1樓：
首先 你的問題就錯誤認識
人生如夢中的夢指的是虛幻 意思就是勸人不必太在意 要拿的起放的下而你說的 要是人的一生沒有了夢，要如何呢 這裡的夢指的是希望如果人沒有了希望 就會失去動力，行動的方向，生存的目標 質疑自己的人生觀價值觀。。。。。。
建議換個角度思考問題，重拾信心 找回希望
過度悲觀對任何事情都是於事無補的 有句很經典的話是這樣的：世界上不缺少美只是缺少發現美的眼睛。
在人生的道路上每一個人都會經歷許多的坎坷 沒有人是隨隨便便成功的在很多時候 我們可以換個角度思考問題，這不是掩耳盜鈴 而是自我完善對事件的正確認知
古語云 一葉障目 不能見泰山 又云 塞翁失馬焉知非福
人死了，為什麼要「入土為安」？ 10
2樓：匿名使用者
眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。骨肉斃於下，陰為野土。
――《禮記•祭義》回
人死曰鬼，鬼者歸也。精答氣歸於天，肉歸於土。
――《韓詩外傳》
「入土為安」是處理死者的傳統習俗，即把死者的遺體或遺骨掩埋在泥土裡。
土葬習俗普遍流行於世界各地。
人類的這種習俗約始於舊石器時代中期。這種習俗的普及經歷了漫長的歲月，並且與某種觀念的最終成熟有著密不可分的聯絡。
土葬的出現與人類靈魂觀念的萌發有關。
早在幾萬年以前，人類已經有了兩個世界的觀念。人們懂得把活人與死人分開，把生與死分開，認為人死後會到另外的世界生活，靈與肉可以分離。
人類對於死者的埋葬，已經是一種以靈魂信仰為依據的有意識的行為。
由此可見，土葬所象徵的陰間世界，就是地下的世界。
3樓：爺是軒軒
人死曰鬼，鬼者歸也。精氣歸於天，肉歸於土。 眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。骨
內肉斃於下容，陰為野土。 入土為安」是處理死者的傳統習俗，即把死者的遺體或遺骨掩埋在泥土裡。
土葬習俗普遍流行於世界各地。
人類的這種習俗約始於舊石器時代中期。這種習俗的普及經歷了漫長的歲月，並且與某種觀念的最終成熟有著密不可分的聯絡。
土葬的出現與人類靈魂觀念的萌發有關。
早在幾萬年以前，人類已經有了兩個世界的觀念。人們懂得把活人與死人分開，把生與死分開，認為人死後會到另外的世界生活，靈與肉可以分離。
人類對於死者的埋葬，已經是一種以靈魂信仰為依據的有意識的行為。
由此可見，土葬所象徵的陰間世界，就是地下的世界。
4樓：匿名使用者
入土為安只是活人
用來騙自己的一種方式而已，死者已矣，人死了，版
就什麼也不知道了。權而活人為死人所做的一切只是為自己尋求一種安慰。所以無論你為死人做什麼，都是做給世人看的。
與其為某人死後風光大葬，不如在他生前花了這筆錢，他還會記得你的好。呵呵！
5樓：匿名使用者
因為魂魄喜歡安靜和漆黑的地方，所以入土為安。
6樓：匿名使用者
人死後入土為安是為了讓死者的靈魂得到安慰讓他安寧
7樓：匿名使用者
一樓的回bai答我很贊成
但也不一du定非要入土為安.根據zhi民族風俗比如新疆他dao們有三中葬禮
1.是最時回尚的葬答禮."**".有**師,剃光頭的老頭,在**臺上把屍體切成碎塊拌上酥油,把地挖幾個坑.
一聲怪叫，一人多高的老鷹從樹上飛下把屍體吃個精光人們大笑.屍體**.他們把老鷹視為天神
2.水葬.把屍體分成三節投入水中餵魚.他們把魚視為水神3.石葬.是給犯罪的人不得好死用的葬法
把石山挖個洞 把死人放進洞裡 再把洞口用水泥 石塊砌封上.永遠也不讓他們出來.
送大家一副對聯!上聯：該吃吃，該喝喝，人生苦短莫耽擱。下聯：該玩玩，該樂樂，走好人生那道轍。橫批：
8樓：匿名使用者
回您一副： 上：想**，想恨恨，情愁轉瞬便成無痕。 下：想留留，想走走，天涯海角亦有樂。 橫批：人生如夢。 純原創回敬。：）
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我家的土暖氣總是倒煙抽力小一生爐子滿屋子都是煙找了好多師傅修修完好點了可是過幾天又這樣了
你家是住的 bai平房吧，如果是 du，煙囪一定zhi的比屋脊高出dao一點點，這樣不會犯專風，啥天屬氣都不會倒煙，再就是，生爐子的時候，鍋灶的門子一定要關好，越密封越好，這樣相對爐子那邊抽力就會大一點否則，抽力都從鍋灶那邊洩露了，爐子自然就沒抽力了，我家的就是這麼處理的，很好燒 那個引風石的角度高...
人的一生必須吃兩種東西,吃苦,吃虧,談談你對這句話的理解
吃苦 能在人生道路上經歷風吹雨打，任勞任怨，不為挫折所折服，不為磨難所撼動。吃虧 樂於奉獻不求回報 我覺得這句話說的很好啊，人的一生是肯定需要吃這兩種東西的。一個就是吃苦啊，另一個就是吃虧。吃苦也是可以讓人歷經磨難。到時候才能更珍惜甜吶，從來不吃苦的人，他不知道甜。有什麼意義，因為他從小就是在填。水...