誰懂二十八星宿星宿怎麼查?我是的

2021-03-03 21:41:24 字數 4957 閱讀 9857

1樓:匿名使用者

和你一樣,01年12.1的

2樓:只是籤個盜

兄嘚你是箕宿:

屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦特別明亮就是起風的預兆,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。

箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,婚姻孤獨守空房。

有懂二十八星宿的嗎?我一直想知道自己是什麼星宿,可是不同的網查的不一樣!我是2023年12月28日 20

3樓:雞薰的春天

你好,根據經驗可以知道是摩羯座的,而且星座都是按陽曆排的。答題不易,望採納。

4樓:何嘉遠

鬼宿......一堆

二十八星宿在中國對應的地方是那些?

5樓:禾木由

天上二十八宿在地上的分野如下:

東方蒼龍:角、亢、氐、房、心、尾、箕;兗州、豫州、幽州。

北方玄武:鬥、牛、女、虛、危、室、壁;揚州、青州、幷州。

西方白虎:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;徐州、冀州、益州。

南方朱雀:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;雍州、周州、荊州。

6樓:景宮辰

其一:與星次相對應的地域

古人以星紀、玄枵、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木等十二星次劃分地面上州、國的位置與之相對應。就天文說,稱作分星;就地面說,稱作分野。如:

以鶉首對應秦,鶉火對應周,壽星對應鄭 , 析木對應燕 , 星紀對應吳越等。

《國語·周語下》:「歲之所在,則我有周之分野也。」韋昭注:「歲星在鶉火。鶉火,周分野也,歲星所在,利以伐之也。」

《後漢書·方術傳·李郃》:「有二使星向益州分野,故知之耳。」

《三國演義·第七回》:「 蒯良謂劉表曰:『某夜觀天象,見一將星欲墜,以分野度之,當應在孫堅。』」

蔡東藩、許廑父《**通俗演義·第一四三回》:「眾人都笑道:『懂天文不懂天文,和軍事有何關?

古人說什麼這是某分野的星,那又是某分野的星,如何有風,如何有雨,都是些迷信之談,何足憑信?』」

其二:分界、界限等的代稱

本指分封諸侯的境域,後借用為分界、界限的代稱。謂劃分的範圍,界限:政治~、思想~。

宋·張世南《遊宦紀聞·卷七》:「自帝堯以來至紹興六年丙辰,凡三千四百九十二年,皆隨六十甲子表以分野。」

聞一多《說舞·社會性的功能》:「上文說過,主觀的真與客觀的真,在原始人類意義中,沒有明確的分野。」

朱光潛《談讀書》:「近代科學分野嚴密,治一科學問者多固步自封,以專門為藉口,對其他相關學問毫不過問。」

殷謙《棒喝世代》:「似乎劉嘉玲最感興趣的並不是什麼愛情,自己行為或舉動的對錯已經無關緊要,即便對與錯的分野再怎麼分明,這種區分似乎已經毫無意義,她的角色往往在最關鍵性時刻卻躲在了自己的身後,她似乎無心也無法對自己的行為負責。」

其三:常指政治、思想的分歧

徐特立《五四運動和知識分子改造》:「這三部分人的世界觀和政治目的各不相同,隨著階級鬥爭的深入,他們的政治分野也就日益明顯起來。」

鄒韜奮《萍蹤憶語》二:「我們在船上共餐了五六天,談話的機會自然很多,在認識上和信仰上的分野,無意中流露的,已顯然有截然的界限。」

馬南邨《燕山夜話·為什麼會吵嘴》:「要知道,任何重大原則的分野,常常是隱伏在不被注意的細微末節之間,有識者不可不察。」

十二分野

概述分野,亦作三垣、十二次、二十八宿,是中國古代天文學家對星辰的劃分。

分野亦將地上的州、諸侯國劃分為十二個區域,使兩者相互對應。就天而言,稱為「十二分星」; 在地而言,稱為「十二分野。」也有以二十八宿劃分分野的。

《晉書·天文志》記載了十二州乃兗州、豫州、幽州、揚州、青州、幷州、徐州、冀州、益州、雍州、三河、荊州十二州,分別由鄭、宋、燕、吳(越)、齊、衛、魯、趙、魏、秦、周、楚十二古國瓜分,如簊、尾二宿代表燕·幽州。

歷史沿革

中國殷商時期就有了「十二次」,即星紀、玄枵、阪訾、降屢、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木,類似於今日西方的黃道十二宮。我國古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉凶禍福,將天上星空區域與地上的國州互相對應,稱作分野。我國古代占星術認為,地上各周郡邦國和天上一定的區域相對應,在該天區發生的天象預兆著各對應地方的吉凶。

