1樓：匿名使用者
神叨旭哥爆笑解說《清晰的夢》
2樓：紅焱速香嵐
看過《盜夢空間》沒、夢中夢就是：你睡了在做夢、夢中的你又在做一個夢、醒了一次發現自己在做夢、又醒了一次發現自己竟然連續做夢
3樓：戰譽宇綸
夢中夢這個詞在電影《盜夢空間》裡面多次提到。大概是指，一個人在做夢的時候(此夢稱為夢1)，在他所夢的場景裡面又睡覺了，做了一個夢(此夢稱為夢2)。按照盜夢空間的說法，在夢2裡面死去，或者失重，就會跳出夢2，回到夢1裡面。
如果再在夢1裡面死去或者失重，做夢者就會醒來。希望你能滿意
4樓：從樹沈秀媛
你盜夢空間看得太入迷了吧！如果沒有看過的話去看下你就知道了。
5樓：子玉求索
夢中夢就是自己在做夢的時候 夢中的自己又在做著一個夢 這種情況叫做夢中夢
6樓：冉趣人生向前衝
這位朋友你好！夢中夢呢指的就是說在做夢呢，當中呢，又出現了連環之夢。所以呢，就叫作夢中之夢。當然這是由於你思想意識上形成的一種睡眠的幻覺。
7樓：新丶惜尚一
盜夢空間看過嗎？大概就是那個意思，我經常做夢中夢，痛苦的很╯﹏╰
夢中夢是什麼徵兆
8樓：匿名使用者
夢沒有徵兆的意思。夢是情緒的調節，是潛意識的提醒，是對自我的審視。
夢中夢本質是夢的切換，不過換地太明顯被你發現了。
9樓：匿名使用者
表示期待的永遠沒有現實殘酷，但處境會有稍稍改觀。
10樓：匿名使用者
夢而以，有什麼 夢中夢…還很有邏輯？你一定是太累了 其實夢的意義大同小異，也許你是潛意識裡擔心你的室友會在前途未來之類事情上對你產生
11樓：匿名使用者
夢中夢比如，在念經時，看見觀世音菩薩了，真的看見了，相應自己真 實的感應來了，說明你念的經真的有效果了，唸的真的好。而有些人在念經時，耳邊上有人講話，他好像聽到，又好像沒有聽到，這是不是觀世音菩薩講的？可能是的，也有可能不是的，這就是不真 實的感應。
在夢中什麼是真 實？ 什麼是不真 實？在夢中看見所有的相，都不要著相。
但是，如果你看見的觀世音菩薩相有金光閃閃，那可能是真的觀世音菩薩來了。如果你在夢中看見的佛菩薩像，知道這個形象是菩薩，但是沒有發光，那有可能不是菩薩。又比如，在人間許多演員扮演領 導人物，幾乎可以以假亂真了，你們能明白其中的道理嗎？
人通 過化妝會變，而靈界的鬼也會變的。 所以這些虛幻的東西，你要看到它真 實的東西，再去對照它，應用自己的智慧區別它，辨別它，你才能知道是真是假。
上次和大家講了相應法，其實相應法是要靠助力的，什麼叫助力？ 就是幫助你，推動你的力量。比如你在修心的時候，有人來給你講，「你不要修這個法 門了，我告訴你有一個法 門很好的」，如果你這時開始糊塗了，搞不清楚了，這個時候要靠一個助力，就是助動的力量，這個助力是堅信的助力。
如果你把過去修心的點點滴滴彙總起來，就成為一個助力。比如當我念了這個經之後，我的運氣轉好了，別人唸了之後，也轉好了，過去的靈驗和菩薩的慈悲，你把這些東西全部歸總起來，你就會產生一種助力，人家說別的法 門好，但是我堅信這個法 門，我就修我**的這個法 門，這就是助動力。
另外一個就是真 實的力量，助動力引出了真 實的力量，真 實的力量就是，比如這個人的癌症好了，那個人的壽命延長了等等，這些都是真 實的力量。這些真 實的力量就會促使你有這種助力來隨你的緣分，相應的來解決你的問題。徒 弟們記住，任何的感應都要有真 實的判斷力，如果你在念經當中，在學佛當中，你有感應了，希望能用一種真 實的感應來判斷，什麼叫真 實的感應？
是真 實的不是虛幻的。比如，在念經時，看見觀世音菩薩了，真的看見了，相應自己真 實的感應來了，說明你念的經真的有效果了，唸的真的好。而有些人在念經時，耳邊上有人講話，他好像聽到，又好像沒有聽到，這是不是觀世音菩薩講的？
可能是的，也有可能不是的，這就是不真 實的感應。在夢中什麼是真 實？ 什麼是不真 實？
在夢中看見所有的相，都不要著相。但是，如果你看見的觀世音菩薩相有金光閃閃，那可能是真的觀世音菩薩來了。如果你在夢中看見的佛菩薩像，知道這個形象是菩薩，但是沒有發光，那有可能不是菩薩。
