信仰主耶穌的人,可以帶木質手串嗎

2021-03-04 01:14:19 字數 3657 閱讀 9345

1樓:

不,伊斯蘭教bai是「劉昕,五du大電力」之前給出zhi經典的真主使者的信信

dao信後的六信先專知信信信,閱讀屬

作業對無功功率無功齋醮功率為五大電力信念叫伊斯蘭教和尊重教義的唯一被稱為穆斯林,穆斯林知道從神不僅是真主的第一個字母,因為它被稱為回伊斯蘭信仰的人 - 穆斯林,他們也不會相信其他神,這與理論不一致,如果不守教義他不做的穆斯林。

**徒能戴手串麼

2樓:願若雨

聖經上說:復【凡事都可行,但制

不都有益處。凡事都可行,但不都造就人(林前10:23)】。

保羅在這裡用『不都有益處』和『不都造就人』來讓我們作為具體選擇應不應該『行』的標準。這也是 我們**徒生活行事的原則。『凡事都可行』是我們在**裡的自由,但是這種自由受兩個原則的限制:

1,必須是有益處的;2,不受它的轄制。

我們只要問,**徒如果佩戴了手串,能榮神益人嗎?我會不會受到轄制?當你清楚這些後,你就知道自己可不可以佩戴帶手串了。

**徒應該好好在主裡追求長進,肩負起主耶穌要我們傳福音的大使命,要真正去愛那千萬靈魂,當行神所喜悅的事,來滿足神的心願。唯願神保守我們的心懷意念,使我們能在言語行為上見證主。

願我們所做的一切只為榮耀主聖名!

3樓:維真

作為一名**徒,應該瞭解有關手串的常識,便知道是否可以佩戴手串。比版

如:手串有紫檀的、黃花權梨的、大金剛小金剛菩提、鬼臉等名目繁多,幾乎百分百的佛教文化,手串還需要開光,才有所謂的靈氣。這些都是與**教格格不入的,因此,要分別為聖,帶一個手串其實對**徒來說又有什麼呢?

他能把**徒怎樣呢?但是對於初信的**徒、靈命弱小的**徒來說,雖傷不了他的肉體,卻傷了他的靈命,是十分無益的。

4樓:匿名使用者

喜歡戴唄。不信仰的人也很喜歡戴的吶。

5樓:家庭婚姻

最好不戴,如果戴別人或者認為你是別的信仰,就讓人跌倒了

關於**教的佩戴飾品禁忌

6樓:匿名使用者

其實,佛家的手鍊也好,還是其他宗教的一切飾品也好,本來算不得什麼。神不是造萬物,又統管萬物的麼。我們在**裡得著神的賜的生命,不也得著神讓我們掌管的一切麼。

這樣看來,帶這些東西,或者不帶這些東西,本來沒什麼,因為除了神以外,再無別神。那帶與不帶,與我們確實沒有什麼益處。

我們**徒帶這些也不算為過,因為我們不信神以外的其他偶像。就好像如果你不知道,那些是祭祀的食物也可以吃,是一個道理。但是我們仍不吃祭祀的物,不碰祭祀的物,為什麼呢?

因為我們是有信心的,我們的信心在於神的信實與給我們的恩賜。但是,在那信心軟弱的人,就必為絆腳石了,他必以為,那信的,與我們這不信的沒有分別。這樣,他的跌倒,就與我們有關。

這個責任也就歸於我們的身上了。所以保羅主張不要吃祭祀的,同理,這些明顯有偶像信仰在裡面的東西我們也不要帶為好。不是因為你信心的軟弱,乃是我們體諒那些信心軟弱的人。

就好像,我老婆雖然不是信徒,但也是敬畏神的,也帶水晶,碧璽一類的東西。我覺得這些東西你可以帶,沒有明確的信仰標誌。

但是你要注意,仔細考察內心,你帶這些東西的時候,是否也在相信其中有不屬於神的能力在保護自己,這樣的想法就是背離神的教誨的,不被神所喜悅,甚至是神所厭惡的。

如果說,你就是覺得這玩意有利於什麼血液迴圈啊,對身體有健康的幫助的,那我覺得也是可以帶的。因為,神使我們管理世界,其中的物的使用權也是賜給我們的,從這個角度講,沒有什麼是我們不可以帶的(除了神明確在聖經中指示我們,神厭惡的以外)。

