介紹下古代名人的後代,古代名人簡介

2021-03-03 22:48:52 字數 5994 閱讀 7323

1樓:匿名使用者

孔子的後代我只知道有子思,就是提出「中庸」的,還有孔融那垃圾。皇帝???

2樓:匿名使用者

我的朋友是范仲淹的後代

有哪些古代君王或歷史大名人的後代仍然健在的

3樓:紫彤瑞珏的嘯

能活到現在的人,往前數,祖上肯定都出過大名人,古代的生存環境,弱勢群體沒有太多延續機會,東漢末年到三國統一,經過三國戰亂,人口減少了90%以上,歷代戰亂老百姓消亡都很嚴重,有實力還得有點運氣才能得到延續,加上古時圈養奴婢,納妾等比較嚴重,絕戶光棍兒也是很多很多的。

當前這個時代的人,莫問是哪個階級,祖上都是貴族,也都是幸運者,都是皇族

中國有沒有那個 皇室或古代那些名人之後的 後人留下?

4樓:匿名使用者

清代愛新覺羅的後裔現在還很多,但末代皇帝溥儀沒有直系後代,現存的都是他的兄弟和子侄輩。

明代朱氏後裔也同樣沒有皇室直系後人了(最後的崇禎皇帝直系皇子被清代康熙所殺),旁系子孫則很多。上屆總理 朱 榕基的祖先據說就是朱元璋的一個皇子,有朱氏宗譜為證。

元朝皇室孛兒只斤氏的直系後代據說目前在蒙古。

再往前就不清楚了。

5樓:德富光司

我有一個同事,她姓蘇,江蘇無錫人,祖籍也是無錫的。她說她是蘇東坡的第三十六代後人,家譜有記載的。我覺得可信度很低,如果是旁系的可能性很大,畢竟常州離無錫不遠。

6樓:阿精

正常的都有後代,只是大家不知。

前段時間霍元甲後人與李連杰打官司;

愛新覺羅·溥儀2023年死的,沒有後人;

關羽後人傳說被龐德後人殺光了,但現在還有很多人認做是他的後人;

等等……還有很多很多

7樓:生香草木

孔子都有72代了,前不久孔子的第72帶孫女不是和一個香港人結婚了?

古代名人簡介

8樓:風流禹二

成吉思汗:(1162-1227)名鐵木真,古代蒙古族軍事家、政治家。出生於蒙古孛兒只斤族的貴族家庭。

十二世紀末十三世紀初,他統一蒙古各部,2023年被推為大汗,尊稱成吉思汗,建立了蒙古汗國。2023年病死於今甘肅六盤山下的清水縣行宮。元朝建立後,被追為元太祖。

松贊干布:(617-650)是**地區歷史上著名的統治者。在位時,創文字,定法律,立官制,建成吐蕃奴隸制政權。

641年與唐文成公主聯姻,與唐來往密切。在他的影響下,內地的一些先進生產技術傳入**,促進了漢藏經濟、文化的交流和友好關係的發展。

愛新覺羅·玄燁:(1654-1722)即清聖祖,清代較有作為的皇帝,1661-2023年在位,年號康熙。在位時,派人編修《明史》、《康熙字典》、《全唐詩》等;進行全國性土地測量,完成了《皇輿全圖》的繪製。

嬴政:(前259-前210)即秦始皇,秦莊襄王子。戰國時秦國國君,秦王朝的建立者,公元前246-前210年在位。

他鎮壓了醪噯叛亂,進行了統一戰爭,消滅了六國,建立了中國歷史上第一個統一的**集權國家。

李世民:(599-649)即唐太宗,李淵次子。626-649年在位。

始封秦王,後發動「玄武門之變」,得繼帝位。在位期間,推行均田制、租庸調製和府兵制,加強對地方官吏的考核,發展科舉制。他以「亡隋為戒」,較能任賢、納諫。

當時社會經濟有所恢復,被史家譽為「貞觀之治」。

朱元璋:(1328-1398)即明太祖,濠州種膏(今安徽鳳陽東)人。明朝的建立者,1368-2023年在位。

他移民墾荒,均平賦役,興修水利,推行屯田;同時抑制豪強貪吏,減輕對工匠的奴役;制訂《大明律》,廢除宰相職位,加強**集權,使明初社會經濟很快得到恢復和發展。

孔子:(前551-前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人。他是儒家學派的創始人,著名的思想家、政治家、教育家。

