1樓：善財精品
應該句子裡的「大」字，應該是「太」字。
主句話的意思是：凡事不要太過，不要用到盡頭，要留一份餘地。好象說，吃飯不要吃十分飽，要七八分飽就可以了。
太盡了，用完了，緣份就完了，後續的因緣就沒有了。就好象，我們有困難希望有人來幫助我們，但是我們自己也要努力，不要全靠別人幫助。同樣，我們來幫助別人，也不是說全給別人，要相互留一個餘地，一個距離。
2樓：匿名使用者
這句話落實到生活中就是不說過頭話、不辦過頭事，否則善緣就會轉化為惡緣，招致冤冤相報沒完沒了。老子說福禍相依，就是這個意思指善惡緣是相互轉化的。比如小的家庭瑣事，你對人發脾氣，人家會怨恨你，你對人家好，就又會原諒你。
但大的怨恨就不容易化解，總得人家出了這口惡氣才會原諒你。所以古人常說冤家宜解不宜結，冤冤相報雙方都痛苦的。儒釋道將緣分分為善惡和聚散。
凡事不可大盡，大盡則緣分勢必早盡! 這句話是什麼意思啊？
3樓：匿名使用者
原話是：人不可太盡,事不可太盡,凡是太盡,緣分勢必早盡首先,這句話和"放下屠刀,立地成佛"一樣,是系套用佛家之名詞術語，轉其意,勸化世人而已.
第二,舉個例子,央視版《白蛇傳》中的法海,就是典型的這句話的註解.
第三,這句話的意思,就是勸人不要太執著,緣分是在變化中的,如果太執著,那緣就會轉化掉,如給草木澆水,這水是緣,促進草木成長,但要是極端了,每天24小時不停澆水,那麼草木反而不能好好成長,這時候水促進生長的緣變化了,成為漚爛草木根的緣.
如此明白了嗎?
"我們在這個世界的所作所為又是緣分使然",但是"緣分"不是單一死板的.
呵呵 第三,講解一點佛學知識,緣分是世俗之說,佛學上只是"緣".
緣,從狹義而言，是指引起結果的直接原因外的間接原因;
從廣義而言，是因、緣兩者之稱,可分為四類.
具體的解釋文章,本版有,可以查詢.
第四,如何避免出現"凡事太盡，緣分勢必早盡"的出現呢?
一句話:隨緣不變,不變隨緣!
處處不盡人心這句話什麼意思?
4樓：雲南萬通汽車學校
你可以理解為知人知面不知心,也就是說很多時候人都是戴著面具過活,有時必須說違心的話甚至謊話,可是你看不出來他是否在說謊,所以不可盡信
5樓：匿名使用者
人生不如意之事十有**。
6樓：感染的血清
做的什麼事，都得不到別人的認可。
7樓：一束陽光照陰暗
處處不盡人心，生活實在 不易
想地不要太多，失望令人傷心
8樓：hepcat愛你
你處處的沒有朋友!不得人心
9樓：王二小姐
做什麼事別人都不滿意
凡事不可太盡，太盡勢必緣分早盡。原文出自**？大概是什麼意思？
10樓：勤奮的橙紅年代
出自宋代法演禪師的《佛鑑和尚》。原文「大凡住院，為己戒者有四：第一勢不可使盡。第二福不可受盡。第三規矩不可行盡。第四好語不可說盡。」
後來就演變成 「法演四戒」：勢不可以使盡，使盡則禍必至；福不可以受盡，受盡則緣必孤；話不可以說盡，說盡則人必易；規矩不可行盡，行盡則事必。
解釋：當一個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果。當一個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒、孤立。
和別人說話時，好話、批評、建議的話都要有所保留，處處給人留臺階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化。行事規矩要有，但要懂的融通，容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣，不好相處的人。
11樓：free崩潰了
宋代 法演禪師 的故事
原著是：佛鑑和尚。初受舒州太平請。
禮辭五祖。祖曰。大凡住院。
為己戒者有四。第一勢不可使盡。第二福不可受盡。
第三規矩不可行盡。第四好語不可說盡。何故。
好語說盡人必易之。規矩行盡人必繁之。福若受盡緣必孤。
勢若使盡禍必至。鑑再拜服膺而退。
翻譯成白話文：佛鑑禪師應舒州太平寺請去做住持，臨行前五祖法演對他訓示說：[當一個住持，有四件事要特別注意，
第一，權力不可用盡；
第二，福氣不可享盡；
第三，規矩不可管盡；
第四，好話不可說盡。
為什麼呢？讚美的話說太多了，人心就會產生變化；嚴格的執行規矩，迫使人必須鑽旁門左道；好處自己享用盡了，勢必被人孤立；無限擴張權力，禍事必定會發生。」
後來就演變成 「法演四戒」：勢不可以使盡，使盡則禍必至福不可以受盡，受盡則緣必孤話不可以說盡，說盡則人必易規矩不可行盡，行盡則事必繁白話文意思是差不多如此.