但是你要是因為覺得帶這些東西能使你被庇佑,給你帶來平安,那就是魔鬼的試探了,神不喜悅。你看真正的**徒身上少有飾物,特別是宗教類的更是如此,因為他們知道,他們所行,並不在神以外,他們所經歷的,都有神的應許。神才是他們根本的保證,他們全然的信靠,就全然的得著。

你在神裡面的信心有多大,神就照你的信心給你祝福。我們敬拜神,也是靠心靈誠實。

每個人在神裡面都有很多屬靈的經歷,我也經歷很多,很多弟兄姊妹都認為這是神蹟,但是我並不這樣想,我覺得這是神的能力,是正常,不足為奇。唯有神使我這樣悖逆頑梗的人認罪悔改才是神蹟。

你一切所行,關乎神與你的關係。

7樓:

親。我 覺 得 你 說 的 挺 正 確 的,比 如 你 覺 得 不 應 戴 具 有 信 仰 成 分 的 手 串。這 個 是 對 的 。

此 外,對 於 信 徒 來 講,基 督 教 的 信 仰 要 求 信 徒,特 別 是 女 性 要 「衣 著 樸 素」,不 要 講 究 過 多 的 裝 飾 品(結 婚 戒 指 除 外):

"你 們 不 要 以 外 面 的 辮 頭 發、戴 金 飾、穿 美 衣 為 妝 飾,只 要 以 裡 面 存 著 長 久 溫 柔 安 靜 的 心 為 妝 飾。"(彼 前 3:3~4)

"又 願 女 人 廉 恥、自 守,以 正 派 衣 裳 為 妝 飾,不 以 編 發、黃 金、珍 珠,和 貴 價 的 衣 裳 為 妝 飾......"(提 前 2:9)

那 麼 怎 樣 的 衣 飾 才 算 是 正 派 呢?什 麼 衣 服 才 是 不 過 分 性 感的 呢?什 麼 樣 的 飾 品 是 可 以 戴 的 呢?

雖 然 我 們 不 能 定 出 某 種 樣 式 的 衣 服 作 為 "正 派" 的 標 準﹐ 或 者 某種 款 式 的 飾 品 為 「樸 素」 的 標 準,但 在 我 們 所 處 的 時 代 和 所 處 的 社 會 環 境 中﹐ 必 然 有 一 種 共 同 的 道 德 觀 念﹐ 使 我 們 對 某 類 的 衣 飾 感 到 可 以 穿, 或 者 不 合 適 穿, 可 以 戴 或 者 不 可 以 戴。 這 種 觀 念﹐ 雖 然 不 易 說 出 一 個 "道 理" 來﹐ 卻 是 各 人 心 知 肚 明 的。

在 數 十 年 前﹐ 中 國 婦 女 的 衣 袖 如 果 短 過 臂 肘﹐ 便 會 使 當 時 的 人 覺 得 過 於 暴 露 或 性 感﹔ 但 對 於 今 日 的 人 可 能 毫 無 感 覺。

又 如,在 聖 經 提 前2:9 中 講 到,基 督 徒 不 應 編 發。因 為 編 發 對 當 時 的 以 色 列 民 族 來 說,是 一 種 非 常 奢 侈 的 裝 扮 方 式,需 要 在 頭 上 塗 貴 重 的 膏 油,然 後 在 頭 上 插 上 貴 重 的 飾 品。

所 以,聖 經 不 提 倡 這 種 裝 扮 方 式,但 這 些 對 我 們 今 天 的 人 來 說,可 能 無 所 謂。時 代 和 習 慣 的 不 同 使 人 對 衣 飾 和 飾 品 有 不 同 的 觀 念。 但 這 些 不 同 的 觀 念﹐ 說 明 了 在 各 不 同 的 時 代 或 環 境 裡﹐ 人 們 自 然 會 在 良 知 中 產 生 一 種 共 有 的 "準 則"﹐ 使 人 不 難 辨 什 麼 是 妖 豔﹐ 什 麼 是 正 派﹔ 什 麼 是 過 於 暴 露﹐ 什 麼 是 樸 素;什 麼 飾 品 可 以 戴, 什 麼 不 可 以 戴。

希望能夠幫助到你。

8樓:隱藏的嗎哪

與其它宗教有關的不要佩戴。其他可以隨意,不要受它的轄制。

哥林多前書6:12 凡事我都可行,但不都有益處;凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。

9樓:

羅馬書,哥林多前書都講到了,您覺得怎樣對福音好,就怎樣行吧。

信仰耶穌的人脖子上應配帶什麼樣的掛件呢?

10樓:家庭婚姻

不戴最好,因為上帝造我們已經足夠美麗了。如果實在要戴,那就十字架

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