1樓：a啦多夢麼麼
「曉峰」在古文中的意思是清晨中的山峰，一般這兩個字多用於人名。
曉【xiǎo 】
釋義：（1）天明：～市。拂～。破～。報～。
（2）知道，懂得：～暢。～得。分～。
（3）使人知道清楚
峰【xiǎo】
釋義：（1）天明：～市。拂～。破～。報～。
（2）知道，懂得：～暢。～得。分～。
（3）使人知道清楚
曉鋒這兩個字的含義是什麼?
2樓：智慧機器人
曉：1、天剛亮。清晨。如:破曉(剛亮)，拂曉。象徵光明。2、明白，瞭解。如：曉知，曉明。
鋒：刀、劍等的尖端或銳利部分，後喻指銳氣，才幹或言論的銳利。
3樓：go雲崖
初曉，鋒芒～新生的力量，睿智
"曉"字的含義和** 45
4樓：活著但是沒靈魂
曉 #xiǎo
【釋義】①天剛亮的時候：報曉｜拂曉｜破曉｜春眠不覺曉。②知道；懂得：曉得｜通曉｜家喻戶曉。③使人知道：揭曉｜曉示｜曉以利害。
【曉得】 #xiǎodé 知道。
〖例句〗明明長大了，曉得幫媽媽做點家務活了。
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曉 《名》
(象形。從日,堯聲。本義:天明)
同本義。今專指天剛亮
曉,明也。――《說文》
冥冥之中,獨見曉焉。――《淮南子·俶真》
曉駕炭車輾冰轍。――唐·白居易《賣炭翁》
曉看紅溼處。――唐·杜甫《春夜喜雨》
曉當盡戮之。――《資治通鑑·唐紀》
梳曉鬟也。――唐·杜牧《阿房宮賦》
曉風殘月。――宋·柳永《雨霖鈴》
又如:破曉(剛亮);拂曉(天快亮);曉霧;曉舌(鳥拂曉叫);曉暝(天將亮的時候);曉行;曉雞初啼;曉星;曉嵐;雞鳴報曉;曉夕(日夜);曉天,曉色(拂曉時的天色);曉月,曉魄(拂曉殘
月)清晨
曉光浮曉（曉）xiǎo
⒈天亮：拂～。天～。
⒉知道，明白：～得。家喻戶～。
5樓：習慣有你陪
漢語拼音：xiǎo
曉基本解釋：
天明：～市。拂～。
破～。報～。
知道，懂得：～暢。～得。分～。
使人知道清楚：～示。～諭。
曉常用片語
曉暢 xiǎo chàng
[know] 明瞭通達
曉暢軍事。--諸葛亮《出師表》
曉得 xiǎo de
[know] 知曉、瞭解
天曉得!
曉示 xiǎo shì
[notify;tell explicitly] 明白告知
曉市 xiǎo shì
[morning fair、daybreak market] 早市
曉事 xiǎo shì
[sensible] 明曉事理、懂事
這人好不曉事!