加以衍伸解釋：
當一個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果．
當一個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒．孤立．和別人說話時，好話．批評．建議的話都要有所保留，處處給人留臺階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化．行事規矩要有，但要懂的融通．容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣．不好相處的人．
12樓：匿名使用者
正巧也在網上搜這套話，搜出處。搜到答案了，也搜到你這個提問。幫答~
出自馬榮成先生的漫畫《風雲》。「勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡。凡事太盡，緣分勢必早盡。」
前面那句出自宋代法演禪師的《佛鑑和尚》。原文「大凡住院。為己戒者有四。第一勢不可使盡。第二福不可受盡。第三規矩不可行盡。第四好語不可說盡。」
後面這句在原文中根本不存在，也沒有類似的意思，但網上找到的資料，卻都是含糊地認為這句也是來自這兒~
我認為，前面那句是馬榮成先生借來用的，後面你感興趣的這句，純粹是為了情節編造出來的。
意思也就是黑道電影裡經常說的，「做人留一線，日後好想見」。
佛語中「凡事不可太盡、緣分勢必早盡」什麼意思？
13樓：匿名使用者
這句話和"放下屠刀,立地成佛"一樣,是系套用佛家之名詞術語，轉其意,勸化世人而已. 全文是「人不可太盡,事不可太盡,凡是太盡,緣分勢必早盡.」
這句話的意思,就是勸人不要太執著,緣分是在變化中的,如果太執著,那緣就會轉化掉,如給草木澆水,這水是緣,促進草木成長,但要是極端了,每天24小時不停澆水,那麼草木反而不能好好成長,這時候水促進生長的緣變化了,成為漚爛草木根的緣.
14樓：匿名使用者
意思就是：我們說話做事都要有餘地，不可得理不饒人。凡事一旦做過頭了，咱們的緣分也就必然會早早消逝。
不可盡的核心意思就是：保留一定餘地。
人不可太盡,事不可太盡,凡是太盡,緣分勢必早盡. 是什麼意思啊
15樓：唐振英儲嫣
曾經渴望與一個人長相廝守，後來，多麼慶幸自己離開了？
曾幾何時，在一段短暫的時光裡，我們以為自己深深的愛著的一個人。
後來，我們才知道，那不是愛，那只是對自己說謊。
你以為不可失去的人，原來並非不可失去。你流乾了眼淚，自有另一個人逗你歡笑。你傷心欲絕，然後發現不愛你的人，根本不值得你為之傷心。
今天回首，何嘗不是一個喜劇？情盡時，自有另一番新境界，所有的悲哀也不過是歷史。
深有同感.
.....................
16樓：篤元修渾鶯
意思是說：事情不能做得太多（決），不然的話你現在有的（這裡的緣分不是指人與人，而是指你與某種東西的緣分，比如權利、福分......）必定會失去。
這句話只是取的一小句，參考的**是漫畫風雲中一段箴言：勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡，凡是太盡，緣分勢必早盡。這樣的話就能很方便理解了（個人能有不同的看法和感悟）。
這一段話的原出處是來自宋代的大禪師法演給**克勤的四句戒語：一，勢不可去盡；二，福不可享盡；三，規則不可行盡；四，好話不可說盡。這裡的勢，就是權勢，就是說：
權利不可以用盡，福氣不可以享盡，規矩也不可以全管，好話也不能說太多。為什麼呢，權利用的太多，勢必要招惹禍患；福分獨享太多，勢必會要被孤立；規矩太多太嚴苛執行，勢必讓人產生投機取巧的想法；好話說的太多，必定使人心變向。這裡面的禪理，同時也符合儒家一直宣傳的一個「執兩端」的中庸準則。
17樓：匿名使用者
簡單的說，做人做事都不要太執一個死理，要懂得適當的變通，否則好的緣分、機遇都會提前結束。
18樓：賁遐思胥月
投入7分就ok
!剩下的
3分留給自己或適當的時候拿出來用用!
有易想不到的收穫!
19樓：匿名使用者
首先,這句話和"放下屠刀,立地成佛"一樣,是系套用佛家之名詞術語，轉其意,勸化世人而已.
第二,舉個例子,央視版《白蛇傳》中的法海,就是典型的這句話的註解.
第三,這句話的意思,就是勸人不要太執著,緣分是在變化中的,如果太執著,那緣就會轉化掉,如給草木澆水,這水是緣,促進草木成長,但要是極端了,每天24小時不停澆水,那麼草木反而不能好好成長,這時候水促進生長的緣變化了,成為漚爛草木根的緣.
如此明白了嗎?
"我們在這個世界的所作所為又是緣分使然",但是"緣分"不是單一死板的.
