1樓：匿名使用者
在我們的印象裡，娛樂圈的女明星們總是耀眼靚麗，而且有時候根本看不出她們的瑕疵，總覺得在聚光燈下的她們真的是那樣的完美，特別是面對自己的偶像時，更是忍不住嘆她們那滿滿膠原蛋白的臉蛋，恨自己的**狀態太差了，簡直是一個天上一個地下，就像我們熟知的趙麗穎，雖說三十多歲的人了，但是加上她大眼睛圓臉蛋，簡直是活脫脫的少女啊，真實讓人懷疑人生，不過呢我們也僅僅是看見螢幕前的她們，沒見過她們真實不化妝的狀態，是不是也和平時我們看到的一樣呢在我們的印象裡，娛樂圈的女明星們總是耀眼靚麗，而且有時候根本看不出她們的瑕疵，總覺得在聚光燈下的她們真的是那樣的完美，特別是面對自己的偶像時，更是忍不住嘆她們那滿滿膠原蛋白的臉蛋，恨自己的**狀態太差了，簡直是一個天上一個地下，就像我們熟知的趙麗穎，雖說三十多歲的人了，但是加上她大眼睛圓臉蛋，簡直是活脫脫的少女啊，真實讓人懷疑人生，不過呢我們也僅僅是看見螢幕前的她們，沒見過她們真實不化妝的狀態，是不是也和平時我們看到的一樣呢在我們的印象裡，娛樂圈的女明星們總是耀眼靚麗，而且有時候根本看不出她們的瑕疵，總覺得在聚光燈下的她們真的是那樣的完美，特別是面對自己的偶像時，更是忍不住嘆她們那滿滿膠原蛋白的臉蛋，恨自己的**狀態太差了，簡直是一個天上一個地下，就像我們熟知的趙麗穎，雖說三十多歲的人了，但是加上她大眼睛圓臉蛋，簡直是活脫脫的少女啊，真實讓人懷疑人生，不過呢我們也僅僅是看見螢幕前的她們，沒見過她們真實不化妝的狀態，是不是也和平時我們看到的一樣呢在我們的印象裡，娛樂圈的女明星們總是耀眼靚麗，而且有時候根本看不出她們的瑕疵，總覺得在聚光燈下的她們真的是那樣的完美，特別是面對自己的偶像時，更是忍不住嘆她們那滿滿膠原蛋白的臉蛋，恨自己的**狀態太差了，簡直是一個天上一個地下，就像我們熟知的趙麗穎，雖說三十多歲的人了，但是加上她大眼睛圓臉蛋，簡直是活脫脫的少女啊，真實讓人懷疑人生，不過呢我們也僅僅是看見螢幕前的她們，沒見過她們真實不化妝的狀態，是不是也和平時我們看到的一樣呢在我們的印象裡，娛樂圈的女明星們總是耀眼靚麗，而且有時候根本看不出她們的瑕疵，總覺得在聚光燈下的她們真的是那樣的完美，特別是面對自己的偶像時，更是忍不住嘆她們那滿滿膠原蛋白的臉蛋，恨自己的**狀態太差了，簡直是一個天上一個地下，就像我們熟知的趙麗穎，雖說三十多歲的人了，但是加上她大眼睛圓臉蛋，簡直是活脫脫的少女啊，真實讓人懷
小臂紋身紋了一個般若，想接大臂，有什麼能搭配般若的嗎
2樓：匿名使用者
不要不懂亂回答，佛教中般若為智慧意思。而紋身的般若卻是鬼，但不是不祥之物。日本很多用它來做看門神。
關於般若（日式）有很多傳說。在紋身來講最多的說法是 ：般若身上紋，從此沒有心上人。
是女性的一種感情表現。隨著時代的發展紋身般若有著很多形態。而就紋身專業來說，接什麼都行。
般若是最沒說法的一種。無論有無紋身儘量不要紋佛像。就那點網上摘抄過來的佛教文字，不要亂回答人家，給人以誤導。
不是會念個阿彌陀佛就是佛家**了。
3樓：引經據典正法
般若是鬼，非常不吉祥，把這種東西紋身上不好。不要再紋身了。
當然更千萬不要把佛菩薩像和羅漢像和佛經紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，也不要隨意佩戴。特別是只紋佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應及可能在地獄，
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：
「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。
以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
4樓：匿名使用者
供體，最好是不要紋身啊。紋身是坡鄉。
佛肖像療效也很不錯，
但身體是骯髒，滿身是汗的汙垢，還行夫妻生活，你的心情可以理解，怎麼你做這個時間呢?你可以掛佛像，掛件，可以像貼身穿著的護身符。
南無阿彌陀佛的
南無阿彌陀佛阿彌陀佛
5樓：我知道腎結石
