1樓：樂寶法王
易經未說過人生髮展有六階段，是後人加上的。
易經智慧：人生分為六階段，您處於哪個階段
2樓：匿名使用者
第六階段
戒驕戒躁
是否是越高越好呢？到第六個階段的時候，「亢龍有悔」，成功之後繼續奮進而不知後退，太過了，就會反悔。如果因太過而反悔，是吉還是凶？吉。如果「亢龍無悔」，就死定了。
乾卦的六根爻就是人生的六個階段，在對應時，切不能機械對照，也不能完全按照年齡來對照。而是將我們的人生、所做之事分為六個階段，將其相對照。我曾寫過一本書《周易的人生智慧》，就是按照六個時空點來排的。
每個卦都有六個時空點，將所有時空點對應爻辭相整合，列出在哪個時空點該如何做，最後結果怎麼樣。通過這樣的觀察，就知道自己下一步該如何做了。
易經教會了我們什麼？ 20
3樓：漂到水城
你想得到什麼
萬般皆是命，半點不由人。
你想學到什麼
4樓：匿名使用者
有詩言「閒坐小窗讀《周易》，不知春去已多時」，古人讀《易經》，一個春天過了都不知道。為什麼時間過去了都不知道？因為古人發現《易經》越研究越不能停止，一個問題找到了答案，同時又會發現另一個新的問題，這樣不斷髮現問題，發現新的道理，研究下去，不知不覺，春天都快過去了。
孔子五十歲才開始讀《易經》，成就他五十而知天命。「讀《易》，韋編三絕。」孔子反反覆覆把《易經》不知翻開來又捲回去地閱讀了多少遍，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
他臨終時還感嘆「假我十年以學《易》，可以少過焉。」意思是說，「老天爺如果讓我早十年學習《易經》，我這輩子就可以少犯許多錯誤了。」
《易經》代表著中國思想，我們每天做事，思考問題，都用到《易經》的智慧，只是我們沒有意識到罷了。比如我們以乾卦為例，領略《易經》告訴我們做人做事的道理。
乾 卦上九：亢龍有悔。
九五：飛龍在天，利見大人。
九四：或躍在淵，無咎。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
九二：見龍在田，利見大人。
初九：潛龍勿用。
乾卦是《易經》的第一個卦，也是最重要的一個卦。一卦有六爻，看作卦的六個階段，也代表人生或者某個事情發展的六個階段。每個卦，都從最下面往上看。
第一個階段「潛龍」。人在年輕時的學習階段，要學會潛。諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，也在潛。潛不是遊手好閒的呆著，潛是學習，為將來做準備。
第二個階段「現龍」，就像20多歲的年輕人，出來工作了，該展現才華，適當的時機就可以表現自己，為自己尋找伯樂。
第三個階段「惕龍」，表現出色了，領導欣賞你，給你很多新機會。如果這時候你不警惕，四面八方的打擊就要來了。所以君子時刻要兢兢業業，做人小心翼翼。
第四個階段「躍龍」，積累到一定程度，找到合適的機會，一躍，你就上了一個新的臺階。這類似於人生的中年，四五十歲，有的人一生就等待這一個躍，躍上去，功成名就，躍不上去，就平淡做老百姓。
第五個階段「飛龍」，飛龍在天，是人生最輝煌的階段。對於少數躍上來的人，可以體驗人生輝煌。但是，這時候，危險也在身邊悄悄潛伏了。
第六個階段「亢龍」，亢龍有悔，飛龍是很榮耀的，但是適可而止吧，不能過分了，過分就要從天上摔下來了。一個人要有自知之明，什麼事情做過度就會招致災禍。「五十九歲現象」是說，很多快退休的**，開始為所欲為，但迎接他的不是其樂融融三代同堂的退休生活，而是冰冷的法庭和監獄。
乾卦告訴我們什麼道理? 從飛龍在天，到亢龍有悔，可能一瞬間就從好變壞。《易經》所有的六十四卦，都揭示一個道理，萬事萬物都是變化的，好事變壞事，壞事變好事，和佛家所說的「無常」有異曲同工之妙。
所以，既然沒有什麼是永恆的，遇到好事，也不要不可一世；遇到壞事，也大可不必妄自菲薄。今天你升一級當領導了，千萬不要被榮譽衝昏頭，要知道，新的危險在同事們的推杯交盞中就開始了，一旦你覺得萬事大吉，放下警惕，高貴的頭銜在一天內就可以被剝奪。亢龍有悔的例子數不勝數，成功到失敗就一步之遙。
