微拍堂上買了個掛件,說是新疆和田羊脂玉籽料,我懷疑,求真

2021-03-04 00:45:57 字數 4960 閱讀 9293

1樓:寶玉陳祥

很榮幸你提供的**來看,雖然不是很清晰,但是也能看出來個大概。

根據這個**看,肯定不是和田籽料,但是羊脂玉是沒錯,籽料達到羊脂級別**相當高的!在看這個玉的皮色不是真色!多半是俄料的羊脂玉!但是也很好了!還有什麼不懂的可以私聊!

購物廣場玉器珠寶**是騙人的嗎

2樓:反詐騙公益聯盟

場所的出口處憑購物小票參加的所謂**,這種**基本上都是不良商家的一種**陷阱,店家聲稱你抽得一等獎,可以免費獲得金鑲玉、翡翠或者高檔金銀飾品等等,但需要按一折支付數百元或者10%的加工費等等,其實這些所謂的高檔飾品只是一些價值低廉的低檔品或者偽劣仿品,並無收藏價值!

所以,提醒廣大網友和消費者,不要相信這些所謂的**活動,更不要參加這類活動,如果您損失的金額較大,請保留好你的兌換小票到所屬商場或者超市,或者到工商、消協等部門投訴、舉報解決。

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什麼樣的玉器最值得收藏?

3樓:天涯

在當前和田玉原料和玉器作品的市場上,有的人一看和田玉**飛漲,不管三七二十一,拿著錢就撲向了市場,認為買到了和田玉就能賺到錢,只要是和田玉就有收藏價值,我作為和田玉的經營者,看到這種情況卻高興不起來,願意借《精品購物指南》這個專欄,談點個人想法,供朋友們參考。

先談談什麼是值得收藏的、值得購買的,我斟酌了再斟酌。概括起來就是好的就買,這才是硬道理。那麼什麼是好的?

就和田玉而言,現代作品無非三句話:材料上乘,做工精細到位,設計內涵高雅。如果是古玉器,在上述三條的基礎上,還要加上儲存完好,人文歷史價值高,具有一定的收藏價值。

任何一件玉器就材料而言,沒有新老之分。試想一下,崑崙山上那一塊石頭不是老的,相對於地球的存在我們人類社會的存在只是歷史上的一個瞬間。所以,就我們日常經常講的古玉稱謂,應該依據玉材料被製作成器距現在時間的長短,稱為古玉器和新玉器。

我的一位相與,退休後又去上班,收入頗豐,不知何時認識了一位「古玉」專家,收藏了一大批東西。有一次拉我去他家,到他家一進門,一股酸味撲鼻而來,我說是什麼味道,朋友說你還搞玉的呢,連這個都不懂,這是出土古玉的味道,聽後不盡愕然;繼而看他的藏品,聽他介紹來歷,看他撫摸「古玉」的虔誠心態,想告訴他這些都是假的,又縮了回去這個念頭,那是他和他的家人所有積蓄購買的「古玉」,是他們家的希望所在。我只能詛咒給他掌眼的「專家」。

收藏古玉器是人們的傳統做法,但是在仿品氾濫的今天,在分清真品贗品的前提下,堅持不好不收、不確定不買的原則,一定能夠收到好的效果。但是,一定要謹防假專家和「專家」托兒。總結一下這一段兒,就是不論新老玉器,不是好的不收不買。

玉器,就是用玉琢成的器。玉是本,由此可以說,玉器的價值基礎是玉材。玉石材料的優劣,決定了玉器的好壞和價值。材料決定玉器優劣,不但適用於新玉器,也同樣適用於老玉器。

談到玉材,不能不就和田玉的存量談一談。有些人在大談和田玉已經沒有了,有人拿出和田玉籽料睜眼不承認,這是一種情況。此種人既不懂又不瞭解實情,可以不用理會。

還有一種人大談消失論,講和田玉快開採完了,此種說法也不對,和田地區存在和田玉無序開採問題,但現在已經得到了很好的治理。就和田玉而言,絕大多數的原材料還沒有開採這是事實。只要有序開採,和田玉不是一兩年就能採光的。

雖然存量有限,但不具備炒作的條件。所以我們既不要相信資源枯竭的說法,也不要相信大量無限多的論點。可是有的人會問,和田玉的**為什麼攀升得如此厲害?

