始國家的首腦也叫「氏」，各個氏推舉最賢能（實際上是綜合實力最強大的部邦首腦）作為天下部邦共同的統一者即天下共主，也叫皇、帝、天子、共主，以實現天下一統之長治久安。天下共主進入世襲社會後叫「王」和「皇帝」，同時也繼續使用「天子、共主」一詞，所以古華人就把自己的祖國稱作「天下」，這是歷史上最常用的祖國名稱。
部邦共主與三王時期，華國是信仰天教或天神教的神教（西人稱作宗教）世界。天教以易學與占卜學為教義，《河圖》、《洛書》與《爻圭》（用於占卜叫《爻卦》）、《連山》、《歸藏》、《周易》、《八索》、《九丘》等都是天教經典。天教理論認為昊天上帝～天帝或上帝～統一宇宙，天帝的長子的後裔**天帝統一地上，所以叫做天子。
天子替天行道，否則就會有天帝長子的其他後裔推翻不肖天子而改朝換代。所以祖國又叫天下。在科技水平低下的條件下，華人認為泰華的周邊都是荒蠻之地，鮮有人靈居住，即使有也是野蠻落後的人族，所以都必須服從華國統治，華國從遠古就建立了地上人類統一的制度，所以有「天下一統」、「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的政治理論、精神和追求，所以古華人又以「神州」為華國的美稱，意思是天帝與萬神的天下。
後來「華」與「神州」複合為「神華」，又成為華國的美稱～這個「神州」與「神華」在古代文獻中都有使用，只是到近現代才被不肖華人忘卻了。
由於古代部邦林立，為了爭奪土地與人口而戰亂不休，伏羲第一個起來統一天下部邦，首次統一了黃河流域（天水與淮河流域都有伏羲活動遺蹟與記載就是證明），倡導制止武力爭戰方式，建立文明治世制度，成為人文始祖，被尊為三皇之首，尊稱泰昊帝或太皞帝。伏羲後裔金天氏少昊又一次成為天下共主，尊稱少昊帝。於是具有光明、文明、發達、廣大含義的「昊」就是祖國的名稱。
「泰」與「華」複合為「泰華」，或者「昊」與「華」複合為「昊華」，就是祖國最最美好的尊名。這裡的「泰」既有「和平發達」與「最廣大、最統泛、最泛指」的意思，也有泰東（與泰西對應）即最東地域的意思。這裡的「昊」既有昊天、天星、宇宙的意思，同時也有光明發達的意思（也寫作「皞」）。
所以，「泰華」國名既是紀念人類人文始祖伏羲首建東方統一政權泰昊，也可以指大中華～大中華即東亞大陸及其周邊海島地區。
第一位統一長江黃河兩大流域的神農氏，被譽尊稱為炎帝，沒有統治的地區也懸掛在統一的地區成為天下，所謂稱作「赤縣」（意思是天下土地都掛在天子赤帝的直轄中心周朝，赤是**，縣是周邊）。於是「赤縣」就成為了神農時代的名稱，進而也成為華國的名稱之一。後來赤縣與神州複合為「赤縣神州」，稱為四字國名，但主要用於詩文齊律化修辭。
由於中國第一個世襲王朝是夏后氏廢除天下共主制度建立的，所以後世也成華國為「夏」。後來華與夏並稱，就成了「華夏」這一常用國名。
夏禹被推舉為天下共主後，按照**與八方的方位把天下劃分為九個地理單元，稱作九州，所以華國也叫九州。其他帶有「九」這個數字標識的名稱都是九州的變異稱呼，如九有、九囿、九圍、九原、九域等等。九州只是強調泰華廣大而要區分地域，後來有各種解釋和變易。
由於遠古時期交通工具極其落後，地理認知無法進行實地勘察，往往按照四方都有水域來判斷陸地處於**，四周都是海洋環繞，於是把天下即華國稱作「海內」。這個名稱主要是在文學作品之中常用，如「海記憶體知己，天涯若比鄰」，海內就是天下、神華的意思。
由於泰東中部地區是自然條件最好的地區，中部的邦國最為發達強大，天子往往出自中部地區的部邦或諸侯國（如五帝、三王都是如此），長此以往就逐漸形成了天子直轄部邦在中部邦國的觀念，於是**部邦、中部邦國的簡稱～中國，就逐漸成為天子直轄邦國（其它的是間轄部邦——氏邦、方國、封國即諸侯）的代名詞。因為秦朝以前的華國是部邦間轄統一制度（推舉共主或爭奪天子），共主或天子也有自己的直轄部邦，同時對非直轄部邦實行間轄統一。「中國」的意思就是天子的**直轄邦國，也是中部優好地區的邦國。
從秦朝開始，泰東從邦國間轄制度演變為以郡縣（含省縣）直轄制度為主以邊地藩國間轄制度為輔的混合制度，「中國」就由中部邦國逐漸演變為天子直轄地區與正統王朝的代名詞。後來「中」與「華」、「夏」等複合就衍生了「中華、中夏」等名稱。
另外，華國的「齊納或祺那、郅納、脂那、支那、震旦、真丹」名稱都是梵語譯名或者轉譯名，最初源於唐朝翻譯印度梵語佛經時的音譯，後來又傳到日本。日本在清末終於打敗了中國，於是遂泯滅自知之哲，生狂妄滅華之心，產生了剔除華國固有的**、正統、美好蘊意名稱「華」、「夏」、「天下」、「神華」、「中華」、「中夏」等，一律以音譯名稱「支那」來指稱泰華國度（以支替代齊、琪、祺、郅、脂等）。這個文化過程就是貶低故意中國的過程，於是衍生了「支那」的貶義～主要是對明清尤其是清朝的落後、愚昧、頑固的歧視。
其實祺那或支那本無貶義，印度佛經裡反而是褒義——智慧文明發達廣大的意思。只是因為清代被打敗了，才被倭人狂妄自大地賦予貶義，可謂是「字無貶義人自貶」。只要泰華恢復文明富強，祺那或支那還是唐宋時期的文明發達之國的意思。
其實，在國外，中國的名稱還有唐、漢、秦、契丹、大元等，都是源於強大的朝代名稱唐朝、漢朝、秦朝和接近西方的遼朝或契丹等。嚴格來說，夏或中夏也是這種型別的名稱，只是夏或中夏在國內使用罷了。
今天，國民黨**政權叫中華**，大陸的共產黨代表政權叫中華共和國，其實都是本原國名「華」的一個現代表達名稱。無論怎樣分異，我們的華根永遠不會改變，我們的泰華基因不會變異，我們永遠是華人，我們的祖國永遠叫華國。
全國有多少叫高宇文的名字
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我查過了有12910個人叫李佳的.謝謝採納 上面的 亂說的吧 要準確知道就自己發資訊去查一下就可以了 不過我朋友有個也叫李佳的 全國有多少人叫李佳和？據分析，叫李佳和的人，以甘肅省居多，其次是黑龍江 重慶市 內蒙古 福建省等地方。不潤你叫什麼名字同名同姓的有很多，不用全國在你們省能找到一個和你不一樣...
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