1樓：劍王牙
守口如瓶shǒukǒu rú píng
[釋義] 形容說話謹慎；嚴守祕密。
[語出] 唐·道世《諸經要集·擇交部·懲過》：「防意如城；守口如瓶。」
[辨形] 瓶；不能寫作「屏」。
[近義] 諱莫如深 祕而不宣
[反義] 信口開河 口若懸河
[用法] 形容說話謹慎。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～和「諱莫如深」區別在於：～指嘴巴很緊；不洩露祕密；含有比喻色彩；多是客觀上的原因；而「諱莫如深」指隱諱某事不說；隱諱得極深；並不一定是祕密的事情；多是主觀上的原因。
[例句] 凡是重要的會議內容；他一向～；從不亂說。
一個人跪在地上.一人站著.打一個成語
2樓：夢裡心落
成語是「能屈能伸」。
【解題過程】跪在地上，身
體需要彎曲，也就是屈體；站內在地上，身體的狀態通容常為伸展的筆直；同一個人形，既可以屈，也可以伸，所以成語是「能屈能伸」。
【讀音】néng qū néng shēn
【釋義】能彎曲也能伸展，指人在不得志的時候能忍耐，在得志的時候能施展才幹、抱負。
【出處】《周易·繫辭下》：「尺蠖之屈；以求信也；龍蛇之蟄；以存身也。」漢·袁康《越絕書·外傳紀策考》：「始有災變蠡專其明；可謂賢焉；能屈能申。」
【近義詞】
隨遇而安 [ suí yù ér ān ] 能適應各種環境，在任何環境中都能滿足。
出 處：清·文康《兒女英雄傳》：「計算起來；也是吾生有限；浩劫無涯；倒莫如隨遇而安。」
【反義詞】
寧折不彎 [ nìng zhé bù wān ] 本指白楊木受到外力作用，只會斷折，不會彎曲變形。後用來比喻寧可死也絕不屈服妥協。
出 處：《齊民要術·卷五·種榆白楊》：「白楊性甚勁直，堪為屋材，折則折矣，終不曲撓。」
3樓：匿名使用者
磕頭bai禮拜
拼音： kē tóu lǐ bài 簡拼du： ktlb
近義zhi詞： 反義詞：
用法：解釋dao： 磕頭：舊時禮節回，跪在地上頭答碰地。禮拜：向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
出處：例子： 乜寧禮再三央人，～，他舅恨極，發誓再不上他的門。（清·李觀海《歧路燈》第十三回）
4樓：匿名使用者
俯首稱臣，皇帝站著，臣子跪著。
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5樓：解解龍
五體投地
五體投地:wǔ tǐ tóu dì
[成語解釋]兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
[典故出處]唐·玄奘《大唐西域記·三國》：「致敬之式，其儀九等：
一、發言慰問，
二、俯首示敬，
三、舉手高揖，
四、合掌平拱，
五、屈膝，
六、長跪，
七、手膝踞地，
八、五輪俱屈，
九、五體投地。」
[ 近義詞 ]心悅誠服、甘拜下風
[ 反義詞 ]嗤之以鼻
[成語舉例]屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更五體投地。（清 劉鶚《老殘遊記》第六回）
[常用程度]常用
[感**彩]褒義詞
[語法用法]作謂語、定語、補語；比喻佩服到了極點[成語結構]主謂式
[產生年代]古代
[成語辨形]投，不能寫作「頭」。
[成語辨析]五體投地和「心悅誠服」都可形容非常佩服。但五體投地是用來形容這種動作的；強調佩服的程度深；有時含有詼諧或諷刺的意味；「心悅誠服」則含有樂意真心誠意的意思。
[英文翻譯]worship sb.
[成語謎面]臥倒
6樓：多肉
這個成語
是五體投地。
五體投地
成語拼音：wǔ tǐ tóu dì
成語解釋：五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。後比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
成語出處：《梁書 中天竺國傳》：「今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。」
成語繁體：五軆投地
成語簡拼：wttd
成語注音：ㄨˇ ㄊ一ˇ ㄊㄡˊ ㄉ一ˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感**彩：中性成語
成語用法：五體投地主謂式；作謂語、定語、補語；比喻佩服到了極點。
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語辨形：投，不能寫作「頭」。
成語辨析：五體投地和「心悅誠服」都可形容非常佩服。但五體投地是用來形容這種動作的；強調佩服的程度深；有時含有詼諧或諷刺的意味；「心悅誠服」則含有樂意真心誠意的意思。
近義詞：心悅誠服、甘拜下風
反義詞：嗤之以鼻
成語例子：屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更五體投地。（清 劉鶚《老殘遊記》第六回）
英語翻譯：worship sb.