歸根結底,是供需之間的問題,而不是炒作的問題。

理由是:

一、社會持續穩定,人們生活水平提高,對國家前景信心十足。

二、和田玉從歷朝歷代皇家的珍玩到今天老百姓可以擁有,不能說不是一個進步,一旦百姓有了錢,總是想嘗試一下御用品的味道,出現了這幾年購買的井噴現象。而和田玉的稀少又抬高了**;

三、和田玉在歷史上被神化了,和田玉成了三教的代表物;

四、和田玉被人格化,成為人們身份的代表;

五、和田玉的自身品質,它的溫潤性使人們一旦接觸就喜歡,喜歡就上癮。上述幾點也是和田玉**上揚的重要因素。

知道了玉器的好壞決定於材料,以及材料的現狀。就是希望人們在收藏和購買時,充足的衡量和對比,用很少的錢,買到最值得的東西。

決定玉器優劣問題材料是基礎外,還有一條重要因素,不管是新玉器還是老玉器,設計製作水平也是關鍵。我的看法是,收藏或購買時,如果自己不懂,就請真懂的。有名家的就買名家的。

而且要注意名家是否是這個白玉界內的行家。像上海劉忠榮的仿子剛牌,幾年前才兩三萬元,如今已經二三十萬不止了。隨著劉大師年歲的增長,其價位還要直線上升。

再如北京最年輕的全國女大師蘇然,是和田玉內最具潛質的大師,其作品成為全國收藏的熱點。為什麼提到這些,就是買和田玉作品,買設計和製作相對最好的,這樣若干年後,升值空間才會更大。

4樓:舒玉養生床墊

岫巖玉以產於遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣而得名,為中國歷史上的四大名玉之一。《中國文物鑑賞·玉器卷》載:「幾千年來,我國人民使用岫巖玉,從沒間斷過,最具代表的遼西出土新石器進期紅山文化玉器用料全部為岫巖玉。

從商周、春秋、戰國到西漢,一直到今天,岫巖玉製品已隨處可見元/公斤**到40000元/公斤左右,連原來被用來做座的普通料,也都被用來製作擺件,**從原來數元一公斤**至近百元甚至一百多元一公斤,到現在普通稍微好一點的已經達到了2000一公斤,很好的甚至上萬。市場人士認為,漲幅至少有10倍的隨著近年來岫巖玉石產業的發展,越來越多的藏家開始認可岫巖玉。」

舒玉產品均採用此岫玉,

什麼樣的玉石值得收藏呢

5樓:du知道君

在當前和田玉原料和玉器作品的市場上,有的人一看和田玉**飛漲,不管三七二十一,拿著錢就撲向了市場,認為買到了和田玉就能賺到錢,只要是和田玉就有收藏價值,我作為和田玉的經營者,看到這種情況卻高興不起來,願意借《精品購物指南》這個專欄,談點個人想法,供朋友們參考。

先談談什麼是值得收藏的、值得購買的,我斟酌了再斟酌。概括起來就是好的就買,這才是硬道理。那麼什麼是好的?

就和田玉而言,現代作品無非三句話:材料上乘,做工精細到位,設計內涵高雅。如果是古玉器,在上述三條的基礎上,還要加上儲存完好,人文歷史價值高,具有一定的收藏價值。

任何一件玉器就材料而言,沒有新老之分。試想一下,崑崙山上那一塊石頭不是老的,相對於地球的存在我們人類社會的存在只是歷史上的一個瞬間。所以,就我們日常經常講的古玉稱謂,應該依據玉材料被製作成器距現在時間的長短,稱為古玉器和新玉器。

我的一位相與,退休後又去上班,收入頗豐,不知何時認識了一位「古玉」專家,收藏了一大批東西。有一次拉我去他家,到他家一進門,一股酸味撲鼻而來,我說是什麼味道,朋友說你還搞玉的呢,連這個都不懂,這是出土古玉的味道,聽後不盡愕然;繼而看他的藏品,聽他介紹來歷,看他撫摸「古玉」的虔誠心態,想告訴他這些都是假的,又縮了回去這個念頭,那是他和他的家人所有積蓄購買的「古玉」,是他們家的希望所在。我只能詛咒給他掌眼的「專家」。

收藏古玉器是人們的傳統做法,但是在仿品氾濫的今天,在分清真品贗品的前提下,堅持不好不收、不確定不買的原則,一定能夠收到好的效果。但是,一定要謹防假專家和「專家」托兒。總結一下這一段兒,就是不論新老玉器,不是好的不收不買。

玉器,就是用玉琢成的器。玉是本,由此可以說,玉器的價值基礎是玉材。玉石材料的優劣,決定了玉器的好壞和價值。材料決定玉器優劣,不但適用於新玉器,也同樣適用於老玉器。

談到玉材,不能不就和田玉的存量談一談。有些人在大談和田玉已經沒有了,有人拿出和田玉籽料睜眼不承認,這是一種情況。此種人既不懂又不瞭解實情,可以不用理會。

還有一種人大談消失論,講和田玉快開採完了,此種說法也不對,和田地區存在和田玉無序開採問題,但現在已經得到了很好的治理。就和田玉而言,絕大多數的原材料還沒有開採這是事實。只要有序開採,和田玉不是一兩年就能採光的。

雖然存量有限,但不具備炒作的條件。所以我們既不要相信資源枯竭的說法,也不要相信大量無限多的論點。可是有的人會問,和田玉的**為什麼攀升得如此厲害?

