我願守你幾年你卻不能陪我幾天這句話用古文怎麼說

2021-03-04 02:30:48 字數 8001 閱讀 2332

1樓:匿名使用者

,不一定都會有美麗的結局。既然當初選擇愛了,則必要備一份愛情所可能帶給你的傷痛。也許最後我們還深愛彼此

雖然在你眼裡 我不是什麼好女人 但是我想一生都跟你浪跡天涯。這句話。。用古文怎麼說,也不是古文,語

2樓:誰知到哪

我雖在你眼中非善女,但願生從汝浪跡天涯

3樓:有無相生在路上

妾賤 無以攀 然望長相廝

你贏我願陪你君臨天下,你輸我願陪你東山再起這句話咋說來

4樓:匿名使用者

「你贏我願陪你君臨天下,你輸我願陪你東山再起」的意思是:願意和你不離不棄,不計較你貧窮,也不在乎你是否富有。這句話講述相愛的人之間彼此堅定相守的信念,不離不棄,生死相隨,不計較貧窮富有。

兩個人在一起,總得有一個是高傲的,一個是低調的;一個厲害的,一個挨欺負的;一個偷懶的,一個勤快的。懂得欣賞對方,懂得感恩,懂得珍惜,才能看到長久。

出自:葉迷的《十里紅妝》, 出自章節—宮闈辛祕。

原文節選:

待我長髮及腰,少年娶我可好。你贏,我願陪你君臨天下,你輸,我願陪你東山再起。

待我君臨天下,鋪十里紅妝。

我願以十里紅妝為禮,我願以江山為聘,你是否願鳳臨天下,與我一生情意綿柔。

5樓:鬥愛

你贏我願陪你君臨天下,你輸我願陪你東山再起,這句話出自於《十里紅妝》,意思是無論是貧窮還是富有,自己都願意陪著對方,矢志不渝。你贏,我看你君臨天下,你輸,我陪你醉酒天涯!

你陪,我便一生不負你,你愛,我便與你同甘共苦。你成功的時候,在你身邊。你潦倒的時候,也會在你身邊。

你明媚時,憐惜你,你落魄時,不會嫌棄你。不管你是天使還是魔鬼,都會在你身邊,不離不棄……

擴充套件資料你贏我願陪你君臨天下,你輸我願陪你東山再起出自於下面詩句:

《十里紅妝》選段:

搗亂錯命勿嬌,昨月流霞難燒。琉璃琺琅誰人要,換我將軍半尺韜。

待我長髮及腰,洞庭湖光尚好,梔子花開獨面,輕羅小扇迷眼。

待我長髮及腰,普羅月影晴好,如今經年已到,昨夜春夢尚好。

待我長髮及腰,美景良辰獨妙,白骨尋訪清剿,魂魄化形為妙。

待我長髮及腰,伊人歸來可好,我已萬國來朝,不見阮郎一笑?

6樓:_擇一城終老

你生,我陪你踏破天涯;你死,我守你直到白髮!

講述了那種不離不棄的綿長情意,人生在世,遇見愛、遇見性都不奇怪,遇見陪伴卻是此生最貴重之物。那種不計較貧窮、落魄,此生相隨的堅定,是我們畢生所求。出處是《十里紅妝》。

擴充套件資料

對那種至始至終、矢志不渝的情感的深層表達。不論山崩地裂、還是海誓山盟,都不會一位事物的改變而導致情感的變化。

7樓:花似海

其實它的真正出處是《10裡紅妝》,全文為:待我長髮及腰,少年娶我可好。待你青絲綰正,鋪 劉天佐 says 你贏,我陪你君臨天下;你輸,我陪你東山再起。

8樓:匿名使用者

勵志故事_你贏我陪你君臨天下,你輸我陪你東山再起!

9樓:prince風塵

就是這麼說 只是看你在哪斷句

10樓:陸啦

我現在很要答案是什麼

11樓:匿名使用者

曾經你贏,我陪你君臨天下,如今你輸,我陪你東山再起!風雨無阻的陪伴!時間留下的,不是財富,不是容顏,是真誠!日久不一定生情,但一定見人心!

12樓:醉丶情緒

這句話 是我微**原創 至於你說的十里紅妝 我壓根沒看過 微**原文是

他曾是護國大將軍,

如今卻是叛軍首領。

只因,皇上要立他的未婚妻為妃

他誓死不從。

皇城外,他說:

讓你受了那麼多苦,不過這是最後一仗,怕不怕?