最早見於《左傳》、《國語》等書,其所反映的分野大體以十二星次為準。

《國語·周語下》:「昔武王伐殷,歲在鶉火,月在天駟,日在析木之津,辰在斗柄,星在天黿。」其所載故事即:

武王伐紂這天的天象是歲星在鶉火,因而周的分野為鶉火。鶉火就相當於獅子宮。

戰國以後也有以二十八宿來劃分分野的,《淮南子·天文訓》:「星部地名,角、亢鄭,氐、房、心宋,尾、箕燕,鬥、牽牛越,須女吳,虛、危齊,營室、東壁衛,奎、婁魯,胃、昴畢魏,觜巂、參趙,東井、輿鬼秦,柳、七星、張周,翼、軫楚。」

後又因十二星次與二十八宿互相聯絡,從而兩種分野也在西漢之後逐漸協調互通。具體說就是把某星宿當作某封國的分野,某星宿當作某州的分野,或反過來把某國當作某星宿的分野,某州當作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》:

「豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。」是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。

李白《蜀道難》:「捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。」參宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陝西、甘肅大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。

捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上,人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。

史籍記載

漢書·地理志

秦地於天官東井、輿鬼之分野也。其界自弘農故關今河南靈寶縣廢函谷關以西京兆今西安府、扶風今鳳翔府、馮翊今同州、北地今慶陽以北、上郡今延安以北、西河今汾州府以西北、安定今平涼府、天水今秦州、隴西今韋昌府,南有巴今重慶府、蜀今成都府、廣漢今漢州、犍為今敘州府、武都今階州,西有金城今蘭州以西、武威今涼州衛、張掖今甘州衛、酒泉今肅州衛、敦煌今廢沙州,又西南有?柯今遵義府、越?

今建昌行都司、益州今雲南府,皆宜屬焉。自井十度,至柳三度,謂之鶉首之次,秦之分也。

魏地觜、參之分野也。其界自高陵今陝西高陵縣以東盡河東今平陽府、河內今懷慶府,南有陳留今河南有陳留縣,及汝南之召陵見河南郾城縣、氵隱強見許州、新汲見洧川縣、西華今縣、長平見陳州、潁川之舞陽今縣,郾即今郾城縣、許即許州、鄢陵今縣,河南之開封見開封府附郭祥符縣,中牟今縣、陽武今縣、酸棗見延津縣、卷見原武縣,皆魏分也。

周地,柳、七星、張之分野也。今之河南雒陽、□城俱見今河南府附郭洛陽縣、平陰見今孟津縣、偃師今縣、鞏今縣、緱氏見偃師縣,是其分也。自柳三度至張十二度,謂之鶉火之次,為周之分。

韓地,角、亢、氐之分野也。韓分晉得南陽郡今府及潁川之父城今見汝州郟縣、定陵見舞陽縣、襄城今縣、潁陽見登封縣、潁陰見禹州、長社見長葛縣、陽翟今禹州、郟即郟縣,東接汝南今汝寧府,西接弘農,得新安今縣、宜陽今縣,皆韓分也。自東井六度至亢六度,謂之壽星之次。

鄭之分野與韓同分。

趙地,昴畢之分野。趙分晉得趙國,北有信都今北直冀州、真定今府、常山今元氏縣,故郡治也、中山今定州,又得氵豕郡之高陽今縣、莫阝今見任丘縣、州鄉見河間府附郭河間縣,東有廣平今府、鉅鹿今順德府境、清河今有清河縣、河間今獻縣是其治也,又得勃海之東平舒今大城縣、中邑在滄州境、文安今縣、束州見河間縣、成平見獻縣、章武見鹽山縣,河以北也。南至浮水即浮陽,今滄州治,廢清池縣也。

訛曰浮水、繁陽見內黃縣、內黃今縣、斥丘見成安縣,西有太原今府、定襄見朔州、雲中見大同府境、五原見榆林衛、上黨今潞安府,皆趙分也。

燕地,尾、箕分野也。東有漁陽今薊州、右北平今永平府、遼西今廣寧等衛、遼東今遼陽等衛,西有上谷今宣府衛境、代郡今蔚州、雁門今代州境,南得涿郡之易今易州、容城今縣、范陽見易州、北新城見安肅縣、故安見易州、涿縣今州、良鄉今縣、新昌見新城縣,及渤海之安次今東安縣,皆燕分也。樂浪、玄菟今朝鮮境,亦宜屬焉。