2023年6月，網路有一篇文章很有影響力「9位億萬富翁相繼自殺，顯示部分富豪意志脆弱」。瞭解到他們的實際情況就知道，不是他們意志力脆弱，是很多事情做得過度了，才導致最後的悲劇。
好事變壞事，但是壞事也會變好事，壞到極致就會好轉。人生最可貴的品質是什麼？逆境中求得生存的人最優秀。
《易經》告訴我們，不會有永遠的壞，但是在迎來好之前，你總得能熬過最壞的日子，你自殺了，就沒有光明瞭。《易經》的這種思維方式不值得從小培養嗎？我們國家，那麼多被父母保護起來的小皇帝們，他們具備從黑夜熬到光明的能力嗎？
飛龍在天是每個人都追求的境界，但是世俗的成功往往指名聲、官職、錢財。這些成功背後都有代價。我們可以從楊瀾的一段名人採訪中體會到成功的代價和對成功的不同理解 。
崔琦，2023年諾貝爾物理學獎獲得者。他小時候在河南農村種地勉強度日。十歲那年慈善教會要帶他出國讀書。
他的父親非常不願意讓他去，因為他是家裡唯一的兒子。只有媽媽堅持要他去讀書，把家裡僅剩的一點白麵粉做成了饅頭，給他帶上。於是崔琦就揹著家裡的這幾個白麵饅頭，踏上南下的火車，但沒有想到從這之後中國內地就開始戰亂不絕，他一輩子也沒有再見到自己的父母，後來他的父母是在三年困難時期活活餓死的。
當楊瀾在美國採訪崔琦教授的時候，問道：如果當年你的母親沒有堅持讓你去讀書，今天的崔琦會是怎麼樣的呢？
崔琦教授的回答完全出乎楊瀾的意料，他說「我寧願當時留在河南農村，也許我至今是一個不識字的農民，但是我相信如果有兒子在的話，我的父母不會餓死。」
他的這個回答讓楊瀾產生了一種非常大的震撼和感動，就是說這個世界上，有一些東西是要比所謂的成就來得重要，來得更貼近我們內心的這種呼喚。最能安慰我們內心的真情的力量大於事業的成功。
有什麼成功是絕對的嗎？是沒有代價的嗎？是永恆的嗎？所以，《易經》告訴我們，人生需要反省，需要平衡，不要目空一切，貪圖享樂，否則，後面還有亢龍有悔。
百姓日用而不知。學易，可以讓我們用新的思維方式審視我們人生遇到的任何一件事情，必將受益無窮。
5樓：快樂科學大師
主要是要告訴我們，在大千世界之中，事物的對立面（陰、陽）的作用是普遍存在的，而且事物的對立面並非是一成不變的，它們總是處在不斷的變化乃至相互轉化之中。人要學會善於在萬變之中發現不變的規律，並利用這些規律來趨利避害，以實現快樂幸福生活的最大化。
6樓：匿名使用者
數學和哲學、唯物論和唯心論
7樓：匿名使用者
任何事過猶不及，應該行中正之道
人的一生分幾個階段·每個階段都需要什麼？
8樓：子淺沫
《論語》將人生分為六個階段
十有五而立志於學
三十而立
四十不惑
五十知天命
六十而耳順
七十從心所欲，不逾矩。
這是孔子給自己的人生畫的六個掛象，這六個掛對我們每個人來說都是一個非常好的人生參考。
十有五而立志於學：
到了15歲的時候，你就知道自己該去學習什麼，該往哪個方向去學習，就應該知道自己的將來要去做什麼？就要知道你來到這個世界將來是要做什麼的了，可我們想想自己，想想現在的社會和現實，有太多的人不知道自己到底該做什麼？對自己的人生和價值觀的迷失讓我們自己都感覺到人生的諸多無奈。
三十而立：
15歲的時候確定了自己該學習什麼，要朝什麼方向去學習努力和發展，到了30歲的時候，有了15年的努力和摸索，你也該知道自己在某個方面可以確定下來好好的發展了。走了15年了，大概可以歸納出自己的人生有幾個原則可以好好的去遵循了。
四十而不惑：
確定了自己為人處世的原則，經過了10年的實踐，看到了自己的成效怎麼樣？你就知道了明白自己這輩子大概就這麼走下去了。不惑並不是說到了四十歲什麼都不疑惑了，不是的，是對自己人生所確定下來的原則不惑，不再懷疑自己的決定。
其他的事情還是惑的。孔子是主張我們活到老學到老的，如果是四十什麼都不惑了，那就什麼都不用學了。四十歲，我只對我人生的目標，人生的方向和所要學的東西而不惑，我要下定決心去做自己的要做的事情。
