《浮士德》的真正寓意是什麼,《小王子》的真正寓意是什麼?

2021-03-03 23:15:39 字數 6226 閱讀 4835

1樓:匿名使用者

首先,浮士德在渴望在生命與意識的實現,與魔鬼達成協議,出賣你的靈魂。在逐步實現個人願望的過程中,他最終發現人生的意義只能在人類利益的事業中尋求。當他同意被魔鬼帶走的時候,上帝救了他。

因為他已經練習服務他人,關心他人。

這是可以理解的經驗和結果的浮士德:**與一個壞的目的,但在表演過程中,他發現他真正應該做的,和他真正的使命。

《浮士德》是一部長達12111行的詩劇,第一部出版於2023年,共二十五場,不分幕。第二部共二十七場,分五幕。全劇沒有首尾連貫的情節,而是以浮士德思想的發展變化為線索,以德國民間傳說為題材,以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景,寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實,竭力探索人生意義和社會理想的生活道路。

是一部現實主義和浪漫主義結合得十分完好的詩劇。

《浮士德》(faust)是歌德的代表作,是他畢生思想和藝術探索的結晶。《浮士德》的構思和寫作,貫串了歌德的一生,2023年開始創作,直到2023年——前後一共64年,即歌德逝世前一年才最後完成。

《浮士德》構思巨集偉,內容複雜,結構龐大,風格多變,融現實主義與浪漫主義於一爐,將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳說雜糅一處,善於運用矛盾對比之法安排場面、配置人物、時莊時諧、有諷有頌、形式多樣、色彩斑駁,達到了極高的藝術境界。

《小王子》的真正寓意是什麼?

2樓:種花家的小米兔

在對愛與責任的認知中凸

顯交往的真諦:童話表現的不是常識而是真理。它是一種理想的藝術,使人能夠從中捕捉到生命的真諦。《小王子》在表現人類精神家園的可貴的同時,還凸顯了交往的真諦,即對愛與責任的感悟。

對**世界的價值觀的抨擊:對**世界價值觀的抨擊是《小王子》的又一主題。作者在兒童和**世界的「二元對立」中,抨擊了虛偽、麻木的**世界。

在對兒童「本真」世界的守望中反觀**精神世界的功利性。

並以小王子孩童式的眼光,透視出大人們的空虛、盲目和愚妄。用淺顯天真的語言寫出了**的孤獨和寂寞,批判了他們錯誤的價值觀。故事全篇充斥著對「**邏輯」的否定,使人們切身感受到精神家園逐漸失落的無奈。

《小王子》是法國作家安託萬·德·聖·埃克蘇佩裡於2023年寫成的著名兒童文學短篇**。本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者,講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中,所經歷的各種歷險。

作者以小王子的孩子式的眼光,透視出**的空虛、盲目,愚妄和死板教條,用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時,也表達出作者對金錢關係的批判,對真善美的謳歌。

3樓:匿名使用者

《小王子》是作家安東尼·德·聖-埃克蘇佩裡於1942寫成的著名法國兒童文學短篇**。

本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者,講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中,所經歷的各種歷險。 作者以小王子的孩子式的眼光,透視出**的空虛、盲目和愚妄,用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。

同時,也表達出作者對金錢關係的批判,對真善美的謳歌

4樓:蘋果工匠

《小王子》中運用的象徵是紮根於現實的

第一類象徵直白而透明。諸如:醉心於權勢的孤獨的國王(政治權力的象徵),貪得無厭、一味追求金錢的市儈(金融權力的象徵),學究氣十足、脫離實際的地理學家(精神權力的象徵),孤芳自賞的虛榮迷,因循守舊、缺乏獨立思考,但具有實幹精神的點燈人,忠於職守的扳道工,以及盲目的鐵路乘客,都是我們日常生活中屢見不鮮的人物。

他們源於現實生活,性格突出,經過作者的加工提煉,更具有象徵意義和普遍意義。

第二類象徵需經過仔細揣摩、反覆思考才能理解其中的含義。這類象徵都取材於生活,且為我們所熟知。比如:

「蛇」、「狐狸」、「花」、「回聲」、「水與井」等象徵什麼?寓意何在?若停留在表面,就會莫明其妙;若經過思考,能像列維?

斯特勞斯所說的那樣,為這些象徵在「歷時性橫組合軸」與「共時性縱組合軸」上定位,那麼,就可理解這些象徵的真正寓意了:「蛇」是具有強大威力、猜破一切謎底的死神;「狐狸」是最純潔、最智慧的動物。作者通過他的嘴道出了交往的祕訣:

為了交朋友,就必須經過「馴養」,建立聯絡,樹立責任感,必須「用心靈洞察一切」;「花」是愛和幸福的象徵,她置身大地,網織聯絡,認為人是一種無根的、只有虛假自由的生靈,只不過是風和命運的玩物。她嬌弱而任性,需要友誼的撫慰和愛的澆灌;「回聲」反映了生活在地球上感到的孤寂和惶恐心情。地球上如同荒漠一般空曠,沒有人間的溫暖和真情,令人茫然若失。

