1樓：不丿言
這個好像是還沒有下來通知應該是不一定的。
節日民俗與旅遊有哪些關係 5
2樓：梧林雨下
民俗(包括節日)能促進旅遊。一是吸引遊客;其二,一個地方的人文是其旅遊的靈魂,沒有自身獨特的文化,無法持久招攬遊客,遊人到過一次就不會再來。
而反過來,旅遊對民俗卻是有著兩面作用,可能由於景區擴張或者為了曾加經濟收入,當地的民俗會變味了,文化成了作秀。因此對景區的民俗活動加強管理和引導尤為重要。
3樓：匿名使用者
相互促進的關係，民俗節日促進當地旅遊業的發展；旅遊業的興盛也促進節日民俗的豐富
4樓：卜佳佳
互相促進相輔相成的關係。
傳統民俗節慶與民俗旅遊節慶有區別嗎
5樓：匿名使用者
中華民族的許多傳統節日是經過幾千年傳承積澱下來的一筆精神遺產，蘊含著民族獨特的文化思維方式和多樣性的民族情感象徵。春節所涉及的民間藝術型別和藝術化的生存表達方式最為豐富，那種紅火熱鬧、五彩繽紛和鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天的場面讓人覺得這樣的「年」非過不可。
民俗旅遊節慶是對傳播城市資訊、推介城市形象、促進城市文明、發展城市經濟提升國家、地區綜合競爭力也是功不可沒。
6樓：
有區別，傳統民俗節慶是國家五千年來流傳下來的一筆精神財富，而民俗旅遊節是指在特定地區裡為旅遊產業發展而產生的一種慶典活動，對地區經濟發展做出貢獻。
民俗節日對旅遊的重要意義
7樓：史盧比巨蟹
在我國西南地區，火把節是彝族、白族、哈尼族、傈僳族、納西族、普米族等多個民族的傳統節日，以燃火把為節日主要活動內容而得名，其中以彝族和白族的火把節最為隆重，成為當地重要的民俗節日，每年都吸引了大量的遊人。
請討論民俗節日對於旅遊的重要意義。
8樓：非誠勿擾
根據不同地區的文化風俗對遊人對身心健康有重要作用，而且對人智慧的開發有重要作用
民俗旅遊的內容包括哪些？
9樓：上海舒爾地暖
根據民俗旅遊資源的存在形態和表現形式，可將其劃分為三大型別。
第一大類．物質民俗旅遊資源。這一型別民俗旅遊資源又分為三個亞類：
(1)生產民俗，包括採集民俗、狩獵民俗、畜牧民俗、農耕民俗、手工業民俗等。
(2)消費民俗，包括服飾民俗、飲食民俗、居住民俗。
(3)流通民俗，包括市商民俗、交通運輸民俗、通訊民俗等。
第二大類．社會民俗旅遊資源。這一型別民俗旅遊資源亦可分為五個亞類：
(1)家庭民俗，包括稱謂民俗、排行民俗、親族民俗、財產繼承民俗等。
(2)村落民俗，包括集市民俗、鄉規民俗、村社民俗等
(3)民間組織民俗，包括行會民俗、社團民俗、幫會民俗等。
(4)禮儀民俗．包括生育禮俗、成年禮俗、婚嫁禮俗、壽誕禮俗、喪葬禮俗等。
(5)歲時節日民俗，包括傳統節日、公曆節日、宗教節日、二十四節氣等：
第三大類，精神民俗旅遊資源。這一型別民俗旅遊資源也可以分為四個亞類：
(1)信仰祭祀民俗，包括民間宗教信仰、巫術星佔、禮俗禁忌等；
(2)口承語言民俗，包括民間神話、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間敘事詩、諺語、方言俚語等；