我什麼時候就接了個佛沒有什麼說法自己喜歡就行
我小腿肚子紋了個般若找個什麼樣的紋身蓋般若比較好呢
6樓：匿名使用者
不管你紋的是什麼 反正只要是第一次不太滿意都不建議你再修改 因為第二次你一定更不滿意的作為一個過來人 告訴你紋身真的不是啥好事
以後你就會知道 在社會上給人一種不務正業的感覺畢竟中國人思想觀念還是相對保守的 不能都接受紋身吧所以還是趁早洗掉吧 雅若秀能洗的差不多 不會有疤痕的
7樓：大家
南無阿彌陀佛。
鬼紋在身上，天天想鬼，現世見鬼，來世很可能做鬼。何必呢？
另外佛菩薩和羅漢的像及佛經是不能紋在身上的，非常不恭敬，有報應。
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淨空法師---你常想畜生就變成畜生，常想鬼就變成鬼，常想地獄就變成地獄，想什麼就變成什麼，憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」，
中國歷史上記載，宋朝趙子昂是一個文學家。他的字也寫得非常好，現在他的字帖到處都可以看到。
我們在傳記裡面讀到，趙子昂善於畫馬，喜歡畫馬，畫馬當然常常去觀察馬的動作、馬的姿態。
他是個很了不起的畫家，天天想馬，天天看馬，睡覺的時候也想馬，那真是全神貫注。
有一天中午，他睡午覺，大概睡的時間相當長，他的太太就去叫他。
他睡在床上，他太太把帳子掀開一看，床上有一匹馬仰在那個地方，他太太嚇得驚叫起來。
他驚醒過來，問太太︰「你叫什麼？」「我剛才看到床上有一匹馬。」你看，他心裡面老想著馬，結果真的變成一匹馬。這件事記載在正史裡面，《二十五史》裡面，決定不是假的！
所以，諸位同修要記住：你常想畜生就變成畜生，常想鬼就變成鬼，常想地獄就變成地獄，想什麼就變成什麼，佛對於這個道理與事實真相太清楚了，所以他老人家教我們想佛。
「憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」，我們天天想佛，佛的果報就現前。你一天到晚不想佛，給諸位說，你所想的都是造輪迴業的因。天天造輪迴業，你能出得了輪迴嗎？
決定出不了。你說，這多可怕！
關於紋身，紋了一個般若（請看配圖），還能紋什麼？ 50
8樓：匿名使用者
這個是一個日本的圖 跟你八字沒有關係 紋什麼都行 別紋關公 你扛不住
9樓：雨澤楷
最好別紋
身，如果真的要紋，還不如花重金去泰國紋開運紋身，那裡面有開桃花，財運的紋身，也有去災，化煞的紋身，首先我說的這些是法師幫你做的，非常厲害的，香港的藝人都有做這個，你紋的那些不是不好，感覺煞氣太重對你，反而不好，紋身本身要能夠起作用，如果對自己是相剋的，那麼紋身就是自殺，有很多人紋身不會隨便紋的，都是請**有看了才紋，要不然會破壞你本身的命運。有的人紋身就是破相，不可以紋身。
般若，我看紋身都喜歡紋這個，寓意是什麼？看上去面目猙獰，
10樓：匿名使用者
在日本，般若是傳說中的一種鬼怪，更確切的說應該是一種怨靈，據說是因女人強烈的妒忌與怨念所形成的惡靈。般若也有其類別之分，基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大類。
笑般若（わらいはんにゃ）
笑般若是江戸時代的《浮世絵》中描畫的長野縣傳說中的妖怪。通常以描畫了手持小孩子的頭，長著彎角和獠牙的狂笑不已的女鬼形象。其將小孩子的頭像石榴一樣握在手中，給人以凶惡厭惡的感覺。
但民間傳說卻是一位本分老實、在家操持家務、相夫教子的婦人，可惜她沒有一個老實本分的男人，常常在外沾花惹草，偷偷養著一個情人。
這無情的男人居然和情人密謀詭計逼得婦人離家，並霸佔了她孃家留給她的家產。
情人尚不罷休，因為婦人留下來的孩子她怎麼看也不順眼，逼著男人把孩子送到深山，最後孩子在山中迷路凍餓而死。
後來，被逼離家的婦人得知訊息，傷心欲絕，發狂般奔向深山，從此再也沒有人見過她。
男人和情人過上快活的日子，而且生下了一個男孩。小男孩十分可愛，總是喜歡眯著眼睛咯咯咯地笑。
一天晚上，男人和情人在睡夢中聽到隔壁房間傳來孩子的笑聲，而且越笑越開心，越笑聲音越大，嚇得兩人就起身去看。待二人推開隔壁房門，直接被屋內的景象嚇傻，只見一個披著長髮，凸眼獠牙，額頭還長著長角的女人嘴裡不斷髮出咯咯咯的笑聲，手裡像拋皮球一樣不斷拋甩著正是孩子的頭，血從孩子的腔子裡直往外噴，染紅了床和地。