「水與井」寓意深刻:「水」可以給飛行員解渴,是其生命的源泉,但對小王子來說,「水」僅僅是他的精神食糧。他們在沙漠中經過長途跋涉,終於發現並「喚醒」了一眼「井」。

飛行員於荒漠之中,用這純淨的神奇之水接受「洗禮」,水「像一件禮物似地慰藉心田」,⑧他從而得到了思想的淨化。「沙漠」則是世界上人煙稀少的淨土,是脫離塵世汙染的人間天堂的象徵。這種環境最適合人們進行反思和遐想,從而完成現實與想象的交融和轉換。

第三類象徵則具有深層意義,須從作者所處的時代和文化背景的高度對該童話加以審視,進而深入挖掘,方能領悟其潛在於童話文字之中的深刻寓意。

1) 小王子是一個神奇人物,具有隨意在星際之間遨遊的超人能力。他滿頭金髮、身著長袍,既無國籍,也無家園,生活在人類社會之外,不受任何陳規陋習的束縛,是無牽無掛而又天真無邪的傳奇式的兒童形象。他是永保童貞的天使之化身,是智慧和真理之源泉,是作者理想之象徵。

在小王子那不曾被玷汙的、純淨的內心世界裡,沒有貧富之分,沒有金錢的**,更沒有仇恨、貪慾的立足之地。他充滿了希望瞭解外部世界的好奇心和執著探求的慾望,他在沙漠之中與飛行員巧遇之後,就友誼、金錢、「愛的責任」、價值觀念等問題不停地提問,而且一定要「問個水落石出」才肯罷休。正因如此,小王子才更容易引起世界各國兒童和曾經是孩子的大人心靈上的共鳴,被他們所接受並得到他們的認同,才具有更加普遍的象徵意義和審美意義。

2) 小王子和飛行員之間的難以溝通或不理解,並非憑空臆造,這恰恰是作者著力揭示的客觀存在的矛盾。此種「難以溝通」,不正是兒童的內心世界與大人們的內心世界之間格格不入的象徵嗎?

愛情真正的寓意是什麼,誰知道???

5樓:灰機_小佑

愛是無私的,也是自私的,但是沒有人會放棄自己的所愛,哪怕是自己欺騙自己都願意去守候那份原本就不屬於自己的愛情. 都說愛是神聖的,真正的愛是可以讓對方感受到幸福和滿足,如果對方沒有感受到幸福或滿足,那麼這將失去了愛的意義,而自私在打著愛的名義依然繼續 愛既是天堂也是地獄,可以給你快樂,也可以給你悲傷,愛可以讓你振奮,也可以讓你消沉,可以讓你自由,也可以束縛你. 愛是寄託也是源動力.

徘徊在愛的旅途,卻缺乏了愛的意義,沒有愛的生活不是生活,而是生存 ....

麻煩採納,謝謝!

6樓:手機使用者

愛情是收穫,是付出,是擁有,是回報,但並不是所有的愛情都有回報的。覺得自己受傷了,那就祝福吧,接受別人的祝福,也學會祝福別人,自己的人生要好好把握,記住,要幸福哦!

7樓:tattop4皸

愛情是彼此傷害,等到傷夠了,哭夠了,就累了```愛情也是玫瑰,很美很誘人`但是,卻有刺讓每一個人都被刺傷

《浮士德》的真正寓意是什麼?

8樓:大大的

如下:《浮士德》是一部長達12111行的詩劇,第一部出版於2023年,共二十五場,不分幕。第二部共二十七場,分五幕。

全劇沒有首尾連貫的情節,而是以浮士德思想的發展變化為線索,以德國民間傳說為題材,以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景,寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實,竭力探索人生意義和社會理想的生活道路。是一部現實主義和浪漫主義結合得十分完好的詩劇。

《浮士德》(faust)是歌德的代表作,是他畢生思想和藝術探索的結晶。《浮士德》的構思和寫作,貫串了歌德的一生,2023年開始創作,直到2023年——前後一共64年,即歌德逝世前一年才最後完成。

《浮士德》構思巨集偉,內容複雜,結構龐大,風格多變,融現實主義與浪漫主義於一爐,將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳說雜糅一處,善於運用矛盾對比之法安排場面、配置人物、時莊時諧、有諷有頌、形式多樣、色彩斑駁,達到了極高的藝術境界。

9樓:匿名使用者

首先,浮士德在渴望在生命與意識的實現,與魔鬼達成協議,出賣你的靈魂。在逐步實現個人願望的過程中,他最終發現人生的意義只能在人類利益的事業中尋求。當他同意被魔鬼帶走的時候,上帝救了他。

因為他已經練習服務他人,關心他人。

這是可以理解的經驗和結果的浮士德:**與一個壞的目的,但在表演過程中,他發現他真正應該做的,和他真正的使命。

《浮士德》是一部長達12111行的詩劇,第一部出版於2023年,共二十五場,不分幕。第二部共二十七場,分五幕。全劇沒有首尾連貫的情節,而是以浮士德思想的發展變化為線索,以德國民間傳說為題材,以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景,寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實,竭力探索人生意義和社會理想的生活道路。