編訂了〈詩〉、〈書〉、〈易〉、〈禮〉等文獻,刪修了〈春秋〉。

孟子:(約前372-前289)孟軻,鄒(今山東鄒縣)人,戰國時期著名的思想家、教育家、政治家。〈孟子〉一書記述了他的思想觀點和主要政治活動。

孟子被認為是孔子學說的繼承人,有「亞聖」之稱。

老子:春秋時期著名哲學家和思想家,道家學派創始人。生卒不詳。多數研究者認為他就是李耳,俗稱老聃。

莊子:(約前369-前286)莊周,宋國蒙(今河南商丘縣)人,戰國時期唯心主義哲學家,是道家學派的代表者。他繼承和發展了老子思想,所不同的是把客觀唯心主義改造成了主觀唯心主義。

老子和莊子,合稱「老莊」。

荀子:(約前313-前238)荀況,趙國人,戰國時的唯物主義思想家、教育家。著有〈荀子〉一書。

墨子:(約前468-前376)墨翟,相傳為宋國人,長期住在魯國。他是戰國初期著名的思想家、政治家,儒家的主要反對派,墨家的創始人。

韓非:(約前280-前233)出身韓國貴族。戰國末期思想家、法家學說的集大成者,著有〈韓非子〉。

王安石:(1021-1086)世稱王荊公,撫州臨川(今江西臨川)人。北宋思想家、政治家、文學家、著名的改革家。

曹操:(155-220)字孟德,即魏武帝,譙(今安徽毫縣)人,三國時傑出的政治家、軍事家和詩人。曹操精於用兵,對《孫子兵法》頗有研究,並根據自己的實踐經驗予以闡發,著有《孫子略解》和《兵法》。

他還擅長詩歌,對文學發展做出很大貢獻。

劉邦:(前256-前195)即漢高祖,沛縣(今屬江蘇)人。漢王朝的創立者,公元前202-前195年在位。

曾任泗水亭長。前209年響應陳勝起義,與項羽同為反秦主力。前206年,推翻秦朝統治,被項羽封為漢王。

前202年戰勝項羽,建立漢朝。

王充:(27-約97)字仲任,會稽上虞(今屬浙江)人。東漢唯物主義哲學家,出身「細族孤們」,曾做過幾任小官,後「仕路隔絕」,居家著述。

王充著《論衡》,全書八十五篇,二十餘萬言,是我國古代哲學史上的一部非常重要的著作。

孫武:春秋時齊國人,著名兵家。他總結前人和自己的作戰經驗,著有《孫子兵法》一書。

據史書載,孫武兵法原有八十二篇,可惜多數失傳,現僅存十三篇。《孫子兵法》早已越出國界,被外**事家、哲學家重視和研究。

孫臏:是孫武的後代,齊國阿(今山東陽谷東北)人,戰國時兵家。著有《孫臏兵法》。

這本書曾長久失傳,近年從出土漢墓中發現此書,引起國內外學術界轟動。從這些新發現的材料可以看出,孫臏確實是一位傑出的兵家,他繼承了孫武的思想,並有很多創造發展。

李贄:(1527-1602)號卓吾,泉州晉江(今屬福建)人。明朝後期進步思想家。

著有《李氏焚書》、《續焚書》、《藏書》、《續藏書》等。他提倡男女平等,反對男尊女卑。明統治者把他的言論視為「惑世誣民」的「亂道」。

在他76歲時,被逮捕下獄,**至死。

9樓:匿名使用者

1、孔子。(前551年

9月28日《農曆八月廿七》~前479年4月11日《農曆二月十一》),字仲尼。排行老二, 漢族人,春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,理***家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一。

編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載,孔子出生於魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村);孔子逝世時,享年73歲,葬於曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下的《史記·孔子世家》。

2、孫武(約公元前535-?),字長卿,漢族,中國春秋時期齊國樂安(今山東惠民,一說博興,或說廣饒)人。著名軍事家。

曾率領吳**隊大破楚**隊,佔領了楚的國都郢城,幾滅亡楚國。其著有鉅作《孫子兵法》十三篇,為後世兵法家所推崇,被譽為「兵學聖典」,置於《武經七書》之首,被譯為英文、法文、德文、日文,成為國際間最著名的兵學典範之書。

3、秦始皇。公元前259年-前210年)名政(正),嬴姓秦氏,又名趙政(趙正。先秦時期姓氏並未統一,男子稱氏,女子稱姓,故秦始皇叫趙政。

)。秦莊襄王之子,傑出的政治家、軍事統帥。戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝。

秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主,對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響,被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。