歸根結底,是供需之間的問題,而不是炒作的問題。

理由是:

一、社會持續穩定,人們生活水平提高,對國家前景信心十足。

二、和田玉從歷朝歷代皇家的珍玩到今天老百姓可以擁有,不能說不是一個進步,一旦百姓有了錢,總是想嘗試一下御用品的味道,出現了這幾年購買的井噴現象。而和田玉的稀少又抬高了**;

三、和田玉在歷史上被神化了,和田玉成了三教的代表物;

四、和田玉被人格化,成為人們身份的代表;

五、和田玉的自身品質,它的溫潤性使人們一旦接觸就喜歡,喜歡就上癮。上述幾點也是和田玉**上揚的重要因素。

知道了玉器的好壞決定於材料,以及材料的現狀。就是希望人們在收藏和購買時,充足的衡量和對比,用很少的錢,買到最值得的東西。

決定玉器優劣問題材料是基礎外,還有一條重要因素,不管是新玉器還是老玉器,設計製作水平也是關鍵。我的看法是,收藏或購買時,如果自己不懂,就請真懂的。有名家的就買名家的。

而且要注意名家是否是這個白玉界內的行家。像上海劉忠榮的仿子剛牌,幾年前才兩三萬元,如今已經二三十萬不止了。隨著劉大師年歲的增長,其價位還要直線上升。

再如北京最年輕的全國女大師蘇然,是和田玉內最具潛質的大師,其作品成為全國收藏的熱點。為什麼提到這些,就是買和田玉作品,買設計和製作相對最好的,這樣若干年後,升值空間才會更大。

6樓:前飲宿運鴻

最值得收藏的玉石當然就是翡翠玉石了,好的翡翠年代越久越值得收藏。清代大臣上朝時配戴的飾物,是所有飾物中最隆重高貴的,有珍珠朝珠、珊瑚朝珠、琥珀朝珠等等,其中翡翠朝珠由108顆翡翠珠組成,上好的朝珠多配雙桃紅碧璽紀念,壯觀美麗。上好的朝珠非常珍貴,完整的大概只有故宮博物院還有,國際國內市場上則從未見過。

據說2023年在香港拍賣的一串翡翠項鍊就是取自一掛朝珠,由27顆翡翠圓珠組成,賣了3300萬港幣,創下了當時單件翡翠首飾**的最高紀錄。

龍鉤:是衣服上的帶鉤,和帶扣一樣都是束腰時繫帶的用具。龍鉤一頭雕成龍頭,一頭雕整隻小龍,也叫「螭虎」。

20世紀80年代,翡翠龍鉤曾相當熱賣,可能是其做工突出龍的題材,造型獨特吧。人們多將翡翠龍鉤做案頭擺設,下邊配上木座,佔地不大,但非常氣派。帶扣與龍鉤的作用類似,是由兩塊翠組成。

微拍堂上有個文玩80後的店鋪他家拍的和田玉看

不一定是俄料,但絕對不是 籽料是真的,沒有籽料特徵,比方說籽料的皮色 毛孔 等等,這手鍊看上去,僵性重也就是石性重 石質感 玉質感不強,充其量算是廣義和田玉 田玉分廣義和狹義,只有新疆玉龍喀什河才出產和田籽料,別的產地的玉料都為廣義和田玉,廣義和田玉和和狹義的和田籽料價值相差巨大。大部分廣義和田玉本...

我今天買了個和田玉掛件證書號是2011191906z請

您好,僅憑資料或者文字描述實在是無法評估的 大多都是偽造的假的證號 我買了一個足金和田玉掛件,有這個證書,證書可信嗎?另外,如果證書可信怎麼判斷掛件是真的或者和證書是 通常這種千足金和田玉掛件都是真的和田玉和金箔貼制而成的。肯定保真,和田玉是真的,金箔也是真金。但是由於所用和田玉都是種質比較一般的廣...

買了個鐲子,一開始說是翡翠,後來說是和田,怕我戴出去被識貨的人看到不好,想讓識貨的網友幫忙看看

這是一款和田玉手鐲,它與翡翠最大的區別是玉體內裡的結構。翡翠是晶體結構,和田玉是雲絮狀結構。它不是新疆和田玉,現在國家鑑定標準 透閃石玉統一歸為和田玉,不作產地區分的原則,俄料,韓料,青海料都是能出證書的和田玉,都是真品,但 與新疆和田料,相差懸殊。這是一款韓料手鐲,屬於廣義和田玉,青白山料質地,條...