1樓：無線電師
聯絡的普遍性是指事物之間無條件的存在關係對嗎不對。1、聯絡的普遍性包括：
①整個世界是由各種事物相互聯絡構成的統一體。
②每個事物內部諸要素相互聯絡構成統一的整體。
③每個事物對外要同其他事物相聯絡才能夠存在。
2、聯絡具有條件性
聯絡的條件性是指聯絡是有條件的。條件是對某一事物的存在和發展具有特定影響的各種因素。
事物的普遍性原理是什麼？
2樓：wuli小亮仔
世界是物質的，物質是運動變化的，物質的運動變化是有規律的。這種規律在我們日常生產生活中可稱之為普遍性原理。
普遍性原理的幾個特點：
1、普遍性，就是被普遍認可且可行的規律。
2、科學性：能被科學證實的規律。
3、適用性：能被廣泛應用的規律。
擴充套件資料
矛盾的普遍性原理：
矛盾存在於一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。這就是我們常說的事事有矛盾
矛盾貫穿於每一事物的始終。在事物的發展過程中，舊的矛盾一解決新的矛盾就會產生，又開始了新的矛盾運動。在新舊矛盾之間絕對不存在哪怕一剎那的無矛盾狀態。這就是我們常說的時時有矛盾。
總之，矛盾存在於一切事物之中，並且貫穿於每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾，這就是矛盾的普遍性。
普遍性的另外一層含義同類事物中包含著的共同的、本質的東西。
3樓：yzwb我愛我家
普遍性，指的是事件發生的常見性和必然性。事物的普遍性原理一般是指事物的矛盾的普遍性和聯絡的普遍性。
矛盾存在於一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。這就是我們常說的事事有矛盾。
矛盾貫穿於每一事物的始終。矛盾的普遍性（共性）與特殊性（個性）的關係是矛盾問題的精髓。
在事物的發展過程中，舊的矛盾一解決新的矛盾就會產生，又開始了新的矛盾運動。在新舊矛盾之間絕對不存在哪怕一剎那的無矛盾狀態。這就是我們常說的時時有矛盾。
總之，矛盾存在於一切事物之中，並且貫穿於每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾，這就是矛盾的普遍性。
聯絡的普遍性是指世界上的一切事物都處於普遍聯絡之中，沒有任何一個事物是孤立存在的，整個世界就是一個普遍聯絡的統一整體。
正確理解該內容應注意以下幾個方面：
(1)不能把普遍聯絡理解為任何兩個事物之間都有聯絡。事物總是處在普遍聯絡之中，在這一點上是無條件的、絕對的；而某一具體事物與另一具體事物是否有聯絡，則又是具體的、有條件的、相對的。
(2)聯絡的普遍性不僅指一事物與周圍其他事物存在聯絡，還包括事物內部諸要素之間存在聯絡。
(3)不能把聯絡的普遍性等同於聯絡。聯絡的普遍性是聯絡的特徵之一，另外，聯絡還具有客觀性、多樣性特徵。
(4)普遍聯絡的觀點是唯物辯證法的一個根本觀點，是唯物辯證法的一個總特徵。
4樓：匿名使用者
關於事物的普遍性規律 唯物辯證法認為：「世界是
物質的；物質是運動變化的；物質的運動變化是有規律的」。但物質運動變化的規律是怎樣的？歷史上沒有人做出回答。
乍一看來，物質具有各種各樣的形態，它們的變化都不盡相同，好像沒有統一的規律可言。對立統一學說揭示了事物發展的源泉和動力：「事物內部對立雙方相互依賴與相互鬥爭，是由於事物自身矛盾引起的『自己運動』和發展」。
同時對立統一學說揭示了事物普遍聯絡的根本內容：「是事物之間和事物內部各要素之間相互依賴、相互對立的矛盾雙方的聯絡，是最本質的聯絡」。事物的這種普遍的自身原因引起的發展源泉和動力，決定了事物運動的質的同一性，決定了事物運動變化統一的規律性。
