古神話中,麒麟和龍,到底哪個強大,哪個地位

2021-03-04 01:17:08 字數 5318 閱讀 1455

1樓:王志偉

龍更厲害。

古代,皇帝衣服上是龍的圖案,一品武官衣服上是麒麟的圖案。這說明,麒麟的地位,是僅次於龍的。

綜上,龍的地位,是要高於麒麟的。

2樓:匿名使用者

龍是海陸空三棲,代表圓滿,能量最強,麒麟只是走獸之長,只是屬於陸地動物,孰高孰低很明顯

3樓:匿名使用者

真龍最大,麒麟算龍小輩

麒麟和龍,哪個厲害.? 不懂別亂說,先看完我的詳細在發表..謝謝.

4樓:咬牙切齒來註冊

麒麟為百獸之長,鳳為百禽之長,龜為百介之長,龍為百鱗之長。

龍,鳳,麒麟的地位都是一樣的,為傳說裡的神獸。

麒麟是地上的走獸之王,龍是所有水族鱗蟲之王。

大鵬金翅鳥即迦樓羅鳥,於大乘諸經典中,此鳥列屬八大部眾之一,與天、龍、阿修羅等共列位於佛說法之會座。 大鵬金翅鳥確實非常厲害,釋迦佛降伏了他,以後他就不吃龍了。

但是佛教神話,你不能說鳳凰生子是大鵬鳥,大鵬鳥比龍厲害,所以鳳凰麒麟就比龍厲害,佛教裡沒有這種邏輯關係。 龍和麒麟依然是齊名的。

5樓:二彌紙

首先神話都會發展,即使我們現在所說的也有可能是雜糅了各種觀點的神話。

其次,關於金翅大鵬即迦樓羅,我想說,它吃龍是一個翻譯錯誤。

在印度有迦樓羅吃那迦的神話,那迦是一種有劇毒的蛇,有九個頭,生活在水裡。當初佛教傳進我國時,將那迦翻譯成了龍,將迦樓羅翻譯成了大鵬。其實兩者是有去別的,我很希望我們在吸收外來文化時能準確的變明其中的不同,這是對兩者的共同尊重。謝謝。

6樓:黃離滿月

龍厲害。

龍的地位比麒麟高啊。

在古代,皇上穿著龍袍,衣服上是龍的圖案;一品大臣衣服上是麒麟的圖案。由此可證明,龍的地位,是要高於麒麟的。

可能在有些**、動畫、電視劇裡,是麒麟比龍厲害吧,但在中國古代神話裡,是龍比麒麟厲害啊。

7樓:源罪

佛教源於印度!佛祖「釋迦牟尼」乃是印度王子!大鵬食龍乃天竺神話!

我輩同僚不必理會!三皇五帝稱霸天下、始皇漢祖統一中原(犯我大漢天威者!雖遠,必誅!

)……阿三服否?

8樓:看花落__賞花開

星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想象成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。又有龍性淫的說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的:

大兒是叫囚牛:它平生喜愛**,故常立在琴頭上。如漢族的胡琴,白族的三絃琴等。

而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗:它平生愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。

同時又用在儀仗上,以顯得更加威嚴。三兒是嘲風:是隻獸形龍,樣子有點像狗,它善於瞭望,故多安在殿角上。

據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。

據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發起攻擊,它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊:

形似獅子。是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。

所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門**。第六兒是霸下:又名贔屓,樣子似龜。

相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。

故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。

相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及**出巡時肅靜迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓:因它喜愛文學,故多安在石碑的兩則。

九子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍。相傳是大約在南北朝時,由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。

它是佛經中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效。

9樓:李超李法成

麒麟也好,龍也罷,都是人的**與座騎,要比高低,還得看主人能力。想當年我也是左牽黃右擎蒼。

10樓:匿名使用者

龍華,新疆比多還是龍比動力啊?你要小龍,可是曾經統治的世界沒有昂同志

11樓:尚澤丞

麒麟是龍族中最強王者「應龍」的孫子。四海龍王是「角龍」這一級別的,而角龍需要再修行2023年躲過風劫,才能背生雙翼,成為應龍。所以麒麟擁有與龍一較高下的能力,而雄性一般為火麒麟,脾氣非常暴躁。

在洪荒時期,麒麟掌管著大地,為百獸之長。而龍為百麟之長。所以麒麟雖然論輩分是龍的孫子,但是卻擁有與龍一較高下的能力,非常厲害。

所以龍是不敢輕易去進犯麒麟的領地。

12樓:想寫本**

龍地位最高,麒麟最多隻能稱為「瑞獸」!古代皇者穿的是龍袍,大臣才穿著麒麟朝服,這就是古人對龍與麒麟地位的看法!

四神獸為青龍、白虎、朱雀、玄武,這裡的青龍顯然指的是神龍,如今還有一種懸而未決的爭論,是應龍(也就是黃龍)和青龍,到底哪個是祖龍。《淮南子》卷三記載:天神之貴者,莫貴於青龍,故而青龍或為四象之首。

不過應龍在四象之外,且地位不下於四象,於五方主**、五行司土,為雲雨雷霆、溝瀆河川之神,亦是天龍之神。請注意,這裡並未提到麒麟,難道古人不知道神話傳說中有麒麟的存在嗎?當然不是!

但在古人的眼中,麒麟應該無法與四象神獸相提並論!

四靈獸指的是麟、鳳、龜、龍,要注意的是這裡的龍,沒有青龍、祖龍、神龍等稱號,個人認為指的是普通的龍,所以這裡的龍可以與麒麟並稱四靈獸。

另一個佐證(參見四象的解釋),很多人將朱雀認為是鳳凰或是鳳凰的一種,但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同,且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀,比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。這裡我們可以看出,朱雀的地位其實比鳳凰要高一個層次。還有,有誰會覺得四靈中的龜,竟然比作為北方之神的道教玄天上帝、真武大帝「玄武」更尊貴呢?

