1樓：sunnyok王
題名]：物競天擇
[拼音]：wù jìn tiān zé
[解釋]：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進貨的一般規律，後也用於人類社會的發展。
[例句]：無
[**]：清·梁啟超《新中國未來記》第三回：「因為物競天擇的公理，必要順應著那時勢的，才能夠生存。」
物競天澤 解釋
2樓：匿名使用者
物競天擇
[拼音]：wù jìng tiān zé
[解釋]：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。
[例句]：無
[**]：嚴復譯著《天演論》。《天演論》譯自英國生物學家赫胥黎《進化論與倫理學》一書。
各種生物互相進行生存鬥爭，由天（自然）來選擇，適應自然變化就存活，不適應的就滅亡.
達爾文進化論。謂萬物在優勝劣汰的競爭中，通過變異、遺傳和自然選擇的發展過程。
「物競天擇」是什麼意思啊
3樓：樂觀的高飛
物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，後也用於人類社會的發展。
4樓：米奇可
物競天擇是達爾文進化論的核心。漢語解釋是生物互相競爭，能適應生活者被選擇存留下來。在生物進化論中的意思是每種生物在繁殖下一代時，都會出現基因的變異。
若這種變異是有利於這種生物更好的生活的，那麼這種有利變異就會通過環境的篩選，以「適者生存」的方式保留下來。物競天擇是現代漢語中屬成語。
5樓：節與點
物競天擇：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，後也用於人類社會的發展。
拼音：wù jìng tiān zé
出處： 清·梁啟超《新中國未來記》第三回：「因為物競天擇的公理，必要順應著那時勢的，才能夠生存。」
擴充套件資料
同義詞：
1、適者生存：意謂能夠適應各種環境的人或事物才有可能得到生存發展的機會。
拼音：shì zhě shēng cún
出處：錢鍾書《圍城》:「高鬆年研究生物學,知道適者生存是天經地義。」
2、弱肉強食：原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞併。
拼音: ruò ròu qiáng shí
出處：元·胡天遊《聞李帥逐寇復州治》：「惜哉士卒多苦暴；弱肉強食鴟鴞同。」
譯文：惜很多士兵痛苦突然；弱肉強食貓頭鷹一樣。
6樓：手機使用者
物競天擇 [拼音]：wù jìng tiān zé [解釋]：物競：
生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。
原指自然界生物優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。 [例句]：無 [**]：
嚴復譯著《天演論》。《天演論》譯自英國生物學家赫胥黎《進化論與倫理學》一書。 各種生物互相進行生存鬥爭，由天（自然）來選擇，適應自然變化就存活，不適應的就滅亡.
達爾文進化論。謂萬物在優勝劣汰的競爭中，通過變異、遺傳和自然選擇的發展過程。 一件事就說明這個道理:
一隻虎皮鸚鵡飛出籠子逃走了。能夠重新獲得自由本是件好事，但是十多天後，人們在森林裡發現了它的屍體，在果實累累的林子裡竟會有鳥餓死！用看林老人的話講：
「家養的鳥兒，用不著找吃找喝，慢慢地會失去尋食的本領，一旦飛出籠子，難免餓死。」這便是物競天擇，適者生存的道理。 生存如同登山，經驗豐富的人，能披荊斬棘，勇往直前，往往會到達光輝的頂點。
缺乏鍛鍊的人，不是因為迷失方向而功敗垂成，就是因為體質太差而被淘汰。「自古英才出寒家」，寒家之子，在憂患中學會了克服困難的方法，掌握了生存的本領，成為人生的「適者」，人生之路蜿蜒曲折。那些飯來張口的籠中鸚鵡在累累秋實面前餓死，原因很簡單，物競天擇，適者生存，弱者死亡。
一切生存的生物都必須適應環境。因為他們適應了生活環境，有了一套生存的本領，才會有生命的繁衍不息。 同名遊戲:
物競天擇(natural-selection) 簡介introduction rts（即時戰略）和fps（第一人稱射擊）完美結合的half-life的mod——natural selection。 你能想像一邊玩第一人稱射擊遊戲，一邊還可以使用即時戰略的全域性畫面來控兵嗎？natural selection能帶給你全新感受！
它將帶來一種新的遊戲方式——fpss（first-person social strategy，第一人稱戰略）。 natural selection（大陸: 天擇、臺灣:
物競天擇、香港: 異形大戰 -_-b）與其它對戰的fps不同，遊戲裡的對抗不再是人vs人或是人vs外星人形生物，它有兩個有著巨大差異的種族供玩家們選擇: the frontier**en —— 海軍陸戰隊（marine，人類），任何fps遊戲都存在的種族，擁有各類槍支，可遠距離殺傷對方，個體比較弱，要講究團隊配合。
the kharaa —— 異形生物（alien，異形），有著超強的進化能力和生物**，個體素質比較強，高生命，高速度，實施以近身戰為主的戰鬥方式。 ns還匯入了基地發展的概念，人類除了第一人稱動作要素外，還加了指揮官的角色，異形的兵種與攻擊形式更是十分多采多姿，無論是氣氛營造和遊戲性都是mod中的極品
物競天擇意思是什麼
7樓：匿名使用者
這個就是達爾文的進化論啊。物競天擇，適者生存。就是任何生物其生成和滅亡的法則，即「適應環境」者可以生成下來。
8樓：程古丘
（漢語詞語）
物競天擇[wù jìng tiān zé]
物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，後也用於人類社會的發展。
9樓：匿名使用者
物競天擇意思是生物互相
競爭，能適應生活者被選擇存留下來。
物競天擇
（wù jìng tiān zé）
【解釋】：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，後也用於人類社會的發展。
【出自】：清朝末年，甲午海戰的慘敗，再次將中華民族推到了危亡的關頭。此時，嚴復翻譯了英國生物學家赫胥黎的《天演論》，宣傳了「物競天擇，適者生存」的觀點，並於2023年12月在天津出版的《國聞彙編》刊出
【原理】：生物在鬥爭中往往會得到記憶，這些記憶積累到一定值是就會稱謂一種新的非可見，非可觸控，一般者可想象的到的一個物質：經驗。
在經驗中學習技能，在經驗和實踐當作獲得技巧，獲得技能後要靈活的運用。就這樣，生物通過這樣的方式衍生下去。在衍生的過程中會繁殖，如果上一代有基因或dna的扭變或變異等，後者就會出現變異者或進化等。
生物就是通過去探索、去實踐，然後獲得基因的扭變，從而獲得進化，最終勝者一方會獲得歸屬權，生物就是這樣子來進化過來的。
學術提出者達爾文
物競者，物爭自存也。天擇者存其宜種也。意謂民物於世樊然並生，同食天地自然之利矣。
然與接為構民物，各爭有以自有。其始也種與種爭，弱者常為強肉，愚者常智者役。及其有以自存而遺種也，則必強忍魁傑，矯健巧慧，而與其一時之天時地利人事最其相宜者也。
達爾文以「天擇」釋生物天演之道。意指生物因境遇使然，變異不止，適者數增，不適者減。
物競天擇是達爾文進化論的核心。在生物進化論中的意思是每種生物在繁殖下一代時，都會出現基因的變異。若這種變異是有利於這種生物更好的生活的，那麼這種有利變異就會通過環境的篩選，以「適者生存」的方式保留下來。
物競天擇，適者生存是什麼意思
10樓：匿名使用者
物競天擇，適者生存：是指物種之間及生物內部之間相互競爭，物種與自然之間的抗爭，能適應自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。出自達爾文的《進化論》。
物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。
生物相互競爭，能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。一個物種在新的環境中必然遵守物競天擇，適者生存的法則。
達爾文的《進化論》中曾提出來只有生物不斷進化，適應自己的生存環境才不至於被淘汰。
【近義詞】
1、優勝劣汰：指生物在生存競爭中適應力強的儲存下來，適應力差的被淘汰。
示例：在人類社會中，優勝劣汰的現象經常發生。
2、弱肉強食：原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞併。
唐·韓愈《送浮屠文暢師序》：「弱之肉，強之食。」（譯文：弱者被強者吞食。）
11樓：科院小百科
各種生物互相進行生存鬥爭，由天（自然）來選擇，適應自然變化就存活，不適應的就滅亡。
物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇.生物相互競爭,能適應者生存下來.原指自然界生物優勝劣汰的自然規律,後也用於人類社會的發展.一個物種在新的環境中必然遵守的法則。
拓展資料：
物競天擇是達爾文進化論的核心，指生物的遺傳特徵在生存競爭中，由於具有某種優勢或某種劣勢，因而在生存能力上產生差異，並進而導致繁殖能力的差異，使得這些特徵被儲存或是淘汰。基因是遺傳特徵的基礎，也是自然選擇的單位，自然選擇則是演化的主要機制。