又比如，在人間許多演員扮演領 導人物，幾乎可以以假亂真了，你們能明白其中的道理嗎？人通 過化妝會變，而靈界的鬼也會變的。 所以這些虛幻的東西，你要看到它真 實的東西，再去對照它，應用自己的智慧區別它，辨別它，你才能知道是真是假。
平常心看世間，要用非常平常的心看這個世界，這個世間上所有的東西都是平平常常的。我對什麼都無所謂的，今天我有吃的，我謝謝，今天我沒有吃，我也謝謝，什麼都謝謝。真正聰明的人，一開口就是謝謝，謝謝成為一種語言，隨時說出，成為一種意識當中的一種防護牆，這就是智慧。
這叫平常心看世界，沒有什麼可以讓我擔心的，讓我煩心的，世界上 任何事情都是很平常的。如果能把在人間發生的所有的事情，都看成是正常的，你就不會難過，你就不會傷心，不會悲哀。平常心看人間，心能安止，只有平常心，心才能安定，才能心靈停止煩惱的運作。
因為你把什麼都看的平平淡淡了，都是自然發生的，你的心就平定了，就會平安了，就會止住不動了。心不動了 ，就叫安止。人在做事情之前都是心先動，而後行動，所以當一個人要衝動時，是心在動，而後是行為上的動作。
要學會識別那些不好的東西，不被幻想所惑，就是不要被那些幻想幻覺所迷惑。**告訴你們，人的表面就是一種幻覺，人都有兩面性，事物也都有兩面性的，所以不要被人間的幻想幻覺所迷惑。你看到的不一定是真 實的，而沒有看到的也不一定是虛幻的，要靠悟性和智慧。
修 法就是體悟的一種，修 法是修你 的 人間之法，修人間的法 門。人間的法 門就是做善事，做功德，幫助人家，成全大我，剋制小我，這都是人間之法。在人間要與人為善，要幫助人家，佈施等等，這些都是在修人間之法。
修 法是體悟自己的感受和悟性，悟出這些人間的道理，去幫助人家，人家也會幫助你，開悟後會知道原來我念經，菩薩會幫助我，會保護我。
心被相轉，被景象所迷惑的人，會本末倒置，也就是說很多人的心會隨著境界轉。比如大家都在做這件事情，那我也去做，明明做的不是好事情，你去做了，你不就是本末倒置了嗎？ 你是被大家都在做這件事的景象所迷惑，你把你最好的良心本性的東西丟掉了，而看到的是表面上幻覺的東西，明白嗎？
所以心不要被環境轉，尤如：大家都做的事，我也不一定要做，人家再怎麼轉我不轉，記住不要被目前景象所迷惑，千萬不要把假的看成真的。要學會心不隨境轉，靈不隨緣轉（即靈不隨業轉）。
**告訴給你們要記住：要把十方三世一切佛，植入你的心中。你的心中就是象種花一樣，常年開放，四季如春種在你的心中。
要把佛放在心中，要與佛合一，與菩薩合一，然後你就是佛菩薩了。你把菩薩的形象，菩薩的語言都放在心中，裝在你的腦子裡，從你的身 體，從你的靈魂全都是菩薩，你說你是不是菩薩？這就是佛法講的即身成佛。
教大家一個無念法 門，就是表面上看上去腦子沒有念，解釋是沒有念頭，當一個人在念經的時候，沒有念頭出來，你說這個法 門好不好？空了，這就是妙法。無念法 門，就是說你已經沒有念頭了，你所有的煩惱都不是煩惱了。
比如，當一個人煩惱的時候，不要去想它，忘記它，這就是無念法 門。所有的煩惱，不要把它當成煩惱，不要去回顧它，不要去想它，甚至把它留在你的心中， 這點很重要，永遠要記住煩惱到了你的身邊，就是不要再去回顧，不要去回憶，老年人最大的毛病就是總是喜歡回憶過去不好的事情。過去的事情不要回顧，現在的煩惱變成過去，把現在所有的煩惱，要把它化解掉，讓它變成過去，未來的煩惱不要去想，要把自己挖空，要斷儘自己全部的煩惱，你的聰明才會生產智慧。
要把人間的聰明變成佛菩薩的智慧。
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人為什麼會做夢中夢，為什麼人會做夢中夢嗎
滿意答案 熱心問友 2010 08 12古代的人說這個樣子好像代表 什麼樣的預兆，其實不用這麼想，人的心理活動，在平時的時候實現不了，在夢裡，就被釋放出來，夢中夢，代表你心裡潛意識自己很強調，很看重的一件事，或者一段場景，一段記憶，你又不希望它發生在現實中，所以你在夢裡都告訴自己說，啊，這是在夢裡的...