也就從側面說明了天之四靈裡的龍,要比禮記四靈中的麒麟地位尊貴,根本就不是一個檔次!

但現如今很多人都覺得麒麟地位很尊貴,這也許是很多人從小到大,看多了關於龍的形象,已經產生了審美疲勞,所以更傾向於相對比較神祕的麒麟,打心底裡希望有這麼一種「神獸」的出現,可以高過看的有些厭煩的龍之地位,以達到觀念上新的刺激。不過非常抱歉,還沒發現哪個歷史記載支援這種yy理論!

麒麟和龍是什麼關係?

13樓:繁華笙歌落

2、但是隨著時代的發展,歷代統治者喜歡把自己比作龍,從而抬高了龍的地位,麒麟反而被排擠到了民間。

3、目前主流的看法是麒麟和龍是並列關係,也就沒有什麼高低之分了。

麒麟是中國古代漢族神話傳說中的傳統祥獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。

龍是中華文化裡的四靈圖騰之

一、主要象徵中華主族(即大多數華人)都自稱龍的傳人。

龍也是明清時期中國等東亞各國帝王的象徵,龍在中華十二生肖排第五。

14樓:猴猴炒猴猴

麒麟和龍是並列的,不是父子關係。

據目前的資料,在上古傳說中,龍和麒麟、鳳凰、龜被人們並列為象徵祥瑞的四大靈獸。

其中,麒是雄性,麟是雌性;鳳是雄性,凰是雌性。並且在排序中,麒麟是位居第一的,接著是鳳凰、龜、龍。後來,歷代統治者把自己比作龍,刻意抬高了龍的地位。

麒麟:中國傳統瑞獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。

在漢語中,麒麟多用來比喻才能傑出的人。

龍:龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。

常用來象徵祥瑞,是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。

15樓:hua丶海賊王

一、關係

1、上古傳說中的麒麟與龍同列象徵祥瑞的四靈獸,麒(雄性)麟(雌性)、鳳(雄性)凰(雌性)、龜、龍,從排序可以看出,麒麟地位比龍高。

2、後來歷代統治者把自己比作龍,抬高了龍的地位,麒麟反而被排擠到了民間。

龍之九子分別為:囚牛、 睚眥(yázì)、嘲風(cháofēng)、蒲牢(púláo)、狻猊(suān』ní)、贔屓(bìxì)、 狴犴(bì』àn)、負屓(fùxì)、螭吻(chīwěn/chīwěi)。也有說法把螭、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龍子之一。

3、目前主流的看法是麒麟和龍是平列關係。

二、麒麟是中國古代漢族神話傳說中的傳統祥獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。

三、龍是中華文化裡的四靈圖騰之

一、主要象徵中華主族(即大多數華人)都自稱龍的傳人。

龍也是明清時期中國等東亞各國帝王的象徵,龍在中華十二生肖排第五。

神話傳說裡龍是神異動物,能行雲布雨、能大能小、能升能隱、大則興雲吐霧、小則隱介藏形、升則飛騰於太空之間、隱則潛伏于波濤之內。

16樓:戀戀豆花

不是父子

麒麟為四靈之而二,麟鳳龜龍,四靈獸中地位最高,性仁慈。是神的坐騎。後由於封建皇帝對龍的褒揚,麒麟被排擠到民間。成為民間祥瑞的獨特代表。

17樓:血宇兵鋒

麒麟和龍並列,麒麟排位在前,不過這裡的龍就是指的普通的龍,比如四聖中的青龍和殺蚩尤的應龍都是不算在龍裡的,麒麟是應龍的孫子。

18樓:北羽執著

麒麟與龍的不同,以及四靈的區別。   麒麟是天上的神物,不是地上的,常伴神靈出現,是神的座騎,屬火系屬天仙。一般不會飛,不過成年的麒麟是會飛的。

成年的麒麟能大能小,平時較慈祥,發怒時異常凶猛。主聰慧,祥瑞。成年的麒麟法術全面,同龍一樣,能飛能入水,並生有雙翼但並不靠雙翼而靠駕雲飛翔。

  麒麟的記載最早出現於河圖洛書。傳說中記載的神馬,便是成年的麒麟。相傳在伏羲氏時,伏羲氏教民「結繩為網以漁」,養蓄家畜,促進了生產的發展,改善了人們的生存生活條件。

因此,祥瑞迭興,天授神物。有一種龍頭馬身的神獸,生有雙翼,高八尺五寸,身批龍鱗,凌波踏水,如履平地,揹負圖點,由黃河進入圖河(今洛陽市孟津縣,白鶴、送莊鄉境內),遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。

(龍馬即成年的麒麟,龍頭,馬身,有麟,有翼。成年的麒麟才有翼)這就是後人常說的「龍馬負圖」。   麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。

據記載,伏羲,舜,孔子等都伴有麒麟出現,並帶來神的指示,最終指引勝利。明 趙震元《為袁石■(袁可立子)復開封太府》:「靖兩河以安天下,畫熊兆獬豸之祥;冠八樞而奠中原,夾鹿犬麒麟之瑞。」

19樓:匿名使用者

麒麟和龍不是父子關係,他們兩種聖獸。

20樓:匿名使用者

麒麟不是龍的兒子,是龍的兄弟。盤古開天闢地,精力盡失,雙眼化與日月,血脈,毛髮化與世間萬物,而雙耳化與龍與麒麟,龍之凶猛,有王者之氣,麒麟祥瑞為萬獸之主,

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