她;不怕。

你贏,我陪你君臨天下。

你輸,我陪你東山再起。

用古文怎麼說

13樓:蝦彈文化

「用」字在古文中也是「用」。

用 yòng

釋義:1、人或物發揮其功能:使~。~心。~兵。~武。

2、可供使用的:~品。~具。

3、進飯食的婉辭:~飯。

4、花費的錢財:費~。~項。~資。

5、物質使用的效果:功~。有~之才。

6、需要(多為否定):不~多說。

7、因此:~此。

古文中的「用」:

1、《明史·詹榮傳》

二十二年,以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十餘人,總兵官楊信驅以禦寇,死者十之一。榮言:「彼以好來,而用之鋒鏑,失遠人心,且示中國弱。」

白話譯文:嘉靖二十二年,(詹榮)以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅,魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅趕他們與蒙古軍隊作戰,戰死十分之一。

詹榮上疏說:「魯迷國為雙方交好派來使者,我們卻驅趕他們與蒙古兵作戰,這樣做會喪失遠方的人心,況且讓人以為中原國家實力弱小。」

2、《新唐書·張文瓘傳》

勣曰:「子無為嫌。若某,冘豫少決,故贈以刀,欲其果於斷;某放誕少檢,故贈以帶,俾其守約束。若子才,無施不可,焉用贈?」

白話譯文:李勣說:「你不要疑忌。

像屬僚中的某某,做事猶豫缺少決斷,所以我用佩刀贈給他,想使他遇事能果斷:屬僚中的某人行為放縱缺少檢點,所以我用玉帶贈給他,使他遵守各種規章法令。而像你這般才華,沒有什麼地方不可以施展的,哪還用得著贈送什麼禮物(來警策)呢?

」3、《淮南子·道應訓》

故曰:無細而能薄,在人君用之也。

白話譯文:所以說,沒有地位低微而且能力微薄的人,關鍵在於賢能的君主是如何利用他們。

14樓:百度文庫精選

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原發布者:李鵬亞

他文言文怎麼說【篇一:他文言文怎麼說】第一人稱:又叫「自稱」.

常用「吾、我、餘、予」等,還有帝王的專稱「朕」和「孤」字.通常都可譯為「我」、「我們」、「我的」、「我們的」.例:

1、已得履,乃曰:「吾亡持度.」《鄭人買履》——已經拿到了鞋子,竟然說:

「我忘記了拿尺碼.」「吾」用於句首,作主語,代替「我」.2、吾知子所以距我也,吾不言.

《公輸》——我知道你用什麼辦法來對付我,但我不說.「我」用於句末,代替說話之人,作賓語.3、餘聞而愈悲.

《捕蛇者說》——我越聽越覺得悲傷.「餘」用於句首,代替聽話之人,也就是柳宗元,作主語.4、予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.

《岳陽樓記》——我看那巴陵的美景,全集中在洞庭湖上.「予」字用於句首,代替「我」,作主語.5、朕乃天子,說話豈能兒戲?

——我乃一國之君,說話豈能反悔?「朕」便是皇帝的自稱「我」.6、孤之有孔明,猶魚之有水也,《隆中對》——我有了孔明,就像魚兒有了水.

「孤」字用於句首,代替劉備,作主語.第二人稱:又叫對稱,常用「爾、汝、女、若、乃、而」等.

通常譯為「你、你的、你們、你們的.」例:7、爾安敢輕吾射!

《賣油翁》——你怎麼敢輕視我射箭的本領呢!「爾」字用於句首,用來稱代賣油老人,譯為「你」,作主語.8、汝心之固,固不可徹.

《愚公移山》——你的思想頑固啊,頑固到了不可改變的地步.「汝」字用於句首,用來指代「智叟」譯為「你」,作主語.9、子曰:

「由,誨女知之乎?」《論語十則》——孔子說:「仲由,教導你的話都明白了嗎?

15樓:申綠柳隗鵑

「怎麼」在現代漢語中有不同意義、不同用法,對應文言文的表述也就不同。

我們可以將各種不同意義歸納為代詞性質和副詞性質兩種型別。

1、當「怎麼」表示「為什麼」、「如何」時,詢問目的、原因,途徑、方法,屬於疑問代詞性質。

如「怎麼不說話?」「怎麼不回家?」文言文可表述為:「曷不語?」「胡不歸?」

如「怎麼回答?」文言文可表述為:「何以對?」

2、當「怎麼」表質疑、反問等意思時,屬於疑問副詞性質。

如:「你怎麼能輕視我?」「怎麼能這麼說?」文言文可表述為:「爾安敢輕吾?」「豈出此言?」

總之,文言文與現代漢語之間的詞語並非絕然一對一的關係,熟練掌握了文言虛詞之後,完全可以根據語境來確定表達方法。

16樓:釁振華仰巳

(現代文)見過真國色,庸脂俗粉怎麼喜歡

(古文)曾見國色,庸脂俗粉何喜

17樓:文以立仁

略嘗之;品之;嘗之;淺嘗輒止。都可以表達嘗一下的意思。使用時要結合語境。

18樓:夏沫逝言櫻花落

解釋古文的方法:

