去武威白塔寺,怎麼坐車,怎麼去涼州白塔寺,涼州白塔寺在哪裡怎麼坐車

2021-03-04 04:05:12 字數 2830 閱讀 2468

1樓:匿名使用者

駕車路線:全程約24.4公里

起點:武威市

1.從起點向正西方向出發,沿東大街輔路行駛580米,過左側的浙江大廈約220米後,進入鳳凰路

2.沿鳳凰路行駛500米,過右側的賽諾百貨超市約260米後,稍向右轉進入建設街

3.沿建設街行駛1.4公里,左轉進入二環南路4.

沿二環南路行駛680米,右轉進入南關中路5.沿南關中路行駛520米,直行進入滬霍線6.沿滬霍線行駛990米,朝高壩鎮方向,稍向右轉進入滬霍線7.

沿滬霍線行駛16.7公里,左前方轉彎

8.行駛2.4公里,調頭

9.行駛120米,到達終點

終點:白塔寺遺址

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2樓:炎仌王

公交線路:17路,全程約28.5公里

1、從武威市步行約1.0公里,到達南關什字站2、乘坐17路,經過20站, 到達武南火車站3、步行約10.4公里,到達白塔寺遺址

3樓:匿名使用者

張家的小英子,自己穿衣洗襪子,

武威白塔寺

4樓:匿名使用者

在南關車站坐車,去古浪或者黃羊鎮的車都可以,出城大概20分鐘就到了。

有關武威白塔寺的導遊詞 1200字左右

5樓:匿名使用者

白塔寺,藏語稱作謝爾智白代,即東部幻化寺,為藏傳佛教涼州四寺(白塔寺、蓮花山寺、海藏寺、金塔寺)之一。據《薩迦世系史》記載:薩班與闊端在一次暢敘中為了一件動物皮開展辯論,闊端失敗後,他感到有點難堪,準備報復,遂與大臣商議,請魔術師幻化了一座奇特的寺院。

武威白塔寺位於涼州城區東南20多公里的武南鎮白塔村,這裡地勢平坦開闊,氣候溫和,為黃羊河水系雜木河下游沖積綠洲,蘭新鐵路、國道312線分別從其東西兩面經過。[1]

白塔寺為元代忽必烈(2023年-2023年)時期藏傳佛教薩迦派法王赴涼州會談**統

一、並達成協議的居所。[2] 白白塔寺遺址由寺院、塔院、塔林等建築構成。[1] 寺院有圍牆,東西420米、南北430米,牆基寬3.

1米,邊長26.75米、殘高5.1米。

有4座城門,8座烽墩。規模巨集大壯觀,金碧輝煌,是元代時涼州最大的藏傳佛教寺院,號稱「涼州佛城」,邊長2675米、殘高51米。

始建於西夏的涼州白塔寺是甘肅古代最大的藏傳佛教寺院,薩迦班智達在白塔寺駐寺五年,講經弘法,同當地各族群眾建立了密切關係。這位宗教領袖一二五一年在此圓寂,同他會談的蒙古汗國皇子闊端按照藏式佛塔形式,修建了一座高四十二點七米的靈骨塔,周圍環繞著九十九座小塔。武威白塔寺,其前身名叫東部幻化寺,藏語稱作「謝爾智白代」。

又因寺內有大小寶塔百餘座,人們又稱其為「百塔寺」。提出武威白塔寺就是**納入中國版圖700多年的歷史見證。多年來默默無聞、煢煢而立的白塔寺遺址,一時之間卻成為舉世矚目的地方。

那麼,武威白塔寺與**納入祖國版圖又有怎樣的淵源呢?且讓我們把目光投向760多年前那風雲四起的時代,再回味一下白塔寺經歷的滄桑和磨難,再領略一下它在中國歷史的長河中,留下的永遠不該被人忘記的輝煌與榮光。

公元2023年,成吉思汗統一了北方草原各部,建立了蒙古汗國。此後數十年間,成吉思汗及其後繼者不斷擴充套件蒙古汗國的統治勢力。公元2023年滅西夏,當時涼州為西夏陪都,亦被蒙古大軍佔領。

公元2023年,成吉思汗的第三子窩闊臺即汗位,把原屬西夏和甘青部分地區劃給了他的次子闊端作為封地。闊端坐鎮涼州,稱為西涼王。為了統一**,公元2023年,闊端派手下大將多達那波率軍萬人進入烏思藏(今**)偵察虛實,兵鋒直至藏北熱振寺。

多達那波瞭解到**各地僧俗勢力稱雄割據、實力地位不等的情況後,向闊端上了一道《請示迎誰為宜的詳稟》。最後,闊端採納了多達那波的建議,決定派「金字使者」迎請實力雄厚的薩迦派領袖薩迦班智達·貢噶堅贊(簡稱「薩班」)赴涼州,共商**歸順大計。薩迦班智達·貢噶堅贊 (2023年—2023年),藏傳佛教薩迦派***祖師,元代藏族著名政治家、宗教領袖、學者,是著名的「薩迦五祖」之一。

「班智達」,意為「大學者」,薩班意即薩迦派的大學者,他是**地方藏傳佛教歷史上獲此殊榮的第一人。薩班幼年從伯父受「沙彌戒」,9歲開始為人講經說法,25歲從釋迦室利受比丘戒,取法名「貢噶堅贊」。由於學識淵博,通曉「五明」,使薩班很快就成為享譽**地方乃至印度佛教界的大學者。

薩班在接到闊端送來的邀請詔書後,審時度勢,權衡利害,面對**地方百姓的安危,不顧自己年事已高,毅然決定親往涼州去見闊端。公元2023年,年已63歲的薩班帶著兩個年幼的侄子八思巴和恰那多吉,從薩迦寺動身前往涼州。歷經兩年長途跋涉,於公元2023年8月到達涼州。

當時,闊端王子正在蒙古和林參加貴由汗的即位典禮,雙方未能立即見面。薩班趁這段時間在涼州廣設經場,弘傳佛法,又給各族信眾施藥治病,被涼州百姓視為「聖僧」、「神人」,這為他與闊端會商創造了良好氣氛。

公元2023年正月,闊端回到涼州,立即與薩班舉行了具有重大歷史意義的「涼州商談」。雙方經過協商,確定了**地方和平統一於大蒙古國的條件。隨後,薩班給**各地方政教首領寫了一封公開信,即著名的《薩迦班智達致蕃人書》。

薩班在信中說,**已成為蒙古屬地,闊端大王已委派薩迦和其他金字使者對**進行共同治理,信中還把蒙古為**規定的各項制度,包括委派**、繳納貢賦等,都作了說明。

《薩迦班智達致蕃人書》,是一份關係**後來生存發展的告白書,是一份使**人民免受兵戈之苦的重要文獻,著名的藏文史籍《薩迦世系史》對它作了完整記錄。

**地方各政教勢力經過商談,表示接受薩班與闊端達成的條件,和平的曙光終於降臨在這片神奇的土地上。至此,**正式劃入中國版圖,結束了近400多年的**局面,統一於元朝**政權管轄之下。此後七百餘年,明、清和****均沿襲這一統治。

「涼州會談」揭開了**歷史發展新的一頁,為**納入元朝****行政管轄之下奠定了基礎。

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