曉悟 xiǎo wù
[understand]∶使人領悟
曉詳細解釋
〈名〉(象形。從日,堯聲。本義:天明)
同本義。今專指天剛亮 [dawn、daybreak]
曉,明也。——《說文》
冥冥之中,獨見曉焉。——《淮南子·俶真》
曉駕炭車輾冰轍。——唐· 白居易《賣炭翁》
曉看紅溼處。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
曉當盡戮之。——《資治通鑑·唐紀》
梳曉鬟也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》
又如:破曉(剛亮)、拂曉(天快亮)、曉霧、曉舌(鳥拂曉叫)、曉暝(天將亮的時候）曉行、曉雞初啼、曉星、曉嵐、雞鳴報曉、曉夕(日夜)、曉天,曉色(拂曉時的天色)、曉月,曉魄(拂曉殘月)
清晨 [morning]
曉光浮野,朝煙承日回。——樑· 簡文帝《侍遊新亭應令詩》
又如:曉日(朝陽)、曉夕、曉光(清晨的日光)、曉妝(晨妝)、曉昏(朝夕)、曉霜(早上的霜露)
〈動〉明白,瞭解 [know;understand]
曉,慧也;快也;智也。——《廣雅》
曉然以至道。——《荀子·臣道》。注:「明喻之貌。」
明主不深曉,以為僕沮貳師,而為李陵遊說。——《漢書·司馬遷傳》
上曉音律。——宋· 王讜《唐語林·雅量》
使使曉武。——《漢書·李廣蘇建傳》
展玩不可曉。——《聊齋志異·促織》
又如:曉白(通暢明白);曉旨(明白用意);曉析(瞭解);曉知,曉明(通達,明白)
告知,使明白 [tell;let sb. know]
是僕終已不得舒憤懣以曉左右。——《漢書·司馬遷傳》
又如:曉喻(通告，告訴)、曉世(使世人知道)、曉告(告知)、曉字(告示)
6樓：
曉dawn； dawning； daybreak； tell；
曉(1)
暁xiǎo
(2)(象形。從日,堯聲。本義:天明)
(3)同本義。今專指天剛亮 [dawn;daybreak]
曉,明也。――《說文》
冥冥之中,獨見曉焉。――《淮南子·俶真》
曉駕炭車輾冰轍。――唐·白居易《賣炭翁》
曉看紅溼處。――唐·杜甫《春夜喜雨》
曉當盡戮之。――《資治通鑑·唐紀》
梳曉鬟也。――唐·杜牧《阿房宮賦》
曉風殘月。――宋·柳永《雨霖鈴》
(4)又如:破曉(剛亮);拂曉(天快亮);曉霧;曉舌(鳥拂曉叫);曉暝(天將亮的時候);曉行;曉雞初啼;曉星;曉嵐;雞鳴報曉;曉夕(日夜);曉天,曉色(拂曉時的天色);曉月,曉魄(拂曉殘月)
(5)清晨 [morning]
曉光浮野,朝煙承日回。――樑·簡文帝《侍遊新亭應令詩》
(6)又如:曉日(朝陽);曉夕;曉光(清晨的日光);曉妝(晨妝);曉昏(朝夕);曉霜(早上的霜露)
曉(1)
暁xiǎo
(2)明白,瞭解 [know;understand]
曉,慧也;快也;智也。――《廣雅》
曉然以至道。――《荀子·臣道》。注:「明喻之貌。」
明主不深曉,以為僕沮貳師,而為李陵遊說。――《漢書·司馬遷傳》
上曉音律。――宋·王讜《唐語林·雅量》
使使曉武。――《漢書·李廣蘇建傳》
展玩不可曉。――《聊齋志異·促織》
(3)又如:曉白(通暢明白);曉旨(明白用意);曉析(瞭解);曉知,曉明(通達,明白)
(4)告知,使明白 [tell;let sb. know]
是僕終已不得舒憤懣以曉左右。――《漢書·司馬遷傳》
(5)又如:曉喻(通告;告訴);曉世(使世人知道);曉告(告知);曉字(告示)
曉暢xiǎochàng
[know] 明瞭通達
曉暢軍事。――諸葛亮《出師表》
曉得xiǎodé
[know] 知曉;瞭解
天曉得!
曉示xiǎoshì
[notify;tell explicitly] 明白告知
曉市xiǎoshì
[morning fair;daybreak market] 早市
曉事xiǎoshì
[sensible] 明曉事理;懂事
這人好不曉事!