這種統一的規律性無論我們是否發現，它們都真實的存在著。俗話說：「種瓜得瓜，種豆得豆」，這只是揭示了物質的一種必然，但是在這種必然背後隱含的深層次的東西呢？
我們雖然現在不清楚，但是這是我們所要揭示的——即深層次的物質內部的變化規律。物質是運動的，這是我們已經確定的事實。但物質運動的能量來自那裡，以及物質運動的機理是怎樣的，我們到今天也沒有一個完全的、確切的解釋，這需要我們從自然科學方面去進一步研究，探索更深層次的物質的結構。
從而揭示物質運動的本質。由於我們不知道物質的運動機理，從而給我們研究物質的規律帶來了很多的麻煩。但我們又不能等到自然科學全面揭示物質運動機理的哪一天，因為那樣我們不知要等多長時間，那也許是很遙遠的，或是無限期的。
掌握不了物質的運動規律，我們在處理問題時就會陷入迷茫和困惑。不知道我們自己所做出的選擇是對還是錯，我們也只好去等待事後的檢驗，也就是實踐的檢驗。這耽誤我們很多事。
如果選擇錯了，還會造成一定的損失。所以我們需要急切地瞭解物質運動的規律，這種規律的得來是不能等到全面揭示物質運動機理的哪一天，因為我們每時都要做很多事，都要對這些事做出是非對錯的判斷，從而做出正確的選擇。那麼這樣一個普遍的一般的規律怎樣得來呢？
我們可以從眾多的事物所發生的現象中去觀察，觀察它們的特點，觀察它們的一致性，用科學的方法，去粗取精，去偽存真，這樣我們就能總結出事物運動的普遍性規律。當然這不可能是某一個人的努力，而是所有研究者的努力，或是整個社會的共同努力。實際上，人人都在尋找事物的規律，在工作中，在學習中，或是在生活中，每個人都在做出很多的自我判斷。
在總結先人的得失或自我的得失中去做出衡量，而在這樣的情況上，大多數人的選擇都是對的，因為人們都是掌握了一定的知識和經驗的，人們的選擇在向著正確的方面靠攏，即使選擇錯了，造成一定的損失，在損失之後，也會自我轉向正確的方面。在長期的實踐過程中，人們的自我選擇能力會逐步地得到提高，在很多的情況下能夠做出正確的抉擇，這是個人的經驗。我們把這些個人經驗匯合在一起進行總結，就會得出判斷是非的標準，得出事物的普遍性的規律，從而指導我們的實踐。
發現和掌握自然規律需要一個相當長的時間過程，這個過程對於人的生命來說是遠遠不夠的，在這個過程中需要我們去感受和體驗。我們都知道，一個老者比起一個青年在生活方面更富有經驗，這就說明老者比青年具有更多的社會生活的體驗過程，一般的情況是：人在衰老時他所具有的經驗和閱歷是他一生中所最輝煌的時期。
與此相比，幼年的無知和青年的莽撞在老者看來就顯得格外幼稚。即便每個老者所掌握的經驗都比較的豐富，但這只是相對於個人來講的。人只能活幾十年時間，但對規律的發現和探索則不只是幾十年的問題，它需要幾千年上萬年甚至於更長的時間，需要我們在生活中的感受和體驗，需要我們去摸索。
但是人的壽命卻不允許這樣，它不會期待著我們認識清楚了規律之後再死亡。顯然，即使生命中的老者，所掌握的經驗也只是滄海中的一粟。老者已逝，後來者繼之，故而才有了前赴後繼，才有了人類幾千年來不斷地探索真理的歷史。
老者仙逝，他所有的對生活對事物的感受和經驗也一併被他所帶走，而每一個新的生命必須從頭開始去體驗生活、探索規律。 先人們的感受和經驗只給後人留下了很少的一部分（當然這是我們所認為的成熟的和有文字記載下來的部分，這也正是人比其它動物優秀的地方），而大多數的經驗和感受將隨著老者的仙逝在隨之消失，對於未來者除了老者們所留下來的這些經驗可以借鑑以外，其它所有的一切新知識的獲得都需要我們去自我感受和探索。對於個人來說，傾盡畢生精力都是微不足道的；而對於整個人類來說，對自然及其規律的探索也是永無止境的。