(3)民間藝術民俗，包括民間**、民間美術、民間工藝、民間小戲、民間舞蹈等；
(4)民間遊戲娛樂民俗，包括民間遊戲、民間體育競技、民間雜藝等。
怎樣對節日民俗進行旅遊發展
10樓：番茄特攻
文化主題：要以風趣的方向來簡述文化，不要以枯燥的介紹概括全集；要深入一些大眾感興趣的文化風俗，主要的是有趣；
飲食民俗：介紹旅遊勝地的美食，不要去無人知曉的國家或內地地區；旅客的地方比較吸引人，可以很好地吸引旅客，美食與飲食方式是飲食最重要的，例如：印度人吃飯用洗過的乾淨的手抓；
遊藝民俗：藝術品、文化包括深厚的工藝品等等；
其實重點在於大眾的喜好，建議弄一張調查表（網路也包括），讓不同年齡階段的人填寫，這樣對收視率很重要。
關於中國民俗旅遊的**（傳統節日民俗旅遊，人生民俗旅遊，交通，居住，飲食等等，急用？
11樓：錦錦錦歡
可以看一下知網或者官方旅遊官網
12樓：徐中粗人
請選定**物件，查閱相關資料。
必要時進行實地考察，然後確定並分析自己的觀點。
至於你想要現成的抄襲，我給你你敢要嗎？一篇大學畢業**，沒有3000誰給你原創？所以老老實實自個兒寫吧。
13樓：匿名使用者
關於民俗旅遊的**是一篇長篇的**。
各民族的民俗、節日、傳統
14樓：匿名使用者
中國民俗網
15樓：★夏菊苓
阿昌族：分佈在雲南，人口2.7萬餘人，主要從事農業，手工業也很發達，尤其以善於打製長刀而聞名於世。有自己的語言。——採茶
白族：分佈在雲南、貴族、四川等地，人口159萬餘人，關於經營農業，有自己的語言。——鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔
保安族：分佈在雲南、青海等地，人口1.2萬餘人，主要從事農業、手工業，以打刀為主「保安刀」十分著名，有自己的語言。——羊皮襖、保安刀
布朗族：分佈在雲南，人口8.2萬餘，主要從事農業，有自己的語言。——彈唱
布依族：分佈在貴族、雲南等地，人口254萬餘人，主要從事農業，享有「水稻民族」之稱。有自己的語言和文字。——石板屋、繡花、雕刻面具
苗 族：分佈在貴州、湖南、湖北等地，人口中739餘人，主要從事農業，刺繡、桃花織、錦蠟染和銀飾素享盛名。有自己的語言和文字。——吹蘆笙，吊角樓
16樓：匿名使用者
傣族潑水節，印度的打夫節，在這一天地位低下的婦女可痛打自己的丈夫
17樓：不是的話
春節（農曆正月初一）
元宵節（農曆正月十五）也叫「上元節」
清明節（4月4日或4月5日）
端午節（農曆五月初五）
七夕節（農曆七月初七）
中元節（農曆七月十五）也叫「盂蘭盆節」
中秋節（農曆八月十五）
重陽節（農曆九月初九）也是我國的老人節
另外，我國民間還把二十四節氣的每一個節氣都作為節日，都有相關的民俗活動。
陰曆(農曆)年,俗稱"過年".這是我國民間最隆重,最熱鬧的一個古老傳統節日.春節是漢族最重要的節日.
為期3-5天,是傣族人的重大節日,每逢此節,傣族人都要進行趕擺,遊街,宗教沐佛及龍舟和潑水等慶典. ...
