1樓：丘心愉
是說佛珠吧？
戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。
一、佛珠的材質是越珍貴的木材越有收藏價值；
2樓：浪跡孤懸崖
代表十二個月，月月平安
手串十二顆代表什麼意思
3樓：一弦一柱
十二顆佛珠並無代表的含義，但是其他數量的珠子在佛家中有著特殊意義：
十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
十八顆：俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
二十七顆：表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
4樓：匿名使用者
佛法裡12這個數可以有許多的涵義...但是通常最多的比喻是12因緣法。
就是所謂的因果生滅迴圈的12個重要過程：由"無明"起、然後經過"形、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生"...到"老死"
你可以從人的一生來充分理解：佛法認為時間是連續性不可間斷切割的，既然如此那我們的生命起源於**?死後又真的是結束嗎?
總結之後發現生命是連續的，一段接著一段，只是生命型態轉變而已，一般稱之為輪迴。那無始也無終要如何說明其連貫性的規則呢?
所以12因緣就告訴我們一切的起因就是"無明"，另一種說法叫做"業力"...這個東西串連每一段生命型態的終點及起點。
其實說白一點，就是當人死後的靈徘徊時，因為生前對於"性"的執取，很自然的就會被正在交合的男女情境所吸引(無明因)而產生後續的變化，也就是將靈投入了受精卵中，開始形成具象的形體(形)，然後漸漸發展能支配這個肉體的意識(識)，然後完整形**形(名色)，然後具備感官及感受能力(六入)、接著出生之後開始跟包括家人、呼吸到空氣...等與這個世界的種種接觸(觸)、然後有好惡的感受(受)及分辨，接著就只取自己喜歡的、排斥討厭的(愛、取)，然後一聲中不斷汲汲營營的建立累積並且擁有自己的財產(有)，然後想著如何延續佔有這一切(生)、直到"老、死"...
抱歉花了比較多時間解釋這些，回到你的問題，12顆佛珠代表這12因緣，就是要你邊唸佛時，也編思維這12因緣，然後若你想永段輪迴，獲得徹底解脫的話，就得清清楚楚的看透這世間的一切，藉此協助你建立正念、正思維...我想這就是他的涵義及用意所在...提供你參考...
希望對你有所幫助。
十二顆佛珠代表什麼意思？
5樓：一弦一柱
十二顆佛珠並無代表的含義，但是其他數量的珠子在佛家中有著特殊意義：
十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
十八顆：俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
二十七顆：表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
6樓：匿名使用者
代表「十二因緣」。
一.無明(梵語avidya)-無始煩惱。謂無始以來，妄識於事理迷暗愚痴，無所明瞭，故名無明。無明有二：根本無明和枝末無明，根本無明乃菩薩所斷；枝末無明乃凡夫所修。
二.行(梵語samskara)-造作之義，即指所造作之善惡諸業。由於兩種無明為緣，遂引起造作種種善惡之事業。
若起無貪、無嗔、無痴等善心，則造善業；若起貪、嗔、痴等煩惱之心，則造惡業。吾人無始以來造業無邊，故八識田中之種子亦無量無邊。
以上兩支，屬過去因緣，無明是緣，業力是因。因緣和合，遂感生現在苦果，即是吾人五蘊報身。
三.識(梵語vijnana)-本識攬渧。即第八識攬父精母血二渧，名三和合，此為一期生死之開端。
四.名色(梵語nama-rupa)-識暖胚團。名指心識(初投胎之神識)，色指形體(父精母血凝成之胚團)。
是說明一念愛染，投入母體為名，攬父母赤白二渧，外託暖氣成胎為色，此是胎相初成之位。
因六根未成，識心未能顯發了別之功德，但有心之名，無心之用，故不稱為心，而只稱名，且初投胎之時，形體未全，五官未具，不便稱身，故只稱色。
五.六入(梵語sad-ayatana)-扶塵具形，指眼等六根而言。在母胎十個月中，由名色逐漸六根成長完備，於出胎後，對六塵境界有互相涉入的作用，故名六入。
從名色，而六入，至出胎，中間總共有三十八個七日，皆屬胎中位所攝，此為吾人一期生命受用之自體。
六.觸(梵語sparsa)-根攝境界，接觸之義。根塵和合而成觸，此即出胎之位。
謂十月圓滿出胎，六根遂於外境相接觸。當嬰孩自出生到二三歲時，天真純潔，六根對境，但起單純知覺，當無憎愛分別。
七.受(梵語vedana)-苦樂舍感，即是領受之義。領納接觸六塵境界，內心所感受的違順等境，生起苦樂感受。
當四五歲到十歲左右，年紀稍長，知識漸開，對於飲食衣服玩具等，皆有所求，且能分別好醜，當未生貪愛之心，這是對境所生的一種情緒。
以上五支，總為五蘊報身，即過去因緣(無明與行)所引生之現在苦果。既有此五蘊假身，則熾然起惑造業，隨之又成現在因緣，將引生未來之苦果，詳情如下：
八.愛(梵語trsna)-因受生著，即是貪愛。因感受引起之執著。當十
一、二歲到十
八、九歲之時，已將成年，慾望既開，對於五欲六塵，自然心生貪愛，對於樂受順境，則起貪愛之心；於苦受逆境，則生憎惡之念。
藏經雲：「貪愛如水，能潤生死。」
楞嚴經雲：「一切眾生，皆以淫慾而正性命。」
