1樓：漫閱科技
《詩經》中有「螟蛉有
子，蜾蠃負之」的詩句。螟蛉是青蟲，是一種昆蟲的幼蟲；蜾蠃就是細腰蜂，是蜂的一種。從詩句中可以看出，早在3000多年前，人們就已經觀察到了細腰蜂有捕捉其他昆蟲幼蟲的習性。
捕捉來幼蟲作什麼用呢？在先秦的著作中沒有說明。後來的學者對此有各種解釋，有的學者如漢代揚雄就認為，細腰蜂捉來死的青蟲，便對它唸咒：
「像我！像我！」時間長了，死青蟲就變成了細腰蜂。
後來有不少學者都相信揚雄的說法。這顯然是由於觀察不仔細，還不瞭解事物的本質。但是也有些學者，不相信揚雄的看法，他們通過親自考察，逐步解開了「螟蛉有子，蜾蠃負之」的祕密。
螟蛉有子，蜾蠃負之是什麼意思？
2樓：鍋盔山下
《詩經·小雅·小宛》：
『螟蛉有子，蜾贏負之。』螟蛉是一種綠色小蟲，蜾贏是一種寄生蜂。蜾贏常捕捉螟蛉存放在窩裡，產卵在它們身體裡，卵孵化後就拿螟蛉作食物。
古人誤認為蜾贏不產子，餵養螟蛉為子，因此用『螟蛉』比喻義子。
南北朝時醫學家陶弘景，不相信蜾蠃無子，決心親自觀察以辨真偽。他找到一窩蜾蠃，發現雌雄俱全。這些蜾蠃把螟蛉銜回窩中，用自己尾上的毒針把螟蛉刺個半死，然後在其身上產卵。
原來螟蛉不是義子，而是用作蜾蠃後代的食物。通過有針對性的觀察，揭開了千年之謎。
「螟蛉有子，蜾贏負之」什麼意思？
3樓：匿名使用者
小宛--憂國憂民亦英雄
【原文】
宛彼鳴鳩①，
翰飛戾天②
我心憂傷，
念昔先人。
明發不寐③，
有懷二人④
人之齊聖⑤，
飲酒溫克(6).
彼昏不知，
壹醉日富(7).
各敬爾儀，
天命不又(8).
中原有菽，
庶民採之。
螟蛉有子(9)，
蜾蠃負之(10)。
教誨爾子，
式彀似之(11).
題彼脊令(12)，
載飛載鳴。
我日斯邁，
而月斯徵。
夙興夜寐，
無忝爾所生(13)。
交交桑扈(14)，
率場啄粟。
哀我填寡(15)，
宜岸宜獄(16).
握粟出卜(17)，
自何能毅。
溫溫恭人(18)，
如集於木。
惴惴小心，
如臨於谷。
戰戰兢兢，
如履薄冰。
【註釋】
①宛：小的樣子。②翰：
高。戾（lí）：至，達到。
③明發：指 湖。④二人：
指父母親。⑤齊聖：聰明正直。
③溫克：蘊藉 從容(7)壹：語氣助詞，沒有實義。
富：滿。(8)不又：
不再來。 (9)螟嶺：螟蛾的幼蟲。
(10)蜾嬴（guǒ luǒ）：細腰蜂。負：
背。(11)式： 用。
彀：善。似：
繼嗣。（12）題：看。
（13）忝：愧，辱沒。生：
指父母． （14）交交：飛來飛去的樣子。桑扈：
鳥名。（15）填：苦。
（16） 岸：牢房。（17）出：
問。（18）溫溫：和軟的樣子。
螟蛉之子，即義子，俗話指乾兒子、乾女兒，最早出自《詩經·小雅·小苑》的詩句「螟蛉有子，蜾蠃負之」。古人以為蜾蠃不產子，於是捕螟蛉回來當義子餵養。其實，古人的結論是有誤的，螟蛉是一種綠色小蟲，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窩裡，產卵在它們身體裡，卵孵化後就拿螟蛉作食物。
