1樓：匿名使用者
豐子愷散文集讀後感
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，彷彿看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠了。
那一刻，才發現自己不復是**時代的人了。
尤其偏愛豐老的《送阿寶出**時代》，記得他曾在文中說道：「我的孩子們!我憧憬於你們的生活，每天不止一次!
我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!
」這確是一種悲哀!當我提筆寫下這些文字時，便是明白了這道理。於是我開始回憶我的**時代，卻發現無畏可愛的歲月彷彿早已離我而去。
或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想。可這竟是多麼荒唐的事!不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。
而面孔上，多了一份為重的思考。這沒什麼不好。知識與那**時代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情!
我多想在此刻重溫一個孩子的溫度，但一切都太晚了!說出這番話時，便已與**時代劃了一道橫。成長，你能否放慢腳步，讓我感受**時代的餘溫?
有一絲恐懼，腐住了每一根神經。我有些擔心。「眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協、屈服起來，到像綿羊的地步。
我自己也是如此，後之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!」孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急於衝破時間的牢籠，奔向下一個目的地。那一刻，我們永遠也不會明白成長的「代價」。
或許「綿羊」並不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄**時代的奔放與熱情。或多或少，帶上了世俗的氣息來應和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!
無奈，只因我不再是**時代的人兒了，要學會「生存」。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在**時代的在最後末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時刻，也不至於做一隻「綿羊」。
剎那間，彷彿覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那隻計時的秒錶。**時代，是這場遊戲的開始。因為你不懂遊戲規則，所以犯了錯也不會受到懲罰。
只是此刻，我已具備了初學者的水平，不得不步入下一個階段。我必須學會謹慎、小心，卻步是屈服、妥協。
出**時代，意味著另一個新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的**時代被烙在心底吧。
豐子愷散文集 讀後感300、400字左右
2樓：電
假裡，我讀了《豐子愷散文集》，感覺他寫的文章內容豐富，明白易懂，讓人印象深刻。
他的文章總是有著自己的思考和想法，總是希望人們能團結在一起，但是總是在生活中便成了泡影，我覺得他非常喜歡觀察，比如他從孩子親情友情體會到了愛和未來的希望，每次讀他的散文，每一篇我都會看到美好和希望，但也會看到那些陰暗和光明的比較，讓人們品的更高尚，更加反對那些社會的陰暗。
豐子愷寫的文章句句都是精華，沒有一點廢話，一篇文章裡都會讓我細細的琢磨，感受整篇文章，整本書讓我受益很多，讀的時候，我會忘了周邊的一切干擾，沉浸在書的海洋裡，他從一些小事寫出來，但是覺得會很有意思。
總覺得這本書讀得還不是很仔細，如果把它徹徹底底的看懂了，感受會更多，我喜歡這本《豐子愷散文集》。
——讀《豐子愷散文》有感
茫茫宇宙，芸芸眾生，從何而來，向何處去，我不知道，但讀了豐子愷的散文，我想他是知道的。
豐子愷的第一篇散文，已向我鮮明的揭示了萬物執行的第一基本，那就是「漸」。是啊——不論春到夏，秋到冬，無論芳華落盡，紅顏老去，無不是在淡淡的漸變中執行的。或許，真正這樣淡淡的漸變著執行著的，還有時間。
「時間」，到底是個什麼東西，和空間差不多麼，不是一字之差麼？不，至少我們能看見空間，能摸到它，能切身的感受它，但時間呢，她看不見，摸不著，幾乎是虛幻的，但又令人感覺無處不在。倘若說空間是一幅畫，一副立體的，包羅永珍的畫，那時間則是一首歌，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。
豐老說，有一列火車，車上的人都極明達，有的讓其座位與老者，有的高呼「不要亂」「有秩序」，但另一列火車——「人生」就不同了，每個人的人生，很少有如此明達，所以百餘年的壽命，定然太長。
但我相信，雖然少，但能勝任百年千古壽命的人定然還是有的。而且我也相信，人類社會中的凶險慘烈的戰鬥一定會少的甚至沒有，而與「火車」上一樣謙讓，和平，但這只是我所相信。
豐子愷的散文讀後感
1.今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好,他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。
而這一切又是真情實感，讓人彷彿身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯想翩翩。有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――「軟兒!你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說『這就是你的下場!
』我現在痛苦極了，後悔自己為什麼那麼無情。可後悔有什麼用呢?我只能十分真誠地對你說：
『軟兒，原諒我吧!我錯了，我應該平下心給你講對與錯，不該那麼粗魯，當時，你也還是個小孩，什麼事也不懂。』 」，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補往時的錯失，也對自己的魯莽後悔莫及，多麼負責任的父親啊!
也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。 有的話又讓我忍不裝撲哧」一聲笑了――「瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發現我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我」，那麼可愛啊!