高僧大德雲：「愛不重，不生娑婆。」
此為對境所起的一種貪染心。
九.取(梵語upadana)-因執追求，即妄取也。約二十歲後，血氣方剛，貪慾轉盛，於一切境，廣為追求，是名為取。此為**欲境的一種強烈趨求。
十.有(梵語bhava)-業牽後有。由愛取二支惑，遂發種種善惡之業，感生未來有生有死之果報。
以上三支，愛取又為緣，有支又為因支，因緣和合，又生未來之果。如是有因有果，故名為有。
十一.生(梵語jati)-倒識投胎。此身壽命終時，第八識在一切有情中，依其業力牽引，再去投胎受生，此為未來受報之一種活動。
十二.老死(梵語jara-marana)-生後苦死，即衰老死亡。萬法無常，有生必有死，身壞命終名死。
眾生莫不皆有死，卻未必皆歷衰老(夭折與橫死)，故合老死為一支。自生至死，其間不免種種憂悲苦惱，此為未來受報之一種結果。
如以上所說，十二因緣包括過去因緣(無明與行二支)，現在苦果(識、名色、六入、觸、受等五支)，現在因緣(愛、取、有等三支)，未來苦果(生、老死等二支)。是為雙重因果，此為佛陀說明吾人生死相續的一種鐵則。
7樓：老
你指和尚手中那串嗎？那是和尚在頌佛時用來記數的。
?不是18羅漢嗎？
8樓：匿名使用者
代表12生肖象徵著世間萬物的輪迴
手串12顆珠子啥意思
9樓：五戒之印
十二顆佛珠代表「十二因緣」。揭示了整個物質世界或者世間萬物的生滅規律，明瞭這一規律的修行人，叫辟支佛。「十二因緣」說把整個人生過程劃分為無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死等十二個前後相續、周流不停的部分。
手串帶11個好還是12個好，都有什麼含義
10樓：匿名使用者
十一顆佛珠手串所代表的含義：一般認為，十一顆的佛珠手串表徵佛教的十一力，即阿彌陀佛加持唸佛行者的十一種力用。佛教認為，以此十一種力，可以盡除一切魔事。
若依《觀無量壽佛經義疏》所說，即：(l)大慈悲力；(2)大誓願力；(3)大智慧力；(4)大三味力；(5)大威神力；(6)大摧邪力；(7)大降魔力；(8)天眼遠見力；(9)天耳遙聞力；(10)他心徹見力；(11)光明遍照攝取眾生力。
十二顆佛珠手串所代表的含義：一般認為，十二顆的佛珠手串表徵佛教的十二因緣。「因」為種因，好種子；「緣」為助像，如陽光雨露。
所謂「十二因緣」，又作「二六之緣」、「十二支緣起」、「十二因緣起」、「十二緣起」、「十二緣生」、「十二緣心」、「十二因生」，即構成有情生存的十二種條件，是佛教基本教義之一。若依《中阿含經》所說，即：(1)無明；(2)行；(3)識；(4)名色；(5)六入；(6)觸；(7)受；(8)愛；(9)取；(10)有；(11)生；(12)老死。
佛教認為，有情緣痴（無明）而有行，緣行而有識，緣識而有名色，緣名色而有六入，緣六入而有觸，緣觸而有受，緣受而有愛，緣愛而有取，緣取而有有，緣有而有生，緣生而有老、死、憂、悲、苦惱等大患所集。在此十二支中，各前者均為後者生起之因，前者若滅，後者即不復存在。因此經中常說：
「此有故彼有，此生故彼生；……此無故彼無，此滅故彼滅。」佛教經常以此來說明一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立。並由此理論來說明「無常」、「苦」和「無我」。
11樓：墨綠_陌路
自己喜歡就好。沒有什麼含義的。
手串108顆是什麼意思
12樓：註定只是過客
一百零八顆：是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。
因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」 現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。
翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得。
佛珠手串12顆什麼說法，金絲楠木手串把玩
現在的原木金絲楠 極少來歷 做手串的目的如果是求福或吉祥 原料來路最好的原木 如果是老木 詢問一下原本是用在 的以便選擇 至於數目幾顆 以稱手為好 各個數字都有其吉祥的含義不必拘泥苟同 金絲楠木手串顆數有什麼講究 本身不作為佛珠的話數量沒啥含義的 都是根據珠子尺寸與手腕的大小決定珠子數量 一般2 0...
手串橄欖核49顆什麼意思,手串橄欖核是什麼寓意求告知。
經書所載的掛珠 持珠及念珠的顆數大致分為 多為7 9的倍數 1080 顆 表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為 1080種煩惱。十法界包括迷的六界，即地獄 餓鬼 畜生 修羅 人間及天上，是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞 緣覺 菩薩及佛界。108 顆 表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱...
手串的顆數含義，手串顆數分別代表什麼
各種佛珠顆數的含義 12顆 代表十二因緣，是因果迴圈的十二個重要過程。13顆 代表十二因緣與緣主本元因果輪迴的關係。14顆 代表代表十四種無畏功德，令眾生同享共得。15顆 代表十四種無畏功德與緣主一切眾生同一悲仰。16顆 代表十六種智慧，稱為十六心，賦予眾生相。18顆 代表十八界，俗稱十八子，六根，...