情人嚇得尖叫一聲不省人事，男人也為這事散盡家財，窮困潦倒，最後以瘋癲告終。這尋仇的「厲鬼」便是婦人死後意靈不滅幻化而成的笑般若。後來民間相傳，笑般若經常搶小孩的東西，每天搞惡作劇弄哭小孩是她最愛做的事。
白般若（しろはんにゃ）
白般若在日本最為有名，出自世界第一部長篇（黃色）**《源氏物語》，日本女作家紫式部的長篇**，也是世界上最早的長篇寫實**，代表日本古典文學的高峰，成書在長保三年至寬弘五年（2023年至2023年）間。《源氏物語》以日本平安時代為背景。而白般若正是書中角色「六條御息所」的生靈所化，很多人會認為「般若」一詞便是這個出處。
六條御息所是《源氏物語》的角色。御息所，是日本宮廷中專用來代稱誕下皇子皇女的妃嬪，六條御息所十六歲時被選為東宮妃，但是二十歲時，丈夫東宮未即位就過世了，兩人之間生有一女。六條御息所氣質高貴，是個高雅風尚的美人，不但有教養，也很有知識，自從喪夫以來便一直不輕易與人交往，過著清淡順和的寡居生活。
直至二十四歲那年，卻與小了她八歲的光源氏熱戀。她對源氏的愛情是全心全意的，甚至把自己的一切都交給她。但她也只是光源氏的情人之一，後漸漸被源氏疏遠。
源氏情人眾多，在精神折磨下，六條御息所的神魂在無意識中於夜中出竅，化成凸眼獠牙尖角的般若，殺死了源氏山上幽會的情人夕顏，後害死了源氏正妻葵之上。而六條御息所也漸漸從源氏的美夢中清醒。出家後得重病，死前她拜託源氏照顧自己的女兒，並請求源氏不要向她的女兒下手。
六條御息所的故事在她死後並沒有完結。源氏晚年娶了已退位的朱雀院之女三宮做正室，使紫之上（源氏的另一個妃子）苦惱臥病不起。六條御息所的亡靈糾纏紫之上，使紫之上一度斷氣；後來亡靈也曾經纏上女三宮，使她在病弱之餘決心出家。
民間相傳，白般若是瘋狂嫉妒心和怨恨所化，寄於心胸狹隘的怨婦身上，晚上出竅奪人性命。
赤般若（あかはんにゃ）
赤般若是三種般若中最**的，她殺人沒有原因和理由，想殺就殺，殺完就吃，手段極其殘忍。
傳說過去有一家子，夫妻倆帶有一娃，還有個脾氣不好的惡婆婆。後來女人的丈夫和兒子都不幸去世，只剩下她和惡婆婆生活在一起。舊社會的封建迷信，惡婆婆怨恨是兒媳婦剋死自己的兒子和孫子，總是想方設法虐待兒媳婦，所以這兒媳婦的生活過得苦不堪言。
有一天，兒媳婦帶著祭品去給丈夫和孫子掃墓，婆婆戴著般若面具突然從路旁竄出來，嚇得兒媳婦當場暈過去。達到目的的惡婆婆感到很滿足，正打算摘掉面具的時候發現怎麼都摘不下去，並且臉上灼痛難忍。不一會兒，面具就完全融在了惡婆婆臉上。
無奈之下婆婆只好坦誠地向媳婦說明了一切，心地寬厚的媳婦也沒有過多的計較，帶著婆婆去了高僧那裡 。唸誦佛祖的名號後 ，鬼面具就摘掉了。這個故事在日本信佛的人中廣為流傳， 據說願慶寺和西念寺也儲存著故事裡的面具。
紋了般若這個人倒黴，紋了般若不能進佛堂
紋身也是有講究的，比如菩薩像 佛祖像 關公像 過肩龍 死神之類的輕易不要紋在後背上，因為也許 扛不住 或 背不動 佛像之類的也最好不要紋在前胸，顯得不誠心，是想靠佛力來擋煞，而且也有可能 抱不動 若體弱陽虛的話也別紋較邪的東西，如夜叉 修羅等，否則 鎮不住 就沒準兒會給自己招來不好的事情。若樓主認為...
女人紋了個大花臂，你們會怎麼看，女人紋花臂的忌諱和講究
首先我會覺得很疼吧。然後就是問了個什麼圖案？為什麼紋這個？用了多久呀？我覺得女人紋身挺美的。男人吧，就有點霸氣外漏了。真心問個事兒，女人紋一大花臂是什麼心態？要說紋身能接受，她給你來一大花臂這是什麼心態？紋的幫我解釋 說明她很想引起別人的注意，並很享受別人的目光。我覺得沒什麼 我也紋的有啊 範圍大嗎...
本人紋了個般若鬼紋這個有什麼禁忌半甲胸口
般若鬼作為一種紋身時較為常見的圖案，並沒有什麼禁忌，紋身者自己放寬心態就好。般若是日本文化的代表，從中國傳統習俗上來看般若屬於凶神惡煞的鬼怪。所以很多紋身愛好者在面對般若的時候，往往又愛又怕。愛的是般若誇張 霸氣的風格，極具視覺衝擊力，充滿一種別樣的美感。怕的是般若背後所代表的不好的形象，會不會給自...