都說，童年是天真的，是啊!我們的心裡充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內心想法，總拿我們說的話不當回事，或者應付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這麼羨慕我們的童真。
童年就應該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。
2.之一：不是母愛不夠偉大，但我看完這篇文章想起的不是媽媽，只是有些愛更超脫了這些吧。
若說母愛是偉大的，我倒有一丁點兒覺得這是母親多少有的天性。可是隔了一輩的人，對待自己的外孫女甚於孫子還親上加親，那超過偉大的又是些什麼呢?至少在我這未成年的心裡，已然是不朽的了。
也只有為社會帶來幸福的人，才有自身心靈的幸福。「母親」的偉大正在於她為社會謀求幸福的心靈正如文中所言：「昔聞長者言，掩耳每不喜。
」每次聽到母親的嘮嘮叨叨總不高興，認為自己已經長大了。但「有媽不覺兒女高」，畢竟，在母親眼裡，我仍是需要關心，疼愛的女兒。
之二：在盡情讚美兒童天性的同時，作者又以大人們的虛偽、惡濁來與孩子們的坦城、純真作對比。作者認為，「大人之間的所謂『沉默』『含蓄』『深刻』的美德」，比起孩子們來，「全是不自然的，病的，偽的!
」「大人們的呼號『歸自然!』『生活的藝術化!』『勞動的藝術化!
』」作者讚美了孩子們純潔的心靈，一個美好的孩真世界出現在紙上，作者為何如此嚮往，憧憬孩子們的生活，也已得到回答。
之三：讀完這篇文章啊，我心中只有兩個字：氣憤。
真是的，要讚美楊柳就好好地讚美吧，幹什麼貶低其他植物的形象啊?說什麼：「我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡!
」「甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那裡作最後一刻的威福，真是可惡而又可憐!」看了這些話，怎能不令我氣憤呢?植物本來就不代表著什麼的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強加給它們的意義。
比如都說牡丹乃是富貴之花，我問你們，牡丹怎麼富貴了?難道就是因為它的花很豔麗?說牡丹吃得很多很好而沒有用處，難道觀賞不是用處嗎。
人們往往習慣於把事物分類，而分類的標準呢，無外乎是對自己有用或者沒用。
《豐子愷散文》讀後感懷
當裝幀典樸的淺棕赭色封面映入眼簾時，我便深深痴迷上了此書。當隨手翻閱期間，更是愛不釋手，漸而成為我本週的精讀書目。
豐老先生身兼數家：漫畫家、作家、翻譯家、美術教育家。我拜讀此書之前熟知他的漫畫功力非凡。
翻讀本書後，方才讓我領略了他的文學與漫畫的相輔相成、相得益彰的魅力所在。本書中，其散文文筆質樸、文蘊深厚；漫畫則寥寥數筆，勾勒出意味深藏的佳品，可謂上品之上品，意蘊幽存。
印象尤深的《胡桃雲片》一文，讓我憶起兒時的火燒（膠東的一種麵食），那味兒是長大以後所未曾再度品嚐到，已深深扎進記憶的閘門之內的，其色、形、味時常縈繞眼前，卻是無法觸控與品味的。正如作者筆下的雲片糕，無論何處也抵不上他印記中的松江雲片糕，因那是美的化身、記憶的縮影。其《作父親》則由買小雞時討價還價的實偽來引述出為人父的不易。
於情於理令人發思教育的目的性與實踐性。《白採》一文告誡世人善待自己身邊的每個人。是因生命的脆弱終究阻隔不住人與人之間相互的關愛與真情。
《三娘娘》是**俱佳的代表作。文章精細描寫了三娘娘的生活窘況，尤其對其紡線一幕有著濃重的一抹，將其手與閒人之手相比照，揭露了生活在社會底層人不畏困苦所迫，辛勤勞作以求平穩生活的舊社會縮影。最是妙在配上簡潔流暢的圖畫，立刻將三娘娘的形象活靈活現的躍然紙上，呈現在每位讀者面前。
令我不由得念起兒時外祖母紡線的身姿，是那樣的熟悉與遙遠，更念起她老人家的關愛點滴難以釋懷。
還有《腳踏車》漫畫最為經典的代表作，觀後便能直滲骨髓。筆筆間真情，處處顯深意。芭蕉扇子成腳踏車，一方面凸顯孩子的天真無邪，一方面彰顯 豐老 先生的妙處著眼、緊扣生活，兩者相融，讓觀者笑靨止步。
此刻，我不由唸誦起王鐸的「文要一氣吹去，欲飛欲舞，提筆不住，何也？有生氣故也。」 豐老 先生的文章處處有生氣，有如墨滴落於生宣之上，漸漸暈染開來，讓讀者身入其間，又滲化到內心深處。
故而，文要擇優而拜讀，反覆為之，就如本書讓其深厚的底蘊在心間流淌，讓心神隨其筆韻的質樸飛揚。筆耕源於生活，品讀、品透生活，才能擁有像豐子愷那樣激揚文字的胸襟。學做豐老先生，來營造出一個屬於自己的多姿多彩的文筆藝苑。
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