4樓：匿名使用者
螟蛉有兒子,蜾贏養育它
螟蛉有子，蜾蠃負之的負什麼意思
5樓：她恨我如魘丶
「螟蛉有子」出自《詩經·小雅·小宛》：『螟蛉有子，蜾蠃負之。』
古人以為蜾蠃不產子,於是捕螟蛉回來當義子餵養。
螟蛉有子 蜾蠃負之 指的什麼種間關係
6樓：匿名使用者
蛉之子，即義子，俗話指乾兒子、乾女兒，最早出自《詩經·小雅·小苑》的詩句「螟蛉有子，蜾蠃負之」。古人以為蜾蠃不產子，於是捕螟蛉回來當義子餵養。其實，古人的結論是有誤的，螟蛉是一種綠色小蟲，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窩裡，產卵在它們身體裡，卵孵化後就拿螟蛉作食物。
根據科學家的發現,暝蛉蟲就是蜾蠃,只不過蜾蠃俗叫螟蛉蟲罷了螟蛉蜾蠃異聞記
《螟蛉蜾蠃異聞記》 清·程瑤田撰。《螟蛉蜾蠃異聞記》記載了程瑤田實地考察果蜾蠃捕螟蛉喂子的全過程。
《詩經·小雅·小宛》「螟蛉有子，蜾蠃負之」，說的是蜾蠃捕捉螟蛉，餵它的幼蟲。但古人卻錯認蜾蠃養螟蛉為子。經過歷代多家考證，誤說被訂正，早成定論。
但程瑤田還是撰寫了《螟蛉蜾蠃異聞記》，記載了實地考察果蜾蠃捕蟲喂子的全過程，進一步證成其說。以前文獻記載，都說蜾蠃是細腰蜂。程瑤田根據親身觀察，對這種細腰蜂的形態，作了詳細的描述：
「其蜂首腹分兩段，如小胡盧，中分處幾有欲斷之勢，蓋所謂細腰是也。頭腦及喙亦如小胡盧，通長太半寸，餘於壬寅六月十六日，見其 [扌+連]土如黍子大，其足六，以前二足及口融其土而作之，須臾之間，蓋往返十餘巡，以成其房……然後往抱青蟲大者一，長寸許，又往連抱小者二，並納房中。」其後他又經過多次觀察，記下了細腰蜂繭孵化的經過，雖然非常瑣細，但極其具體。
最後他總結為「陳言相因，不如目驗」。深入實踐，通過目驗，這是程瑤田名物考證的一大特色。
「螟蛉有子，蜾蠃負之」（《詩經－小雅－小宛》），這兩種生物之間存在怎樣的種間關係？
7樓：秋末悲歌釋斷離
螟蛉之子，即義子，俗話指乾兒子、乾女兒，最早出自《詩經·小雅·小苑》的詩句「螟蛉有子，蜾蠃負之」。古人以為蜾蠃不產子，於是捕螟蛉回來當義子餵養。其實，古人的結論是有誤的，螟蛉是一種綠色小蟲，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窩裡，產卵在它們身體裡，卵孵化後就拿螟蛉作食物。
根據科學家的發現,暝蛉蟲就是蜾蠃,只不過蜾蠃俗叫螟蛉蟲罷了螟蛉蜾蠃異聞記
《螟蛉蜾蠃異聞記》 清·程瑤田撰。《螟蛉蜾蠃異聞記》記載了程瑤田實地考察果蜾蠃捕螟蛉喂子的全過程。
《詩經·小雅·小宛》「螟蛉有子，蜾蠃負之」，說的是蜾蠃捕捉螟蛉，餵它的幼蟲。但古人卻錯認蜾蠃養螟蛉為子。經過歷代多家考證，誤說被訂正，早成定論。
但程瑤田還是撰寫了《螟蛉蜾蠃異聞記》，記載了實地考察果蜾蠃捕蟲喂子的全過程，進一步證成其說。以前文獻記載，都說蜾蠃是細腰蜂。程瑤田根據親身觀察，對這種細腰蜂的形態，作了詳細的描述：