以往我們所探索的往往只是針對或侷限於區域性事物，對於這些區域性事物，看似好像有「規律」可循，我們也能找到了它們的規律，而一旦擴大了環境，這些規律就如同淹沒於茫茫大海而無處尋覓。要想尋求全部事物的規律，就要考慮全部事物的變化，而這眾多的變化就像我們在彩池中摸彩一樣，看似有規律，其實卻毫無規律可循，因為它們都是任意的，都有出現的可能，那麼就可說是毫無規律可言，這裡只有概率出現的可能性，而沒有規律。所以人們對規律的尋求，將可能永遠陷入一個誤區。
我們目前所找到的規律，只侷限於小範圍內才能起作用，也只有個別物質遵守這些規律、而擴充套件到全部物質、整個宇宙的範圍則將是無任何規律可循。從某種意義上講，物質是能夠被組合成任意種形狀的，組成它們的微粒可以是分子及其元素（可能不是最小微粒子）等等。只是由於一些固定（諸如基因）指令訊號的存在（這些指令訊號也是由微粒子進行傳播的），使得被組合的這些粒子經常被複製成差不多相同的狀況（諸如動物、植物等），但是這些指令物質必須是該同種類原狀物質傳遞下來的，即使這樣，我們還是能夠看到，被複制的物質之間以及其與原物質之間還是有著微小差別的。
物質被複制便是其相同點，擁有差異便是其不同點。正是由於這些原物質遺留下的複製訊號（種子、精子等）的存在，物質才大量被複制，該物質的存在概率才大大超出正常的概率範圍。物種的滅絕便是其複製訊號的消逝，而一旦找到這種訊號，那麼像恐龍這些已經滅絕的動物仍然能夠被複製出來，現在只不過是它們出現的概率非常之小罷了。
具有眾多的變異特性便是物質的多樣性，這些物質的多樣性看似由微觀來進行決定的，但是它仍來自於巨集觀的能量以及整個宇宙的統一性，從這一點上看宇宙中各星體同樣能夠具有產生水、空氣，同樣能夠產生植物、動物、甚至人類的能力，只不過是沒有這種逐步進化而來的基因，它產生人類的概率是非常非常之小罷了。
5樓：辜羲言翠嵐
如果是矛盾的話，矛盾具有
普遍性，簡單說是事事有矛盾，時時有矛盾。
具體點是矛盾存在於一切
事物中，不包含矛盾的事物是不存在的;矛盾貫穿於每一事物發展的始終.
希望幫助到你.
聯絡的普遍性是指事物之間無條件的存在關係對嗎
聯絡是有條件的。普遍性是事物內部和事物之間相互影響 相互制約。不對，事物之間聯絡是普遍的但並非意味任何兩個具體事物之間都無條件存在具體聯絡，蝴蝶效應 也是在經過無數次轉變後才能與一具體事物發生聯絡的。聯絡的普遍性是指事物之間無條件的存在關係對嗎 聯絡的普遍性是指事物之間無條件的存在關係對嗎不對。1 ...
怎樣理解聯絡的普遍性和客觀性，怎樣理解聯絡的普遍性 客觀性？
理解聯絡 的普來遍性,首先源,要明確聯絡的含義.聯絡就是事bai物du 之間以及事物內部各要素之 zhi間的相互影響 相dao互制約的關係.它既包括事物外部的這種關係,又包括事物內部的這種關係.其次,要明白聯絡普遍性的表現.事物的聯絡具有普遍性,主要表現在以下幾個方面 1 任何事物內部的各個部分 要...
把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關鍵。對麼
矛來盾普遍性和特殊性是描述矛自盾存在的特點的範疇。矛盾的普遍性有兩層含義 其一，矛盾存在於一切事物的發展過程之中 矛盾無處不在 其二，矛盾存在於每一個事物發展過程的始終。矛盾無時不有 矛盾貫穿始末 矛盾的特殊性是指，具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點 橫向 各個具體事物的矛盾及每一個矛盾...