農村認乾爹有什麼講究,認乾爹有什麼儀式和講究嗎

2021-03-03 20:36:38 字數 5393 閱讀 4713

1樓:驤曜

認乾爹即認義父,拜認父輩的男性長者為父,此人即為義父,屬乾親。當今隨著時代發展,義父的稱呼已經逐漸淡出人們的視野。如今,北方地區大多把「義父」叫做「乾爹」。

養父有養育之恩,義父是拜認的。這種義父子關係並不受法律認可。

講究即禮儀程式:1、認乾爹需要有一個正式的儀式,需要有公證人主持與見證;

2、義子對義父行跪拜禮敬茶;

3、有的地方義父子是有契書的。

認乾爹有什麼儀式和講究嗎

2樓:呵呵呵呵

鄉間習俗,一旦認乾親,凡事都須按鄉間交往的一般程式進行,凡認乾爹乾媽之後的孩子,過年、過節、壽誕、生日、都要按鄉間禮俗程式去做。做乾兒子的,平時要照料上了年歲的乾爹、乾媽,盡一定做乾兒子的義務,從經濟上也要給予一定的支援;而乾爹乾媽,對於兒子的娶妻、生子、蓋房等重大活動都要過問,而且給予必要的支援與資助。既然要「拜乾親」,那麼就得擇一個吉日舉行儀式。

屆時,做父母的除了要準備豐盛的酒席外,還要替自己的孩子預備孝敬乾爹、乾媽的禮物。這份禮物中,最重要的是送給乾爹的帽子和送給乾媽的鞋子,另外,還要配上衣料之類的物品。當然,乾爹、乾媽並不是只進不出。

乾爹、乾媽送給乾兒子、乾女兒的東西一定要有飯碗,筷子和一把長命鎖,另外,還要有一套小衣服,鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過去,為了這些禮物,有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷,或者到寺廟那裡去買木碗,以免小孩因失手而打碎。如果萬一打碎碗的話,就被認為是很不吉利的事情。

認乾爹有什麼忌諱

3樓:du知道君

認乾親,在鄉間雖然沒有固定的程式,大致都是認乾爹、乾媽、乾哥、乾姐之類的乾親。形成認乾親的原因,大致是這樣,兩家是朋友,交往甚好,為把這種交往相對固定,就採用讓下一輩認乾親的辦法使交往加深。諸如認義父、義母之類。

有些是因為一方對另一方家中有大恩大德,一方圖報對方的恩情,就以認乾親、當義子的辦法,以相對固定的程式形成長期交往關係,以達到知恩圖報的目的。還有的,是由於孩子嬌貴,怕中途夭亡,便採用認乾親的辦法,讓乾爹、乾哥、乾姐保住孩子,使其能避免不幸,長大**。也有些人家,是為了攀高結貴,讓孩子認有錢人為乾爹,或能將來從中得到好處。

也有的,孩子從小送到奶媽家餵奶,從而使孩子與奶媽形成了一種新的關係,鄉間稱之為奶媽、奶爸、奶哥,實際上,這也是一種乾親的關係。認乾親原因種種,但是,這種乾親的出現,使兩家的關係自然地進入一種親戚交往的序列之中。   鄉間習俗,一旦認乾親,凡事都須按鄉間交往的一般程式進行,凡認乾爹乾媽之後的孩子,過年、過節、壽誕、生日、都要按鄉間禮俗程式去做。

做乾兒子的,平時要照料上了年歲的乾爹、乾媽,盡一定做乾兒子的義務,從經濟上也要給予一定的支援;而乾爹乾媽,對於兒子的娶妻、生子、蓋房等重大活動都要過問,而且給予必要的支援與資助。   認乾親是喜事,自然要選個吉利的日子舉行儀式。那天,孩子的親生父母要準備酒席,還要替自己的孩子預備好孝敬乾爹、乾媽的禮物。

這份禮物最重要的是乾爹的帽子,乾媽的鞋子,還要配上衣料之類。乾爹、乾媽也要送給乾兒子、乾女兒一些禮物。其中一定要有飯碗、筷子和一個長命鎖,還有一套小衣服、鞋襪、帽子、圍嘴、兜肚等等。

有錢人家都是到首飾店定打銀碗、銀筷子,否則就到寺廟那裡去買木碗,決不用瓷碗,免得被小孩失手打碎,那是很不吉利的事。普通人家認乾親的儀式,由於經濟上不寬裕,就簡單多了。只要孩子正式向乾爹、乾媽磕三個頭,改口稱呼乾爹、乾媽,同時互相象徵性的贈送些禮物,就算完成。