判斷句所謂判斷句,就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種:

1.「······者,……也」「……,……也」「……,……者也」「……者,……」「……者,……者也」等形式。

如:「廉頗者,趙之良將也。」

①陳勝者,陽城人也。

②項脊軒,舊南閣子也。

③南陽劉子驥,高尚士也。

④噌吰者,周景王之無射也。

2.採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等表示判斷。

如:「此乃臣效命之秋也。」

①不知天上宮闕,今夕是何年。

②即今之傫然在墓者。

③樑父即楚將項燕。

④此則岳陽樓之大觀也。

3.採用否定副詞「非」表示否定。

如:「六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。」

①登高而招,臂非加長也,而見者遠。

②城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也。

③非挾太山以超北海之類也。

被動句文言文中,有些語句的主語是動作的承受者,這種句式就是被動句。其常見型別有:

1.「見」「……見……於」「於」表被動。

如:「吾常見笑於大方之家。」

①臣誠恐見欺於王。

②秦城恐不可得,徒見欺。

③故內惑於鄭袖,外欺於張儀。

④李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於餘。

2.「為」「為……所」表被動。

如:「父母宗族,皆為戮沒。」

①而身死國滅,為天下笑。

②為國者無使為積威之所劫哉。

③為予群從所得。

④恐為操所先。

倒裝句文言中的倒裝句,是相對於現代漢語的句序而言的,基於此,我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分,置於謂語動詞的前面,以示強調。如:「洎不之信」中的「之」就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

(1)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。如:「大王來何操?」 「微斯人,吾誰與歸?」

(2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置。如:「古之人不餘欺也。」

(3)藉助「之」「是」將賓語提前。如:「句讀之不知,惑之不解。」「孜孜焉唯進修是急,未之多見也。」

(4)介賓短語中賓語前置。如:「不然,籍何以至此?」

2.定語後置

通常定語應該放置於中心詞的前面,但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如:「蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

」其中的「利」「強」都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。

(1)用「之」使定語後置。如:「四海之大,有幾人歟?」

(2)用「者」的後置。如:「馬之千里者,一食或盡粟一石。」

3.狀語後置

文言文中,介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如:「於富者」就是置於句後作補語的介詞短語。

4.主謂倒裝

這種情況很少,往往是為了表示強烈的感嘆。如:「甚矣,汝之不惠。」「快哉,此風。」 「美哉,我少年中國。」

[練習]判斷下列各句中的句式。

① 保民而王,莫之能御也。

② 王無異於百姓之以王為愛也。

③ 德何如,則可以王矣?

④ 何由知吾可也?

省略句文言文中,普遍存在著省略成分的情況,對省略成分的把握,有助於完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有:

1.省略主語。

(1)承前省。

如:「永州之野產異蛇,(異蛇)黑質而白章。」

(2)承後省。

如:「沛公謂張良曰:『(公)度我至軍中,公乃入。』」

(3)自述省。

如:「(予)愛是溪,入二三裡,(予)得其尤絕者家焉。」

(4)對話省。

如:「(孟子)曰:『獨樂(yuè)樂(lè),與人樂(yuè)樂(lè),孰樂(lè)?』(王)曰:『不若與人。』」

2.省略謂語。

如:「一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。」

3.省略賓語。

如:「可燒而走(之)也。」

4.省略介詞賓語。

如:「公閱畢,即解貂覆生,為(之)掩戶。」

5.省略介詞「於」。

如:「今以鐘磬置(於)水中,雖大風浪不能鳴焉。」

[練習]補充下面句子中省略的成分。

①冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。

②故西門豹為鄴令,名聞天下。

③均之二策,寧許以負秦曲。

④皆出山下平地,蓋上出也。

固定結構

一、表疑問的固定結構 常見的有:奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰與、得無……乎、孰若。

例如:①取吾璧,不予我城,奈何?(《廉頗藺相如列傳》)

②吾子取其麋鹿,以閒敝邑,若何?(《之戰》)

③與不 同好,如何?(《左傳·齊桓公伐楚》)

④以五十步笑百步,則何如?(《孟子·梁惠王上》)