自危四度至斗六度,謂之析木之次,燕之分也。

齊地,虛、危之分野也。東有?川今縣、東萊今萊州府、琅邪今沂州地、高密今縣、膠東今即墨縣、泰山今泰安州、城陽今莒州、千乘見高苑縣,清河以南勃海之高樂見北直南皮縣、高城見鹽山縣、重合見滄州、陽信今縣,西有濟南今府、平原今德州境,皆齊分也。

魯地,奎、婁之分野也。東至東海,南有泗水,至淮,得臨淮之下相見邳州、睢陵見盱眙縣、僮見虹縣、取慮亦見虹縣,皆魯分也。

宋地,房心之分野也。今之沛宿州境、樑歸德府、楚徐州、山陽見山東金鄉縣、濟陰今曹州境、東平今州、東郡之須昌見東平州、壽張今縣,皆宋分也班固又云:東平、須昌、壽張皆在濟東,屬魯,非宋分也,當考。

蓋固本據舊文,不敢以己意刊正。古人之不敢自用類如此。

衛地,營室、東壁之分野也。今之東郡今北直開州及魏郡彰德府境、黎陽見□縣、河內之野王今懷慶府附郭河內縣、朝歌見衛輝府淇縣,皆衛分也。

楚地,翼、軫之分野也。今之南郡荊州府、江夏武昌府、零陵永州府、桂陽郴州、武陵今常德府、長沙今府,及漢中今府、汝南郡,盡楚分也。

吳地,鬥分野也。今之會稽蘇州府以南、九江壽州以南、丹陽應天府以西、豫章南昌府以南、廬江廬州府以南、廣陵揚州府以北、六安郡治六縣,見廬州府舒城縣、臨淮郡郡治徐縣,今見泗州境,盡吳分也。

粵地,牽牛、婺女之分野也。今之蒼梧梧州府、鬱林今鬱林州以西北、合浦今廉州府境、交?今太平思明等府境、九真今安南境內、南海今廣州府、日南今安南境內,皆粵分也。

此十二國分野之詳也本志所載十三國,而曰十二國者,吳粵本同分也。王氏曰:十二國分野,本出於七國甘、石之學《天官書》:

傳天數者,在齊甘公、魏石申是也。漢之言天數者,復以當時郡縣分配之。班氏志地理,遂從而著其說。

其後張衡、蔡邕亦傳述焉。鄭康成曰:九州諸國中封域,於星亦有分焉。

其書正矣。堪輿雖有郡國所入度,非古數也。後之言分野者,益從而附會之,誕矣。

《山居雜論》曰:分星之說,載之《周禮》,散見於左氏。司馬遷世掌天官,亦言曰:

天有日月,地有陰陽。天有五星,地有五行。天有列宿,地有州域。

二十八舍主十二州,鬥乘兼之北斗乘十二辰,兼十二州也。所從來久矣。然參考諸家,惟班氏所載,庶不大悖於古,亦可兼通於今。

因差次其文,以備一家之學。至於《晉志》所載,魏太史令陳卓更定郡國所入宿度,其辭雖詳,然大旨不出於《班志》而特為支離穿鑿之耳。其尤不經者,柯、越而概之以魏,酒泉、張掖而系之於衛,濟陰、東平而屬之於鄭,上黨、太原而別之為秦。

則其術之疏繆,固不必累舉而見也。乃後代猶襲其繆而附益之,不亦異乎?

二十八宿今天什麼星宿,二十八宿值日怎麼算,今日是什麼星宿?

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陽曆早晨7點出生,二十八星宿井是什麼

二十八星宿 井木犴吉 井星造作旺蠶田,金榜題名第 先埋葬須防驚卒死,忽癲風疾人黃泉.開門放水招財帛,牛馬豬著旺莫言.寡婦田塘來人宅,兒孫興旺有餘錢.銚期 東漢名將,字次況.郟縣人.曾任健將軍,虎牙大將軍,以軍功封安成候.二十八星宿的來歷 簡介 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恆星分為...

二十八星宿所對應的地名和北斗七星北極星所對應的地名

我國星象最常用叄垣二十八宿,偶而也提到四象 或四維 四獸 叄垣 四象和 二十八宿孰先孰後的問題仍然是個懸案。通常將黃道帶上的二十八宿分成四個大天區,用動物的名稱來命名叫做四象 每 象 都含七宿 東方蒼龍 包括角 亢 氐 房 心 尾 箕七宿 北方玄武 包括鬥 牛 女 虛 危 室 壁七宿 西方白虎 包括...