1樓：楊楊成哲
往生兜率天彌勒內院比較困難，相對而言比往生西方極樂世界困難。外院沒有了生死，都是享福的天人。內院都是了生死的聖人，都在善法堂聽彌勒菩薩講唯心識定。
彌勒淨土要求眾生斷欲才能夠去的，還需要相當深的禪定方可有把握。
彌勒淨土的行人一生修彌勒法門，禮拜彌勒菩薩，發願前往彌勒淨土聽菩薩講唯識法門，待56億7千萬年後和彌勒佛一同下生人間。
可以查閱：
《彌勒上升經》《彌勒下生經》《彌勒大成佛經》《彌勒法門研究》.......
玄奘大師一生修彌勒法門壽終得往生彌勒淨土。虛雲老和尚往生兜率天內院。
魏晉南北朝至唐朝年間比較信仰彌勒淨土，所以許多高僧和信眾都是發願往生彌勒淨土的。
2樓：匿名使用者
往生都可以，去**不是我們決定的。
3樓：匿名使用者
慈氏自然慈！
五眼六通及神通！
世尊佛祖生生世世都開悟！《佛教講智慧，所以困難如佛教！
**有密宗活佛他們都有天眼通等！
往生兜率天內院的高僧大德瑞相和往生阿彌陀佛極樂世界瑞相一樣嗎
4樓：夏の霧
兜率天是未來婆娑世界佛祖的宮殿，釋迦牟尼成佛以前就住在兜率天宮，釋迦牟尼投胎進入最後的輪迴之前，把這個替補位傳給了彌勒菩薩。現在彌勒菩薩住兜率天宮為諸菩薩、上師講解佛法。
極樂世界是西方世界，現任教主是阿彌陀佛，未來教主是觀世音菩薩。人死的理想去處即是往生極樂世界。
所以，一個是修行者的去處，一個是凡人的去處。兩者還是不一樣的。
5樓：吉懌斛奇致
我。。知。。道
加。。我。。私。。聊
佛教徒嚮往西天「極樂世界」，而為什麼佛教高僧臨死前卻都祈求「往生」兜率天？
6樓：匿名使用者
「極樂世界」也稱
淨土、樂邦，是佛教徒信仰的理想世界。它源於婆羅門教，認為淨土是毗溼奴（護持神）所居住的天界。
小乘佛教也有人信奉這一思想，但大乘佛教的經典提到的淨土有兜率天淨土、靈山淨土、蓮花藏世界、琉璃淨土等。而最詳細描述淨土思想的，則是《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等，淨土宗就是根據它們而建立的。淨土宗認為，人只要唸佛，修觀，死後便可進入極樂世界。
極樂世界的教主是阿彌陀佛。 佛教認為，時間、空間、佛土都是無窮無盡的，而在每一佛土中，都有一位佛教化眾生，而極樂世界則是這無窮無盡世界中的一個。
按《阿彌陀經》中的說法，它離人們居住的地方有「十萬億佛土」遠，那裡無量功德莊嚴、聲聞、菩薩無數。在那裡，有好住的，宮殿、精舍、樓觀等均以七寶莊嚴，微妙嚴巧；有好聽的，萬種伎樂皆是法音；還有好吃的，百味飲食，隨意而來。其國人美貌端莊、智慧廣博。
總之，在那裡，但享其樂，全**苦。 兜率天是梵文的音譯，其意為「妙足」、「知足」、「喜足」。
佛經上說，兜率天有內外兩院。外院是欲界天的一部分，是諸天人眾遊樂處；內院是補處菩薩住處，也是彌勒寄居於欲界的「淨土」。所謂補處菩薩，就是修菩薩道已達最高境界而等下生人間成佛的菩薩。
釋迦牟尼下生成佛前便寄居於此。
釋迦成佛後，彌勒補缺進住此處，等56億7千萬年後下生閻浮提就佛道，釋迦牟尼的生母摩耶夫人死後也「往生」於此。兜率天一晝夜相當於人間400年，此天居者徹體光明，能照耀世界。 基於上述，許多德高望重的佛教大師如玄奘法師、道安和尚等，臨死前，都祈求「往往」兜率天的原因，也便顯而易見了。
各位學佛的師兄們，我是一位剛接觸佛學的人，我的問題有些糾結，求大家為我解惑
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