就這樣走下去就可以了。
五十知天命：
一個人活到50歲，回過頭來看，你會發現你一路走來，好像都有一隻手在安排，你這一路走來就造成你今天的這個樣子，跑都跑不掉，你今天為什麼會這樣？就是你從小到大，點點滴滴累積起來的成果，《易經》告訴我們每20年就會變一次。你看看我們經常說的世代交替差不多也是20年一變。
每一個人要替自己的命運負百分百的責任。假如你現在30歲，你就要替你將來50歲的時候負責任，一個人到了50歲，你就知道不怨天不尤人，一切都是自己造就的，50歲就知道一句話而已，什麼叫天命，就是一句話而已，我們一生的努力，就在證明你有什麼樣的命。命是由誰造的，是自己造的，是我造的這樣命，那我抱怨，抱怨誰？
有什麼好抱怨，到這個時候你該知道自己的命了，該認了，能不能重來，不能了，人生最大的奧妙就是不能重來。想想自己，很快就到30而立的時期了，將來自己的命是什麼樣的呢？我應該對自己的命運負全部的責任，所以自己應該好好的規劃自己的人生，讓自己的命不要聽天由命。
今天想想自己怎的很幸運，在即將而立的時候明白到了這些道理，讓自己看到未來50知天命的時候將會怎麼樣，因為現在就是未來的開始。很多事情是自己可以把握和規劃的。聽天命只是對那些沒有人生目標，迷失人生方向的人。
如果你迷迷糊糊的活到50歲的話，那你不聽天命，你聽什麼呢？但對有人生目標的人來說，命運是靠自己去把握和規劃的，所以我要盡人事。
六十而耳順：
到了這個時候，會碰很多人，他們根本不瞭解你，就在你面前指指點點講一大堆，你聽也不是，不聽也不是，聽會發脾氣，不聽也會發脾氣，所以你就該知道耳順，聽了跟沒有聽一樣。
七十從心所欲，不逾矩：
不逾矩就是我們從小到70歲我規規矩矩已經變成我的生活習慣，我大概不會有太大的差錯，我就按照這樣的習慣去做，就可以了放心去做。
孔子一生他分成兩個階段，一個是40歲以前，一個是50歲以後，所以孔子講了一句話，人到了四十，五十你還搞不清楚你是幹嘛的，大概這輩子也就算了，他告訴我們四十到五十就是我們人生中最重大的關鍵，四十歲以前是下學，學基本的學問，四十歲以後是上達。
盡人事，聽天命：50歲以前要盡人事，排除萬難，不管人家告訴你以後會不會成功，你都不要去管，你應該做的你就全力去做，可是到了50歲以後，你要聽天命，我有這個成功的命，我自然都會成功，沒有的話，也不能強求，因為強求是強求不來的，所有的名和利到最後都是空的。
關於人生觀人際關係人生髮展
人生觀 是關於人生目的 態度 價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生 人生的意義 怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀 榮辱觀 生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同...
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好的作用 1.可以使人不過度的依靠他人，使自己能夠有一個好的心態，面對生活，使人積極向上。2.一個人是否自強自立對這個人的一生都會有影響，如果有那他將會比軟弱者多一份成功的希望，比過度依賴者多一份自理的能力。不好的話 1.過度自強會使自己變得驕傲，對他人不管不顧 甚至會變得自私自利的小人。哲學與人生...
佛教所說的「人生八苦」是那些，佛教講的人生八苦是什麼意思？
佛說的八苦，乃眾生輪迴六道所受之八種苦果，共有 一 生苦，有五種，1 受胎，謂識託母胎之時，在母腹中窄隘不淨。2 種子，謂識託父母遺體，其識種子隨母氣息出入，不得自在。3 增長，謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身形漸成，住在生髒之下，熟髒之上，間夾如獄。4 出胎，謂初生下，有冷風 熱風吹身及衣服等物...