彝族 火把節 耍火把、摔交、鬥牛、歌舞表演 六月二十四日
插花節 插花、對歌 二月初八
彝族賽衣節 歌舞、鮮豔服飾 三月二十八日
彝族虎節 跳虎笙、虎舞 農曆正月初八至正月十五日
怒族 怒族年節 敬祖、祭土、歌舞 十二月至次年正月十日
怒族鮮花節 採集鮮花、歌舞 農曆三月十五日
阿昌族 阿昌族會街 耍白象、跳象腳鼓舞 農曆九月中旬
普米族 普米族「大年」節 盪鞦韆、賽馬、歌舞 臘月初六
普米族轉山會 遊山、歌舞 五月五日
藏族 藏族草地藏民節/藏曆年 賽馬、野餐、跳鍋莊 農曆正月
藏族「花兒」會 對歌 農曆六月十四
藏族跳神法會 祭祀、歌舞 藏曆除夕
藏族賽馬會 賽馬 農曆五月初五
回族 回族古爾幫節 團拜、宰牲 回曆十月
回族開齋節 禮拜、頌經、歌舞 六月
回族肉孜節 減食 五月二十三日
回族宰牲節 宰殺一些牛羊、祭祀 回曆的＋月十二月
回族聖紀節 伊斯蘭教歷的3月12日
基諾族 基諾族特懋克節 歌舞、串寨、打陀螺 基諾曆法一月
瑤族 瑤族盤王節 祭祀、歌舞 五月二十九日
瑤族「乾巴」節 跳銅鼓舞 十二月下旬
瑤族「夕九節」 歌舞 每年農曆的五月二十九日
瑤族「達努」節 歌舞、武術、球賽 農曆五月二十九日
瑤族「歌堂」節 男女談情說愛、唱歌求偶 農曆十月十六
瑤族倒稿節 鬥牛賽 農曆十月十六日
瑤族掌肉待客節 紀念始母密洛院 農曆五月二十九日
瑤族「趕鳥」節 對歌 二月初一
瑤族姑娘街 物資交流、民間歌舞表演 每年春節後的第一個街
壯族 壯族隴端節 戲劇、雜耍、歌舞 六月
壯族六郎節 表達的意思和春節差不多 農曆六月初一或七月初一(根據地域不同)
布依族 布依族跳月 物資交流、民間歌舞表演 二月十三日至十五日
布依族三月三 物資交流、民間歌舞表演 每年三月初三
布依族「六月六」 物資交流、民間歌舞表演 六月初六
布依族跳花會 吹嘞友、彈月琴、吹木葉 每年農曆正月初一至二十一
水族 水族節日 表達的意思和春節差不多 農曆6月初一
德昂族 德昂族潑水節 潑水、歌舞 清明節後7天
德昂族節日
滿族 滿族頒金節 祭祖、歌舞 十月十三日
蒙古族 蒙古族魯班節 祭祀、歌舞 四月初二
維吾爾族 薩依勒節 遊玩 五月間；
六、七月間；八月
白雪節 娛樂活動 每年入冬第
中國民俗節日
中秋 中秋節是我國的傳統佳節.根據史籍的記載,"中秋"一詞最早出現在《周禮》一書中.到魏晉時,直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日.
中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一.這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日.
中秋之所以是中秋,是因為農曆八月十五這一天是在三秋制中.這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子.也被人們喻為最有人情味,最詩情畫意的一個節日.
有人說,每逢佳節倍思親.中秋節這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻,不要忘了,讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個問候!
中秋習俗
觀潮,燃燈
觀潮 "定知玉兔十分圓,已作霜風九月寒.寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看."這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩.
在古代,浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事.中秋觀潮的風俗由來以久,早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述.漢以後,中秋觀潮之風更盛.
明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載.這兩書所記述的觀潮盛況,說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕後的巔峰.
燃燈 ____________________
"元"有始之意,"旦"指天明的時間,也通指白天.元旦,便是一年開始的第一天."元旦"一詞,最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩:
"四氣新元旦,萬壽初今朝."宋代吳自牧《夢樑錄》卷一"正月"條目:"正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年.
"一歲節序,此為之首."元旦,《書·舜典》中叫"元日",漢代崔瑗《三子釵銘》中叫"元正";晉代庾闡《揚都賦》中稱作"元辰";北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之"元朔".自來元旦指的是夏曆(農曆,陰曆)正月初一.
