1樓：匿名使用者
粉身碎骨
來」在文中指劈成碎源片做成火把，照亮bai人們前進的路。具du體地zhi講：松樹的樹幹
dao是用途極廣的木材，並且是很好的造紙原料。
松樹的葉子可以提製揮發油。松樹的汁液可制松香、松節油，是很重要的工業原料。松樹的根和枝是很好的燃料，更不用說在夏天，用它的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休息；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路。
（1）「它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。」說明 松樹容易養活。
「松樹的風格」這篇文章，主要讚揚了松樹的生命力強，歌頌了松樹「要求於人的少，給予人的多」的奉獻精神。風格是一種氣度，是一種作風；所以本文松樹的風格，應該指的是「要求於人的甚少，給予人的甚多」的那種犧牲精神。至於「生命力強」，只是松樹的一個特徵，一種品質。
《松樹的風格》這篇課文的內容？
2樓：叮咚的小溪
白楊禮讚
白楊樹實在是不平凡的，我讚美白楊樹！
汽車在望不到邊際的高原上賓士，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，――這時你會真心佩服昔人所造的兩個字「麥浪」，若不是妙手偶得，便確是經過錘鍊的語言的精華。
然而剎那間，要是你猛抬頭看見前面遠遠有一排――不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨（有病的樣子）欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹，筆直的幹，筆直的枝。它的幹通常是丈把高，像加過工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。
它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。
哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝。也許你要說它不美。如果美是專指「婆娑」或「旁逸斜出」之類而言，那麼，白楊樹算不得樹中的女子。
但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？
難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？
白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍。它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒。
松樹的風格
陶鑄 去年冬天，我從英德到連縣去，沿途看到松樹鬱郁蒼蒼，生氣勃勃，傲然屹立。
雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風霜的姿態，卻使人油然
而生敬意，久久不忘。當時很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成。前兩天在虎門
和中山大學中文系的師生們座談時，又談到這一點，希望青年同志們能和松樹一樣，
成長為具有松樹的風格，也就是具有共產主義風格的人。現在把當時的感覺寫出來，
與大家共勉。
我對松樹懷有敬畏之心不自今日始。自古以來，多少人就歌頌過它，讚美過它，
把它作為崇高的品質的象徵。
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒
種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風吹來的，
還是從飛鳥的嘴裡跌落的，總之，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷熱，
隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。狂風吹不倒它，
洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，乾旱旱不壞它。它只是一味地無憂無慮地生長。鬆
樹的生命力可謂強矣！松樹要求於人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意
的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是
用途極廣的木材，並且是很好的造紙原料：松樹的葉子可以提製揮發油；松樹的脂
液可制松香、松節油，是很重要的工業原料；松樹的根和枝又是很好的燃料。
更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休憩
；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路。總之一句話，為了人類，
它的確是做到了「粉身碎骨」的地步了。
要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
魯迅先生說的「我吃的是草，擠出來的是奶，血」，也正是松樹風格的寫照。
自然，松樹的風格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴寒霜雪中和盛
夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什麼叫做憂鬱和畏懼。
我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了，桃李絢爛多彩，可謂鮮豔極了，但它
們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳
與桃李那麼好看，但它卻給人以啟發，以深思和勇氣，尤其是想到它那種崇高的風
格的時候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松樹，想到它那種崇高的風格的時候，就聯想到共產主義風格。
我想，所謂共產主義風格，應該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風格；
所謂共產主義風格，應該就是為了人民的利益和事業不畏任何犧牲的風格。
每一個具有共產主義風格的人，都應該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環境下，
都能茁壯地生長，頑強地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服於惡劣環境。每一個具
有共產主義風格的人，都應該具有松樹那樣的崇高品質，人們需要我們做什麼，我
們就去做什麼，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火，也在所不惜，而且
毫無怨言，永遠渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。
具有這種共產主義風格的人是很多的。在革命艱苦的年代裡，在白色恐怖的日
子裡，多少人不管環境的惡劣和情況的險惡，為了人民的幸福，他們忍受了多少的
艱難困苦，做了多少有意義的工作呵！他們貢獻出所有的精力，甚至最寶貴的生命。
就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的
將來。然而，他們要求於人的是什麼呢？什麼也沒有。這不由得使我們想起松樹的
崇高的風格！
目前，在社會主義革命和社會主義建設的日子裡，多少人不顧個人的得失，不
顧個人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設而不知疲倦地苦幹
著。在他們的意念中，一切都是為了把社會主義革命進行到底，為了迅速改變我國
「一窮二白」的面貌，為了使人民的生活過得更好。這又不由得使我們想起松樹的
崇高的風格。
具有這種風格的人是越來越多了。這樣的人越多，我們的革命和建設也就會越
快。我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質；我希望每個人都
成為具有共產主義風格的人。
3樓：婷小詩
松樹它的果子松鼠很愛吃因為它是一種它愛吃的所以它愛吃咯!!!!!!!!!!