是一部現實主義和浪漫主義結合得十分完好的詩劇。

《浮士德》(faust)是歌德的代表作,是他畢生思想和藝術探索的結晶。《浮士德》的構思和寫作,貫串了歌德的一生,2023年開始創作,直到2023年——前後一共64年,即歌德逝世前一年才最後完成。

《浮士德》構思巨集偉,內容複雜,結構龐大,風格多變,融現實主義與浪漫主義於一爐,將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳說雜糅一處,善於運用矛盾對比之法安排場面、配置人物、時莊時諧、有諷有頌、形式多樣、色彩斑駁,達到了極高的藝術境界。

10樓:百度使用者

浮士德自強不息、追求真理,經歷了書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段。這五個階段都有現實的依據,它們高度濃縮了從文藝復興到19世紀初期幾百年間德國乃至歐洲資產階級探索和奮頭號的精神歷程。在這裡,浮士德可說是一個象徵性的藝術形象,歌德是將他作為全人類命運的一個化身來加以塑造的。

當然,所謂全人類其實是資產階級上升時期一個先進知識分子典型形象的擴大化罷了。同啟蒙時代的其他資產階級思想家並無二致,歌德也是把本階級視為全人類的代表的。浮士德走出陰暗的書齋,走向大自然和廣闊的現實人生,體現了從文藝復興、宗教改革、直到「狂飆突進」運動資產階級思想覺醒、否定宗教神學、批判黑暗現實的反封建精神。

浮士德與瑪甘淚的愛情悲劇,則是對追求狹隘的個人幸福和享樂主義的利己哲學的反思和否定。從政的失敗,表明了啟蒙主義者開明君主的政治理想的虛幻性。與海倫結合的不幸結局,則宣告了以古典美對現代人進行審美教化的人道主義理想的幻滅。

最終,浮士德在發動大眾改造自然,建立人間樂園的巨集偉事業中找到了人生的真理,從中我們不難看到18世紀啟蒙主義者一再描繪的"理性王國"的影子,並依稀可聞19世紀空想社會主義者呼喚未來的聲音。

浮士德的形象還有更高的哲學涵義。這主要表現在著名的「浮士德難題」以及面對這種困境所表現出來的「浮士德精神」上。歌德以深刻的辯證法意識揭示了浮士德人格中的兩種矛盾衝突的因素,即「肯定」和「善」的因素同「否定」和「惡」的因素之間的複雜關係及其發展歷程,更以樂觀主義的態度表現了浮士德永不滿足,不斷地克服障礙、超越自我,「不斷地向最高的存在奮勇」前進的可貴精神。

「浮士德難題」其實是人類共同的難題,它是每個人在追尋人生的價值和意義時都將無法逃避的「靈」與「肉」,自然欲求和道德靈境,個人幸福與社會責任之間的兩難選擇。這些二元對立給浮士德和所有人都提出了一個有待解決的的內在的嚴重矛盾。在《浮士德》中,這一矛盾貫穿了主人公的畢生的追求,體現為浮士德的內心衝突和他與靡非斯特的衝突的相互交織。

從某種意義上說,浮士德的內心衝突同時也是他與靡非斯特的矛盾衝突的內在化的體現,而他與靡非斯特的矛盾衝突則同時也是他內心衝突的外在化體現。在與靡非斯特這「一切的障礙之父」、惡的化身結為主僕,相伴而行之後,浮士德的前途可謂危機四伏,隨時皆有可能墮落為惡魔的奴隸。但是,不斷追求,自強不息,勇於實踐和自我否定是浮士德的主要性格特徵,這使他免遭沉淪的厄運,實現了人生的價值和理想。

而惡在這裡卻從反面發揮一種「反而常將好事做成」的推動性作用。歌德辯證地看待善惡的關係,不是視之為絕對的對立,而是把它看作互相依存、互相轉化的關係,揭示了人類正是在同惡的鬥爭中克服自身的矛盾而不斷取得進步的深刻道理。這在詩劇的開頭時上帝有關善人須努力向上才不會迷失正途的議論,以及詩劇結束時天使們唱出的"凡是自強不息者,到頭我輩均能救"的歌詞中都得到了明確的體現。

當然,這並不意味著《浮士德》是一部無可指摘的完美之作。從思想上看,它有將政治革命消極為精神探索,將社會改造轉化為自我完善的傾向,這體現了資產階級固有的軟弱和妥協的本性,以及它作為剝削階級的掠奪性。從藝術上看,內容龐雜,用典極多,象徵紛繁,使作品艱深隱晦,令人索解為難。

尤其是第二部,浮士德的形象有抽象化、概念化的傾向,給一般讀者的閱讀和理解造成了較大的困難。

《浮士德》構思巨集偉,內容複雜,結構龐大,風格多變,融現實主義與浪溫主義於一爐,將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳說雜揉一處,善於運用矛盾對比之法安排場面、配置人物、時莊時諧、有諷有頌、形式多樣、色彩斑駁,達到了極高的藝術境界。

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