⑤以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何?(《列子·愚公移山》)

⑥公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)

①句中的「奈何」,意思是「怎麼辦」,②---④句中的「若何」、「如何」、「何如」意為「怎麼樣」,⑤句中的「如……何」可解作「把……怎麼樣」,⑥句中的「孰與」是「與……比較,哪一個……」的意思。一般地說,「奈何」、「奈……何」、「若……何」,可解作「怎麼辦」、「把……怎麼樣」、「拿……怎麼辦」、「怎麼」,而「若何」、「如何」、「何如」一般解作「怎樣」、「怎麼樣」、「怎麼」等,要視具體語境而定。

二.表反問的固定結構 常見的有:何……之有、何以……為、何……為、不亦……乎、無乃……乎、得無……乎。

例如:⑦譬若以肉投餒虎,何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)

⑧君子質而已矣,何以文為?(《論語·顏淵》)

⑨如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(《鴻門宴》)

⑩有朋自遠方來,不亦樂乎?(《論語·學而》)

「何……之有」可譯作「有什麼……」,「何功之有」即「有什麼用處」,是反問句。其用法特點是:何+名詞+之+有。

「何以……為」、「何……為」可譯作「做什麼」,其中「何」是疑問代詞「什麼」,「為」是句末語氣詞,相當於「呢」。「何以文為」譯為「要華美做什麼呢」,「何辭為」譯為「要告辭做什麼呢」。「不亦……乎」譯作「不是……嗎」。

「不亦樂乎」譯作「不是很快樂嗎」。

三.表測度的固定結構常 見的有:得無……乎(耶)、無乃……乎。

例如:11.覽物之情,得無異乎?(《岳陽樓記》)

12.成反覆自念,得無教我獵蟲所耶?(《促織》)

13.師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎?(《 之戰》)

「得無……乎(耶)」、「無乃……乎」均可譯為「恐怕……吧」,都表示推測、估計。「得無異乎」譯為「恐怕不同吧」,「得無教我獵蟲所耶」譯為「恐怕是教我捉蟲的地方吧」,「無乃不可乎」譯為「恐怕不可以吧」,只是例11、13的末句除了表測度外,還帶有委婉否定的意味。

四、表感嘆的固定結構 常見的有:一何、何其、何如,均解釋為「多麼」。何……之,解釋為「怎麼……這樣啊」。

例如:14吏呼一何怒,婦啼一何苦?(《石壕吏》)

15至於誓天斷髮、泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)

16痛定思痛,痛何如哉!(《〈指南錄〉後序》)

五.表判斷的固定結構 常見的有:是之謂、此之謂。

例如:17是之謂政令行。(《荀子·王霸》)

18詩云:「殷鑑不遠,在夏后氏之世。」此之謂也。(《孟子·離婁》)

17句中的「是之謂」可譯作「這就叫做」,18句中的「此之謂」只能譯作「就是說這個」。這兩句均為判斷句,不過這裡的「是」或「此」在古漢語中卻是前置的賓語。

————望採納

你早就埋的伏筆讓我遇見了你,卻不能我擁有你是什麼歌

不拖手 或者都可堪稱熱戀 一拖手 比咳嗽更短 太快了 我未快樂過已失戀 想不起 被愛是如何溫暖 想不通 未夠資格使你心軟 但也知道心會這麼酸 理所當然我的錯 令你忽然離開 半路留下我 為何這麼快看清楚 落得這結果 知我是個 無法討好的人 相戀一刻 只是我的僥倖 然而回頭 誠實去自問 我可討厭到 如此...

如果你的女朋友對你說我很愛你,但是我卻不能和你在一起

兩種可能,一是她沒有那麼愛你!二是你沒有那麼愛他!找出原因,問題就明朗了!如果一個女孩說很愛你,但是又不能答應和你在一起!那你會怎麼辦?順其自然吧,即使相愛再愛,現實總有東西阻隔,只不過,她理性面對了 我和一個女孩開始很相愛,可她現在卻對我說,我真的很愛你,可是不能和你在一起!我還要繼續愛她嗎?兩個...

愛而不得忘卻不能始終是你教會我的道理

每個人都bai會有一段刻骨銘心du的感情經歷。我zhi 不知道男方對你dao的態度是怎內樣的,看你這麼痛苦無容助,只希望你早日看開 放下。除了愛情,還有很多其他的事情可以做,不妨去旅行一場,眼界開闊了,就不會侷限在一場錯的感情裡了。祝幸福 人之復間要講究一種因緣 沒有那個制 緣分 就不用多bai想了...