在漢語各地方言中有不同叫法,有叫"大年初一"的,有叫"大天初一"的,有叫"年初一"的,一般又叫"正月初一".
在當代,元旦指公元紀年的歲首第一天.自西曆傳入我國以後,元旦一詞便專用於新年,傳統的舊曆年則稱春節.
而在此之前,元旦一直是指農曆歲首第一天的.元是"初""始"的意思,旦指"日子",元旦合稱即是"初始的日子",也就是一年的第一天.2023年9月27日,中國人民政治協商會議第一界全體會議決議:
"中華人民共和國紀年採用公元紀年法",即是我們所說的陽曆,為了區別農曆和陽曆兩個新年,又鑑於農曆二十四節氣中的"立春"恰在農曆新年的前後,因此便把農曆正月初一改稱為"春節",陽曆一月一日定為"元旦",至此,元旦才成為全國人民的歡樂節日.
滿族??年節將近時，家家打掃庭院，貼窗花、對聯和福字。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠杆，從初一到十六，天天紅燈高掛。
年三十包餃子，講究褶子多為好，子時煮餃子，有的裡邊包上銅錢，吃到者有好運。春節要拜二次，年三十晚上一次，為辭舊歲；年初一再拜一次，為迎新春。春節前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。
正月十五還有鬧燈會。
朝鮮族??家家戶戶貼春聯，做各式豐盛飯菜，吃「八寶飯」，除夕全家守歲通宵達旦，彈伽?琴，吹洞簫。
初一天亮人們穿上節日的盛裝給長輩拜年。節日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。正月十五夜晚舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木製的「望月架」，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。
蒙古族??五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。此外，除夕要吃「手把肉」，以示閤家團圓。
初一凌晨晚輩向長輩敬「辭歲酒」，然後青年男女跨上梭馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝願，接著喝酒跳舞，隨後串包男女還利用這一機會廷行賽馬比賽。
藏族??除夕之夜，舉行盛大的「跳神會」，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。
彝族??春節期間集會跳「阿細跳月」，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔，讓婦女休息，以而對她們勞累一年的慰問。
白族??白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。除夕歲守夜。
子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結伴遊覽名勝古蹟，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。
壯族??年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做「迎新火」。民間習慣包粽子過春節。
節日期間還要組織豐富多采的民族文體活動慶祝，唱「採茶」、舞獅龍、跳打扁擔舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。
羌族??每家每戶要做各種油炸麵粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然後用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。
鄂溫克族??正月初一，互相拜年，特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一個較大的房子裡盡情地快樂，一般都由老年人召集這個娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。
瑤族??節日期間，人們聚在一起，**風趣別緻的「耕作戲」。一人扮牛，一人扮扶犁農夫，一人扮擴鋤農民，三人邊舞邊歌，表示慶農業豐收；青年男女則聚在村寨四周草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，尋找意中人。
景頗族??春節期間舉行「打靶」比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。
"潑水節"
每年的四月中旬,西雙版納傣歷新年的"潑水節",都以其濃郁的民族風情和獨特景觀,吸引著國內外各界朋友前來觀光和旅遊.
傣歷新年有一系列的民俗活動,如:划龍舟,放高升,丟香包,趕擺等.但"潑水節"是其中最隆重的日子,也是最吸引人的專案,無論男女老少或中外來賓,對這一活動都抱有極大的興趣.
潑水日這天,人們都拎著桶,端著盆和銀缽來到街上,在芒鑼和象腳鼓敲響的時候,在歡樂的"賽,賽,賽"聲中,人們舀出洗佛之後的聖水,互相潑灑,歡騰的廣場上空揚起一串串雪白的水珠.開始,們只是用花瓣點水輕輕播灑,到後來便用缽和盆子潑.盆子不夠用了,有的人就乾脆站在水缸旁直接往外撩.
誰被潑得越猛,被潑得越多,誰就是最幸運的人!水被傣家視為最純潔的東西,用聖潔的水可以沖走疾病和災難._
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