4樓：匿名使用者
s版有,應該是三年級
松樹的風格閱讀答案
5樓：ㄚ┲煋爍
（1）松樹的風格是 要求於人的甚少，給予人的甚多。 （3）找出文中講松樹用途的句子，再填空。松樹是用途極廣的木材，並且是很好的造紙原料；松樹的葉子可以提製揮發油；松樹的脂液可制松香、松節油，是很重要的工業原料；松樹的根和枝又是很好的燃料，更不用說在夏天，用它的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休息；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路。
3、用橫線畫出文中的中心句。 要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
6樓：匿名使用者
1.要求與人的甚少，基於人的甚多。
2.講那個松樹生命力強 採用先分再總
講松樹的用處 採用先總後分3.
7樓：匿名使用者
1.為妹妹在家中趕作業有點擔憂和抱歉
2.它的淺黃色的趾爪很有禮貌.......（省略）我實在是有感激有歡喜（文中）
3.人和鳥和諧相處，生活變得更快樂，更有情趣。
不知道是不是和你的一樣.
8樓：匿名使用者
我也不會 我也在寫這篇文章
9樓：巢稷烏煜
文中從哪幾個方面寫出松樹的用途.你喜歡松樹的什麼特點？.「我」看到松樹油然而生敬意的原因是什麼？
4.本文借讚美松樹讚美了什麼人、
2？31
10樓：融雁蘭權理
1,生命力頑強，隨遇而安，勇於自我犧牲、無私奉獻的精神。2松樹要求於人的甚少，給於人的更多的風格
2（1）可以造紙，葉子可以提製揮發油，脂液可制松香、松節油等，是很好的工業原料。（2）在夏天，可以遮擋炎日（3）在黑夜，可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的道路。
3無私奉獻，默默無聞、不畏犧牲，隨遇而安的人。4略
11樓：獨夜寒涼
要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
《松樹的風格》，「粉身碎骨」在文中指？
12樓：萬家小公舉
「粉身碎骨」在《松樹的風格》裡指的是松樹把自己的一切都奉獻給了人類。
《松樹的風格》的作者是現代作家陶鑄。
《松樹的風格》主要通過對松樹生長習性和生活中松樹的用途的描寫，歌頌了松樹的精神以及擁有松樹這種精神的人的高風亮節，也表達了對革命事業發展良好發展的願景。總結來說是共處主義精神。作者在文章結尾說「具有這種風格的人是越來越多了。
這樣的人越多，我們的革命和建設也就會越快。我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質；我希望每個人都成為具有共產主義風格的人。」
擴充套件資料
《松樹的風格》是2023年中國青年出版社出版的圖書，作者是陶鑄。本書主要結合社會主義時期青年工作的具體情況，引導青年既要關心政治，又要努力掌握科學技術知識；既要有太陽那樣的寬闊胸襟，又要有松樹那樣的堅貞品格。
第一段 開篇 平實樸素 文章開篇素有豹頭、鳳頭之說，前者自然，後者雕琢，此篇屬於前者，交代了寫這篇文章的初衷，並委婉地將松樹的風格與共產主義風格聯絡在一起，既是比喻又是象徵，拓展的文章的內涵。
第二段，向前遞進，更加明確的表明觀點，表明自己對松樹的敬畏之情由來已久，而且古往今來對松樹懷有這番敬意的人還有很多。提出觀點之後，開始具體闡述，從松樹的生長特性上概括出松樹生命力頑強的特點。進一步闡述松樹的用途，同樣是從其自然性出發講述它的有用、大用。
這兩段是文章的高潮，情感通過鋪墊終於迸發出來，作者真正要讚歎的東西在這個得到充分的表現，無論是過去還是現在，感動著我們、震撼著我們、使我們敬畏的是這樣一些人！
最後，作者以高揚的姿態結尾，他要讚歎的都讚歎了，他要表達的都表達了，他自己的內心被這種信念充溢著，同樣希望每個人都有感於此，也正是和第一段的希望廣大學生們都培養松樹風格相呼應著。
作者簡介
陶鑄(1908—1969)又名陶際華，號劍寒，化名陶磊。是中國共產黨的優秀黨員，堅定的馬克思主義者，久經考驗的無產階級革命家，忠誠的共產主義戰士，黨和軍隊卓越的政治工作者，黨和國家的優秀領導人。
那隻松鼠這篇短文中我說不出為什麼要這樣做但我覺得非這樣做不可中的非這樣做
有些事情呢，你覺得這樣做是不對的但是迫於某種情形，你必須得違背自己的良心得這樣做這就是做人。松鼠想家，作者不忍心 發地方都不能體會4時的。故人歸何處？我們 柬埔寨過境稅 朋友從美國寄了兩部手機，一部是蘋果6s，一部是黑莓，還寄了大約一萬美元和一些 首飾 中國入境稅？一萬美元 現鈔？用寄的？中國入境只...
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填空。1 短文第2自然段講 是採用先 後 的方法。第3自然段講 是採用先 再 最後 的方法寫的。2 從哪些地方可以看出松樹的生命力極強？1 文章第二自然段講 松樹的生命力頑強 是採用先 敘述 後 議論 的方法。第三自然段講 松樹的用途 是採用先 敘述 再 總結 的方法寫的。2 松樹的生命力極強 只要...