呵呵 第三,講解一點佛學知識,緣分是世俗之說,佛學上只是"緣".
緣,從狹義而言，是指引起結果的直接原因外的間接原因;
從廣義而言，是因、緣兩者之稱,可分為四類.
具體的解釋文章,本版有,可以查詢.
第四,如何避免出現"凡事太盡，緣分勢必早盡"的出現呢?
一句話:隨緣不變,不變隨緣!
20樓：
做事情不要過了最大限度，不然物極必反！
凡事太盡，緣分勢必早盡，
21樓：世冬梅靳以
凡是強求不得，。緣分，真的是很微妙的詞，恩，從某個角度，我一想到緣分，就在想為什麼會有，然後就想到了上輩子，然後又想到了下輩子，於是乎，就覺得離譜了，怎麼會有什麼來生呢？那麼就換一個角度，這樣看來緣分這玩意，也就是一個個巧合的組成，一個個的連續的巧合，就成了和一個特殊的人一段時期內的緣分，然後你就會越看這人越想，啊是不是很久以前就認識呢？
緣分，說來就來，說散也就散了，可能就是在短短的幾秒鐘，你們之間的緣分就盡了。呵呵，其實有很多時候緣分是預謀出來的，呵呵！！！
當緣分盡的時候，其實也有好的一面，你在這個時候學會了思念。你更加深刻地體會到思念的含義。也許你看不到他了，也許他的影像已經慢慢地模糊了，但是你們之間的回憶，尤其是那些溫馨的，卻愈加明顯地記得。
總是那幾幅「唯美」的畫面，刻在你的腦海中，揮之不去，也許有一天你忘了這個人，但是這幅畫面，你忘不掉。
當緣分真的到了盡的時候，你不要阻攔它，就隨它去吧，要知道，就算你想阻攔，你也沒有這個能力其實。所以乾脆在感情這方面隨遇而安就好。也許過幾年，在某個十字街頭，你會遇到他~~~~~~
22樓：匿名使用者
港漫風雲(天下畫集)中有一句名言：「勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡。凡事太盡，緣分勢必早盡。
」 這句話原本的出處是來自 宋代 法演禪師 的故事原著是：佛鑑和尚。初受舒州太平請。
禮辭五祖。祖曰。大凡住院。
為己戒者有四。第一勢不可使盡。第二福不可受盡。
第三規矩不可行盡。第四好語不可說盡。何故。
好語說盡人必易之。規矩行盡人必繁之。福若受盡緣必孤。
勢若使盡禍必至。鑑再拜服膺而退。翻譯成白話文：
佛鑑禪師應舒州太平寺請去做住持，臨行前五祖法演對他訓示說：「當一個住持，有四件事要特別注意，第一，權力不可用盡；第二，福氣不可享盡；第三，規矩不可管盡；第四，好話不可說盡。為什麼呢？
讚美的話說太多了，人心就會產生變化；嚴格的執行規矩，迫使人必須鑽旁門左道；好處自己享用盡了，勢必被人孤立；無限擴張權力，禍事必定會發生。」後來就演變成 「法演四戒」：勢不可以使盡，使盡則禍必至福不可以受盡，受盡則緣必孤話不可以說盡，說盡則人必易規矩不可行盡，行盡則事必繁白話文意思是差不多如此，加以衍伸解釋：
當一個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果．當一個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒．孤立．和別人說話時，好話．批評．建議的話都要有所保留，處處給人留臺階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化．行事規矩要有，但要懂的融通．容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣．不好相處的人．這裡所稱「五祖法演」並非禪宗五祖，大家都知道禪宗五祖是弘忍大師，是因為法演禪師後來成為東山五祖禪寺第十五代的住持，在當時他將五祖禪寺經營的有聲有色，所以世稱「五祖法演」。
凡事太盡勢必早盡是什麼意思,凡是太盡，緣分勢必早盡是什麼意思
意思是一個做無論做什麼事，都不要太過份了，要留點後路。不然以後你在某件事上出了問題也沒了後路。其實並不一定形成關係但是 有生則有滅 凡事太過盡力,肯定會失敗,個人理解,差不多那意思吧,凡是太盡，緣分勢必早盡是什麼意思?曾經渴望與一個人長相廝守，後來，多麼慶幸自己離開了？曾幾何時，在一段短暫的時光裡，...
要用108粒的菩提串珠，過珠盡時萬不可驀越母珠。是什麼意思
就是你用念珠數數，在轉到那顆最大的母珠，不要越過去，然後轉回來繼續數。拿念珠的版方法是 權將念珠，右手四指下託，唸佛或持咒時，從母珠 最大的那一粒，也稱佛頭 旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐起到母珠時，應即刻由左向內轉過頭來，再從母珠旁的第一珠掐起，千萬不要跨越或直掐而過母珠。經雲 ...