日語翻譯：敬服(けいふく)して地(じ)べたにひれ伏(ふ)す
俄語翻譯：нескрываемое восхищение <падать ниц>
成語謎語：臥倒
成語歇後語：魯肅服孔明
7樓：匿名使用者
成語【五體投地】
【拼音】：wǔ tǐ tóu dì
【同義詞】：心悅誠服、甘拜下風
【反義詞】：嗤之以鼻
【解釋】：兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
8樓：祺祺
五體投地
【拼 音】 wǔ tǐ tóu dì
【解 釋】 兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
【出自】：唐·玄奘《大唐西域記·三國》：「致敬之式，其儀九等：
一、發言慰問，
二、俯首示敬，
三、舉手高揖，
四、合掌平拱，
五、屈膝，
六、長跪，
七、手膝踞地，
八、五輪俱屈，
九、五體投地。」
【示例】：屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更～。
◎清·劉鶚《老殘遊記》第六回
【語法】：主謂式；作謂語、定語、補語；比喻佩服到了極點【英文解釋】to prostrate oneself before somebody in admiration; to admire someone with the utmost sincerity.
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9樓：最愛心靈手巧
來謎底：岳母刺字。
分析：源
岳飛的英雄事蹟在民間廣為流傳，其中嶽母刺字的故事也極為流行。 但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。
岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書雲：「初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有『精忠報國』四大字，深入膚理」，但書中未註明此四字出自岳母之手。其實岳母刺的字是盡忠報國。
10樓：張鈺濤
岳母刺字。
這不是成bai語，而是一個典du故，zhi成語(chengyu,idioms)是中國漢字語言詞彙中一部分定dao型的片語回或短句。成答語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。
古代漢語詞彙中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精闢，往往隱含於字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。它結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。
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11樓：yqsy一切隨緣
抱令守律
bào lìng shǒu lǜ
【註釋】
死守著律令，不知變通。
【出處】
北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「但知抱令守律，早刑時舍，便雲我能平獄。不知同轅觀罪，分斂追財，……。」
【舉例】
【近義詞】
抱殘守缺、因循守舊
【反義詞】
推陳出新
【用法】
聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義
12樓：卓越禮業
跪求靈光 呵呵呵
一個人跪在地上.一人站著.打一個成語
13樓：大大魔王啊啊啊
答案：能屈能伸
能屈能伸是一個漢語成語，拼音是néng qū néng shēn，意思是能彎曲也能伸直。指人能適應各種境遇，在失意時能忍耐，在得志時能施展抱負。
能彎曲也能伸直。指人在失意時能忍耐，在得志時能大幹一番。
一個人跪在地上一個在背上寫字是什麼成語
14樓：任巖鬆的海角
謎底來：岳母刺字。
分析：源
岳飛的英bai雄事蹟在民間廣du為流傳，其中嶽母刺zhi字的故事也dao極為流行。 但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。
岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書雲：「初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有『精忠報國』四大字，深入膚理」，但書中未註明此四字出自岳母之手。其實岳母刺的字是盡忠報國。
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15樓：yqsy一切隨緣
精忠報國
成語解釋
為國家竭盡忠誠，犧牲一切。
出處《北史·顏之儀傳》：「公等備受朝恩，當盡忠報國。」《宋史·岳飛傳》：「初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」
例句我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下「～」四字。 ◎清·錢彩《說岳全傳》第二十二回
語法聯合式；作謂語、定語；形容非常愛國
成語故事
北宋末年，女真族建立大金國，直接威脅北宋的生存。岳飛的母親在岳飛的背上刻下「精忠報國」四個大字，送19歲的岳飛從軍。岳飛在抗金19年戰鬥中，打了許許多多勝仗，讓金兵聞風喪膽。
北宋滅亡後，他繼續堅持抗金直到被害
上面**是一個人跪在雲上,下面**是雜糧兩個字,猜四字成語
16樓：q魂鬥羅
謎底：五穀豐
登。五穀豐登
wǔ gǔ fēng dēng
【解釋】登：成熟。指年成好，糧食豐收。
【出處】《六韜·龍韜·立將》：「是故風雨時節，五穀豐登，社稷安寧。」
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。多用於農業生產方面。一般作謂語、分句。
【辨形】登；不能寫作「燈」。
【近義詞】年穀順成
【反義詞】顆粒無收
【例句】辛辛苦苦耕作一年的農民；最大的願望就是～。
【英譯】have a bumper harvest
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