「其蜂首腹分兩段，如小胡盧，中分處幾有欲斷之勢，蓋所謂細腰是也。頭腦及喙亦如小胡盧，通長太半寸，餘於壬寅六月十六日，見其 [扌+連]土如黍子大，其足六，以前二足及口融其土而作之，須臾之間，蓋往返十餘巡，以成其房……然後往抱青蟲大者一，長寸許，又往連抱小者二，並納房中。」其後他又經過多次觀察，記下了細腰蜂繭孵化的經過，雖然非常瑣細，但極其具體。
最後他總結為「陳言相因，不如目驗」。深入實踐，通過目驗，這是程瑤田名物考證的一大特色。
8樓：朔方劍客
《詩經·小雅·小苑》有云，「
螟蛉有子，蜾蠃負之」。按陸機的說法，「螟蛉者，桑上小青蟲也，似步屈，其色青而細小。或在草萊上。
蜾蠃，土蜂也，似蜂而小腰，取桑蟲負之於木空中，七日而化為其子。」《詩經》所據的民間傳說，是說蜾蠃——這種細腰蜂——有雄無雌無法生殖，所以就捕獲「螟蛉」的幼蟲，將它哺育長大，以此傳宗接代。因此「螟蛉」在古代漢語裡成為養子的代稱，這也從反面說明，收養者正如同蜾蠃，並不純粹出於慈悲心腸。
尤其是在現代社會福利制度普及之前，在大多數場合，收養別人子女，其主要動機是為自己老來有所依靠；雖然螟蛉兒未必真能延續家族香火，但是年老之後需要有人奉養時，有養子當然就有了一條相對比較可靠的後路。也有更低調的追求，只為百年之後，墳頭上有人燒一炷香撒幾張紙錢。
9樓：天煮雞蛋
《詩經·小雅·小苑》有云，「螟蛉有子，蜾蠃負之」。
螟蛉有子，式谷似之什麼意思?
10樓：韜吳
詩經是古代的歌謠,經過孔子選定,由漢朝的毛亭傳留下來的,所以又叫作「毛詩」。毛詩中的小雅小宛篇有這樣四句:「螟蛉有子,蜾蠃負之,教誨爾子,式谷似之。
」這四句的大意是這樣:螟蛉的小幼蟲被蜾蠃帶走了(將螟蛉的幼蟲作為蜾蠃自己的孩子來養),好好的教育你的子女,像蜾蠃帶走螟蛉的小幼蟲一樣。
所以古代常用「螟蛉」來表示義子。
但事實上，陶弘景已經證明詩經中這句話有錯誤。一天，他讀到《詩經·小宛》的「螟蛉有子，蜾蠃負（抱）之，教誨爾子，式谷似之」幾句，就很不以為然。《詩經》的舊注說，蜾蠃（一種細腰蜂）有雄無雌。
繁殖後代，是由雄的把螟蛉（青蜘蛛）的幼蟲銜回窩裡，叫那幼蟲變成自己的樣子，而成為後代。恰好一個朋友也來問這是怎麼回事。他就先去查書本，書本說的跟《詩經》舊注的一模一樣。
他想：這些書盡是我抄你，你抄我的，查書是查不出什麼名堂了。我何不親自到現場看個究竟呢？
於是，陶弘景來到庭院裡找到一窩蜾蠃。經過幾次細心的觀察，他終於發現，那螟蛉幼蟲並非用來變蜾蠃的。而是蜾羸銜來放在巢裡，等自己產下的卵孵出幼蟲時，作為它們的「糧食」。
蜾蠃不但有雌的，而且有自己的後代。蜾蠃銜螟蛉幼蟲作子之謎，終於被陶弘景用調查研究的辦法揭穿了。
雖然如此，但是螟蛉義子的說法還是流傳了下來。
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