經過自然選擇而能夠稱成功生存，稱為「適應」；當一個物種中的不同族群因為自然選擇而產生生物分類學上的差異時，則稱為「物種形成」；若是族群因為不受自然選擇青睞而導致族群規模縮小進而消失，則稱為「滅絕」。
12樓：匿名使用者
「物競天擇，適者生存」的成語是不是出自於嚴復先生所譯的《天演論》我無從得知，但卻一直認同其中所包含的道理。
it is not the strongest of the species that survive, but the one most responsive to change. - charles darwin
我們每天都在感慨著世事的不公，也在這沒有公平的世界上艱難的生存著。我們可能無法改變這不公平的世界，也無法超凡脫俗，去做一個看破紅塵的「佛」，我們所能做到，只是儘可能的讓自己融合於這世界之中，做一個聰明的「適者」。也只有這樣，我們的生命中才會少一些憂愁，多一些快樂。
何為「適者」？是固步自封，遵循傳統？還是迎合潮流，追趕時尚？
我一直欣賞一位朋友關於「適者」的一個不算恰當卻切合實際的比喻，朋友說過：「如果你想融合於世界，那你先得明白這世界的屬性。如果這世界本來就是一罈水，那你千萬別奢望自己可以成為一滴油，油固然清香逼人，但卻永遠無法融合與水之中。
既然如此，你為何不讓自己在這水的世界中做一滴醬油？既可以讓自己完全的融入其中，又可以讓它因為你的存在而有所改變。」我想，所謂「適者」，最主要的一點，莫過於「融合」。
所謂的「融合」，不是循規守據，也不是破舊立新。這個世界上，有很多的東西我們無力改變，也有很多的東西我們可以不斷創新；有很多的東西，我們需要遵循傳統，也有很多的東西需要我們進行變革。有些傳統的東西，比如風俗民情，比如陳規陋習，。。。。。。
如果你想一下子將它們完全改變，往往會適得其反，但是如果我們可以先融合於其中，再去慢慢的讓其改變，則常常回功倍事半；而有另外的一些東西，我們則需要「快刀斬亂麻」一般，在其還未能站穩腳跟之前迅速的將其改變。
一個人的生命僅僅就短短的幾十年，而一種風俗習慣的形成則往往經歷了成百甚至上千年。我們不可否認傳統習俗中的某一些不合理與錯誤的概念，但是我們應該承認「存在就是道理」有它的科學性。我們都在期望這世界公平合理，光明燦爛，但我們也無法讓陽光照射到每一個角落，每一個時段。
我們所能期望到的，只是讓真理更為普遍，讓環境更為安然。
當每一次面對著不公正的社會，面對著不合理的陳規陋俗的時候，我也一樣憤慨過，一樣詛咒過，一樣的怨天尤人過。而在更多的時候，我所選擇的是面對，我得讓自己學會面對一切，面對所有的合理與不合理。我不會認同所有的不公與舊俗，但我不會在不認同的時候費勁全力與自己根本無法改變的東西相抗衡。
我知道，我的力量是渺小的，我所能做到的也是微薄的，我寧願讓自己先融入其中而後才去讓它有所改變，我寧願在這水的世界上做一滴醬油，讓你知道我的存在，卻不會讓你在感覺到的時候有所變化。我是一個很現實的人，我只追求目的，而不去在乎追求目的過程，就象我自己所說過的，在遇到紅燈的時候，我會選擇繞著行，我的目的是走過去，而不是看等待中的風景。
大多數的時候，我們都希望自己可以成為一個幸福的人，一個快樂的人，而幸福與快樂的程度本身就在於你對身邊事物的認同感，如果你能讓自己融合於所處的環境中，並與之相適應，那你的幸福與快樂就會變得更多。融合不是迎合，融合是讓自己能適應於每一個環境而丟失自己，在融合的同時保持自我；融合也與現代人所追求的個性張揚不互相矛盾，它只是將張揚自我與適應環境進行有機的結合。朋友的那個比喻很清楚的說明，「適者」是保持自己醬油的本色，但卻又能融合於水而且可以改變水的顏色與性質。
這個世界豐富多彩且變化萬端，能夠在這個變幻的世界中保持自我且不被拋棄，我們需要做到的便是做一個聰明的「適者」，讓自己成為這個世界的一個分子，而且運用自己的能力讓這個世界的不公與陰暗有所改變。畢竟，這個世界是為能夠適應自己的所準備的，我們也正是因為能夠適應而存在的。世界選擇了我們，而我們卻無法選擇世界，我們其中的大多數人也只是一個平凡極之的人，大千世界，物慾橫流，聰明的人只會順應世界的選擇與變化，讓自己的生命變得更有姿有色。
「物競天擇，適者生存。」為了我們的生活可以變得更美好，為了我們的生命可以更有意義，為了為人的最基本的「生存」兩個字，我們就得首先讓自己順應選擇，畢竟，存在才能發展，存在才會產生意義
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