曉悟xiǎowù
(1)[understand]∶使人領悟
(2)[clever]∶聰明
曉諭xiǎoyù
[give explicit instructions;explain clearly;tell explicitly] 告知(舊指上級對下級)
曉（曉）
xiǎo ㄒㄧㄠˇ
(1)天明：～市。拂～。破～。報～。
(2)知道，懂得：～暢。～得。分～。
(3)使人知道清楚：～示。～諭。
鄭碼：khgr，u：6653，gbk：cffe
筆畫數：10，部首：日，筆順編號：2511153135
dawn；dawning；daybreak；tell；
曉帆網路
曉帆網路
曉峰的遊戲之家
曉峰的遊戲之家
曉華英語角
曉華英語角
曉偉網路歲月
曉偉網路歲月
7樓：匿名使用者
1、天明
2、知道，懂得
3、使人知道清楚
至於**自己看看吧,沒有不想知道的
「末學」是什麼意思？
8樓：會r閃的陳三七
「末學傳統」是傳統的一種謙虛的表現，「末學」的意思主要有以下幾個：
1、膚淺無本之學，多用作自謙之詞或自稱的謙詞。
2、自謙之詞，猶言不才。
此外末學一詞的出處不詳。
與末學有關的成語：
1、詮才末學： 低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。# 低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。
2、末學新進：謂後學初進身。含貶義。
3、末學膚受： 指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。
4、末學陋識： 末學：學無根底；陋識：學識膚淺。
5、末學後進： 學識膚淺的晚輩。
擴充套件資料：傳統的常用謙詞有以下幾種：
一、「拙」字一族
拙筆：稱自己的文字和書畫。如：拙筆一幅，敬請惠存。
拙見：稱自己的見解。
拙著：稱自己的作品。
二、「小」字一族
1、小弟：男性在朋友或熟人之間謙稱自己。如：小弟有一不情之請。
2、小兒：謙稱自己的兒子。
3、小女：謙稱自己的女兒。
三、「薄」字一族
1、薄技：微小的技能，謙稱自己的技藝。如：薄技在身/願獻薄技。
2、薄酒：味淡的酒，常用作待客時的謙詞。如：薄酒一杯，不成敬意。
3、薄禮：不豐厚的禮物，多用來謙稱自己送的禮物。如：些許薄禮，敬請笑納。
四、「敝」字一族
1、敝姓：稱自己的姓。如：敝姓王。(您)貴姓?
2、敝人：對人謙稱自己。
3、敝處：謙稱自己的家或停住的地方。
9樓：匿名使用者
居士彼此寫信署名上自稱」末學「、」
後學「、」晚學「、」無學「、」不慧「，如給法師寫信時，應自稱」三寶**「、」佛**「、」**「（不必稱門生或徒），向戒**可自稱戒**。。。。
————摘自廣化寺印《禮敬佛陀》第52頁
一、「末學」的含義
《東京賦》薛綜注：「末學，謂不經根本。」，作為謙詞常與「末學膚受」同用。又有成語「詮才末學」指低下的才能與膚淺的學識，自謙之詞。
二「末學」是中國傳統上的指代和謙詞
除上例外，另有：
1、「中材蔽末學,斯道苦難明。」《 王安石詩集卷十五》
2、「 泰和元年,平章政事徒單鎰病時文之弊,言:『諸生不窮經史,唯事末學,以致志行浮薄』」。脫脫：《金史志第三十二》
3、「摺子上去,皇上怒了,說他末學新進,妄議大臣」吳趼人：《二十年目睹之怪現狀》第二十四回
4、「然義豐詞約，往往非本學所驟能領會，且亦童而習焉」《梁啟超文集-曾文正公嘉言鈔》序
5 「今之談文學改良者眾矣，記者末學不文，何足以言此?」 胡適：《文學改良芻議》
6、「至於今日，則事過境遷，氣稍釋而矜稍平，此中糾紛，已由時間代為解決，無需辯生於末學，」錢鍾書：《與張君曉峰書》（一九三四年）
三、佛教史上佛經、高僧、大德使用「末學」的案例比比皆是
1、「終不自言：我真菩薩，真阿羅漢，洩佛密因，輕言末學。」《楞嚴經》
2、「佛言：人有二十難。……不輕末學難。」《四十二章經》
另：蔡明田居士《講記》「不輕末不難：初學佛者對佛法及佛教經典內的用辭時常用普通學問的知識去了解佛學，因而 對佛法的真意相去一萬八千里，對佛學有研究者對佛法的內容含有一定的認知者，對修行也 有一定的精進，這種人時常會犯上對初認識佛學和初修行者看輕他們，以為他們無法見性， 無法了義佛法。
」3、「若初心末學，緣境若寬，則心識紛散。」印光法師：《復高邵麟居士書》
4、「吾儕末學，望而莫階，知難而退分也。非為長者折枝，實乃挾山超海。如何?祈示。」 《維摩精舍叢書》之《榴窗隨判》(袁煥仙 南懷瑾)
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