4、曹操,字孟德,小字阿瞞,漢族,沛國譙(今安徽亳州)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人,三國時代魏國的奠基人和主要締造者,後為魏王。其子曹丕稱帝后,追尊他為魏武帝。

曹操一生征戰,為全國儘快統一,在北方廣泛屯田,興修水利,對當時的農業生產恢復有一定作用;其次,他用人唯才,打破世族門第觀念,抑制豪強,所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。此外,他還精於兵法,著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。作為一代梟雄,他精通音律,善作詩歌,抒發政治抱負,並反映漢末人民苦難生活,慷慨悲涼。

5、諸葛亮(181年7月23日-234年8月28日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家。在世時被封為武鄉侯,諡曰忠武侯;後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能,特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。

發明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在後世受到很大的尊崇,成都有武侯祠,大詩人杜甫也有讚揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。

6、武則天(624年~705年)是中國歷史上唯一一個正統的女皇帝(唐高宗時代曾出現另一個民間起義的女皇帝陳碩真),也是繼位年齡最大的皇帝(67歲即位),又是壽命最長的皇帝之一(終年82歲)。唐高宗時為皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗時為皇太后(683—690),後自立為武周皇帝(690—705),改國號「唐」為「周」,定都洛陽,並號其為「神都」。史稱「武周」或「南周」,705年退位。

武氏認為自己好像日、月一樣崇高,凌掛於天空之上。於稱帝后上尊號「聖神皇帝」,退位後中宗上尊號「則天大聖皇帝」。武則天也是一位女詩人和政治家。

10樓:月光下的幾夢

陸羽(733-804年),字鴻漸,一名疾,字季疵,號竟陵子、桑苧翁、東岡子,或雲自太子文學徙太常寺太祝,不就。唐復州竟陵(今湖北天門)人,一生嗜茶,精於茶道,以著世界第一部茶葉專著——《茶經》聞名於世,對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻,被譽為「茶仙」,尊為「茶聖」,祀為「茶神」。他也很善於寫詩,但其詩作目前世上存留的並不多。

他對茶葉有濃厚的興趣,長期實施調查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術,並擅長品茗。唐朝上元初年(公元760年),陸羽隱居浙江湖州苕溪,撰《茶經》三卷,成為世界上第一部茶葉專著。 《全唐文》有《陸羽自傳》。

據《新唐書》記載:陸羽,字鴻漸,一名疾,字季疵,復州竟陵人。不知所生,或言有僧得諸水濱,畜之。

既長,以《易》自筮,得《蹇》之《漸》,曰:「鴻漸於陸,其羽可用為儀。」乃以陸為氏,名而字之。

幼時,其師教以旁行書,答曰:「終鮮兄弟,而絕後嗣,得為孝乎?」師怒,使執糞除圬塓以苦之,又使牧牛三十,羽潛以竹畫牛背為字。

得張衡《南都賦》,不能讀,危坐效群兒囁嚅若成誦狀,師拘之,令剃草莽。當其記文字,懵懵若有遺,過日不作,主者鞭苦,因嘆曰:「歲月往矣,奈何不知書!

」嗚咽不自勝,因亡去,匿為優人,作詼諧數千言。天寶中,州人酺,吏署羽伶師,太守李齊物見,異之,授以書,遂廬火門山。貌侻陋,口吃而辯。

聞人善,若在己,見有過者,規切至忤人。朋友燕處,意有所行輒去,人疑其多嗔。與人期,雨雪虎狼不避也。

上元初,更隱苕溪,自稱桑苧翁,闔門著書。或獨行野中,誦詩擊木,裴回不得意,或慟哭而歸,故時謂今接輿也。久之,詔拜羽太子文學,徙太常寺太祝,不就職。

貞元末,卒。

羽嗜茶,著經三篇,言茶之原、之法、之具尤備,天下益知飲茶矣。時鬻茶者,至陶羽形置煬突間,祀為茶神。有常伯熊者,因羽論復廣著茶之功。

御史大夫李季卿宣慰江南,次臨淮,知伯熊善煮茶,召之,伯熊執器前,季卿為再舉杯。至江南,又有薦羽者,召之,羽衣野服,挈具而入,季卿不為禮,羽愧之,更著《毀茶論》。其後尚茶成風,時回紇入朝,始驅馬市茶。

關於陸羽棄佛從文還有另一種說法:

唐朝著名學者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中,卻不願終日誦經唸佛,而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學,遭到了禪師的反對。

禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學會了複雜的沖茶的技巧,更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終於答應了他下山讀書的要求。

後來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》,把祖國的茶藝文化發揚光大!

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