如果認乾親時孩子較小,特別嬌貴,那麼認乾媽時,乾媽還要穿上一條特別肥大的紅褲子,坐在炕頭上,由旁人抱著孩子由褲襠裡鑽出來,意思是和親生的孩子一樣,然後乾媽給他帶上長命鎖,起個乳名,以後就用乾爹乾媽所贈的碗筷吃飯。意思是:是他家的孩子,吃他家的飯,就和親生的父母不相干了,從此借乾爹、乾媽的福氣,必可康強長壽。

4樓:品味美女美眉哲

鄉間習俗,一旦認乾親,凡事都須按鄉間交往的一般程式進行,凡認乾爹乾媽之後的孩子,過年、過節、壽誕、生日、都要按鄉間禮俗程式去做。做乾兒子的,平時要照料上了年歲的乾爹、乾媽,盡一定做乾兒子的義務,從經濟上也要給予一定的支援;而乾爹乾媽,對於兒子的娶妻、生子、蓋房等重大活動都要過問,而且給予必要的支援與資助。既然要「拜乾親」,那麼就得擇一個吉日舉行儀式。

屆時,做父母的除了要準備豐盛的酒席外,還要替自己的孩子預備孝敬乾爹、乾媽的禮物。這份禮物中,最重要的是送給乾爹的帽子和送給乾媽的鞋子,另外,還要配上衣料之類的物品。當然,乾爹、乾媽並不是只進不出。

乾爹、乾媽送給乾兒子、乾女兒的東西一定要有飯碗,筷子和一把長命鎖,另外,還要有一套小衣服,鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過去,為了這些禮物,有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷,或者到寺廟那裡去買木碗,以免小孩因失手而打碎。如果萬一打碎碗的話,就被認為是很不吉利的事情。

認乾爹有什麼講究

5樓:老實話好聽

常言道:乾親戚進門,不是借錢就是操人。

為什麼認乾親?

6樓:小麥王妃

首先,你得漂亮。

其次,你得聽話。

7樓:饒來福定綾

認乾爹即認義父,拜認父輩的

男性長者為父,此人即為義父,屬乾親。當今隨著時代發展,義父的稱呼已經逐漸淡出人們的視野。如今,北方地區大多把「義父」叫做「乾爹」。

養父有養育之恩,義父是拜認的。這種義父子關係並不受法律認可。

講究即禮儀程式:1、認乾爹需要有一個正式的儀式,需要有公證人主持與見證;

2、義子對義父行跪拜禮敬茶;

3、有的地方義父子是有契書的。

朋友的兒子要認我做乾爹,認乾爹都有什麼規矩?

8樓:匿名使用者

按照傳統民俗民俗,認乾爹有一定的程式:

1.「認乾親」之前,雙方要互換生辰八字,然後請人算算孩子與乾爹雙方的命理是否相合,

2.然後選好吉日,父母為孩子準備好禮物,一家人穿戴整齊後前往乾爹家中。在吉時點起香燭,禱告神明,請乾爹上座,由孩子行跪拜之禮、奉茶敬酒。

如還是嬰兒則由母親抱著向乾爹鞠躬。乾爹則要給孩子紅包或禮物,用新碗筷請乾親家一家吃飯,象徵對乾子女也同樣負有養育之責。

3.孩子**前過生日時,乾爹要帶生日禮物慶賀,有的地方則流行孩子一家需帶禮物去幹爹家過生日。

4.逢年過節時,乾子女則要前往乾爹家拜望送禮,乾爹死後,乾子女也需到靈前跪拜守孝。

9樓:尛佐佐

我們是送乾爹媽家裡一套碗意味著添了一口吃飯,一個豬腳,二包面線,一付筷子,還有什麼就忘了 乾爹媽送一套衣服,那我們乾爹媽是另外又打了一套金首飾給寶寶, 而且我們好像每年端午什麼的要送桃子棕子等給乾爹媽

麻煩採納,謝謝!

10樓:樹皮

要請客吃飯,孩子給你磕頭改口叫乾爹,你要發紅包的。以前都是這樣的。

11樓:垈禳鍺

說多也多,說少也少,這要看你和你朋友關係怎麼樣了。 朋友在意禮節的,你就得按許多老規矩來辦。如果朋友不介意這些東西,隨便一些就好,對他兒子好就什麼都好。

12樓:百度使用者

沒什麼規矩,不用太過在意這些~ 只要你真心想當他乾兒子~真心對他好就ok

13樓:希爾瓦娜斯

乾爹可不是瞎認得,我們這來說,命硬的孩子還認那,呵呵,自己考慮吧

14樓:源子°檂髹

各地的風俗不同,規矩也不同

15樓:赤果果丶

認個乾爹還要規矩啊。他要認就認不認就不認唄

16樓:危險的

沒規矩吧,要把乾兒子當做自己的兒子一樣對待

認乾親有什麼講究

17樓:在逆境中成長

在北京拜乾親,雙方要互送禮物,並擺酒席,以後每年三節兩壽,乾兒子、乾女兒家都要給乾爹、乾媽送禮,做乾爹、乾媽的也要回贈禮物。

常見的結拜程式:

1、選擇黃道吉日。

2、準備供果、香蠟紙燭,酒水、酒杯,要有親緣在場做個見證。

3、行結拜儀式。具體方法是:擺上供品、點上香燭,如果是兄弟結拜,就盟血宣誓,定出兄弟之分,拜天拜地,讓天地日月人,幫你們做個見證,從此哥弟互相稱謂,有福同享、有難同當。

如果是拜乾爸、乾媽,拜的時間,要行跪拜之禮(現在也有用獻茶來代替的),然後要例行承諾,善待乾爸乾媽,這樣從命理上,才能對有更好的幫助。

18樓:匿名使用者

認乾親的講究

嬰兒時期拜認的乾親可能是永久性的,終身保有這種關係,也有可能是臨時性的,多則三五年,少則匆匆一晤,從此各不相干。

「認乾親」的物件有的是人,也有的是物。其目 的是為了讓孩子好養,「認乾親」一般都喜歡認兒女較多或貧寒的人家做義父、義母,因為 兒女多的人家,孩子就像成群的小動物一樣,容易長大;另外,貧寒的人家,小孩一般較 多,又不嬌貴,反而容易養活。

認乾親需要準備的禮物

「認乾親」要選擇一個吉日舉行儀式。屆時,做父母的除了要準備豐盛的酒席外,還要 替孩子預備孝敬乾爹、乾媽的禮物。這份禮物中,最重要的是送給乾爹的帽子和送給乾媽 的鞋子,另外,還要配上衣料之類的物品。

當然,乾爹、乾媽並不是只進不出。乾爹、幹 媽送給乾兒子、乾女兒的東西一定要有飯碗、筷子和一把長命鎖,另外,還要有一套小衣 服、鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。

過去,為了這些札物,有錢的人家都是到首飾店定做銀 碗銀筷,或者到護國寺、白塔寺喇嘛那裡去買木碗,以免小孩因失手而打碎。萬一打碎碗 的話,就被認為是很不吉利的事情。

認乾親,是舊時山西鄉間比較流行的一種民間禮俗。認乾親之後的交往,大都比較頻繁,而且都仿照親情的交往方式,形成比較固定的親戚關係。

認乾親,在鄉間雖然沒有固定的程式,大致都是認乾爹、乾媽、乾哥、乾姐之類的乾親。形成認乾親的原因,大致是這樣,兩家是朋友,交往甚好,為把這種交往相對固定,就採用讓下一輩認乾親的辦法使交往加深。諸如認義父、義母之類。

有些是因為一方對另一方家中有大恩大德,一方圖報對方的恩情,就以認乾親、當義子的辦法,以相對固定的程式形成長期交往關係,以達到知恩圖報的目的。還有的,是由於孩子嬌貴,怕中途夭亡,便採用認乾親的辦法,讓乾爹、乾哥、乾姐保住孩子,使其能避免不幸,長大**。

也有些人家,是為了攀高結貴,讓孩子認有錢人為乾爹,或能將來從中得到好處。也有的,孩子從小送到奶媽家餵奶,從而使孩子與奶媽形成了一種新的關係,鄉間稱之為奶媽、奶爸、奶哥,實際上,這也是一種乾親的關係。

認乾親原因種種,但是,這種乾親的出現,使兩家的關係自然地進入一種親戚交往的序列之中。 認乾親在山西各地都有,以雁北、忻州、晉中、晉南更為普遍。

鄉間習俗,一旦認乾親,凡事都須按鄉間交往的一般程式進行,凡認乾爹乾媽之後的孩子,過年、過節、壽誕、生日、都要按鄉間禮俗程式去做。做乾兒子的,平時要照料上了年歲的乾爹、乾媽,盡一定做乾兒子的義務,從經濟上也要給予一定的支援。

而乾爹乾媽,對於兒子的娶妻、生子、蓋房等重大活動都要過問,而且給予必要的支援與資助。 山西鄉間的認乾親,隨著社會的發展,已經越來越少,但仍在鄉間存在著,這是一種社會上存在著的特殊親戚關係,成為社會關係網路中的一個側面。

有錢人家孩子認普通人當乾爹,對乾爹有什麼影響

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